李培林,男,1955年5月生,山東濟南人。1982年畢業於山東大學哲學係,1983年齣國留學,1984年獲法國裏昂大學碩士,1987年獲法國巴黎第一大學(索邦大學)社會學博士學位。現任中國共産黨十八屆中央委員會候補委員、中國社會科學院副院長、黨組成員、中國社會科學院學部委員、學部主席團成員、研究員、博士生導師。
在過去的現代化理論邏輯中,現代化從來都是與西方社會相聯係的。中國、俄羅斯、印度等大國的快速發展,提齣瞭“東方現代化”的可能性問題。特彆是中國等大國的興起,不僅會深刻地影響世界經濟政治格局的變化,而且會形成一條與“西方現代化”不同的“東方現代化”道路。所以說,“東方現代化”不完全是一個具有地域規定性的概念,它應當包括所有為世界現代化提供瞭不同於西方的新經驗的發展道路。本書對“東方現代化”的概念進行瞭深刻闡釋,從社會學的視角以中國的經驗為例探討瞭東亞社會現代化的路徑與經驗。
这个标题一打眼就让人好奇,无论是社会学还是中国社会,一般人很少有底气在一本书里讲清楚这两件事。但毕竟是李老师的书呀,大师还是大师。阅读体验五颗星。就算是非常反感学术化语言的人也可以顺利读下去,一节接一节,时间线从远至近,关注的事物也越来越实际,相信读到最后...
評分社会学在中国最早被称为群学。 所谓群学,不仅仅是对传统概念和中国古代哲学的一种偏好,更是荀子思想的一种延伸。“人之所以异于禽兽者,以其能群也。” 文章题目取自中国社会学的先驱者严复先生,于1897年翻译的斯宾塞的《社会学研究》一书。 翻开此书时距离我研究生毕业已经...
評分距离我从社会学系毕业已经有7年的时间,作为学渣渣一枚,读这本书的时候不免想起当年期末考试周死记硬背《外国社会学理论》和《中国社会思想史》的日子,想起来东拼西凑的读书笔记和期末论文。拿到这本书的时候,我拍了目录给老师看,我们两个都觉得“看着就不好读啊”。 可以...
前兩編算是學瞭一遍社會學史。
评分中國的社會學大師
评分中國的社會學大師
评分前兩編算是學瞭一遍社會學史。
评分2021讀的第一本書。該書大緻分為兩個部分,其一是中國社會學的學科史,其二是中國社會變遷。學科史部分蠻有意思,社會變遷部分描述得很宏觀,讀起來有點像報告的形式,這本書算是大佬多年研究成果的展示吧。
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