具体描述
劫后遗存的文字与影像
是西陲民族在逝去时代里的光影史诗
也是庄学本的传奇一生
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编辑推荐
◎劫后遗存的文字与影像，全面呈现一代纪实摄影大师庄学本的摄影艺术
重新发现庄学本是学界公认的几十年来中国影像史学最重要的收获，本书旨在全面梳理这位“中国影像人类学先驱”的传世之作，为世人了解这位几被遗忘的摄影大师找到最好的读本。
庄氏生于上海，却志在西行，在军阀割据的年代，立志以考察边疆、旅行摄影的方法报效祖国，用形象的图片介绍祖国的大好山河和兄弟民族，以激励人民抗日保国的热情。入藏的幻梦虽破灭，但人生的一场悲剧却成就了其摄影艺术的非凡境界。
孤立无援，在盗匪出没的川、甘、青、康边地行走，还要用手中的照相机拍摄鲜为人知的风习与人物，以及绘制地图、搜集标本、记录口头传说——这一切其实绝非今日青年所想象的那般浪漫。历经战火，劫后遗存的文字与影像将向我们缓缓揭开近百年前西南边地的真相。
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◎在光影中讲述西南边陲的史诗，在时空中重构民族的前世今生
庄学本的摄影是需要凝视的，他将一种文明与尊严的力量赋予了所观照的边地人民。而这份人性的尊严，长久以来不但为主流社会所忽视，更为在中国土地上“武装探险”的西方闯入者所践踏，却借由这数千张藏在档案袋里留存至今的老照片，令近百年后的我们肃然起敬。
眉目俊朗的康巴青年、纯真无邪的嘉绒少女、雄鹰般矫捷的摩梭族人身影……在庄氏的镜头下，他们超越时空的疆界，骄傲地与我们目光交汇。
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◎不可忽视的史料文献，不可磨灭的学术价值
本书以足迹为线索、时间为脉络，配上大量的考察手稿和日记，整理了许多地名、人名的背景注释，全面呈现一代摄影大师探访西部、报效国家的漂泊之旅。
从事田野摄影工作的同时，庄氏自觉吸纳民族学、人类学的理论与方法，与知名学者交往求学，不断探索影像与学术结合的路径。种种不为外人所知，而又为庄学本所亲见并摄取的械斗、婚丧、巫术等内容，以及一系列大都来自亲身调查所得的有关边地地理与族群的文章和书籍，直到今日，仍具有重要的史地与民族文献意义，更有人类学上的长远价值。
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◎半生羁旅，留下的不仅是关于边地的史诗，更折射出庄氏的传奇一生
从果洛至康定，从羌地至嘉绒，又从青春朝气的来路，到沉默郁结的暮年——彼时的庄学本尚未预想到自己未来的十年时光，大都将如孤蓬一般，行走在山高水长、多民族杂居的西部边区，更未料及他在旅途中拍摄的万幅照片，其中半数竟足以抵抗时间的消磨与命运的跌宕，在八十多年的岁月变迁中不断沉淀着历史的记忆。
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内容简介
1934年至1941年，庄学本远离家乡上海，在中国西南边陲如孤蓬一般，围绕心中的圣地西藏盘旋了近十年之久。禹王诞生的羌地、入秋即雪的阿坝草地、余震不断的岷江峡谷、拉卜楞寺的盛大法会……这些都是他出发时梦想不到的景象。漫漫西行，留下了万余张照片及近百万字的一手资料。入藏的幻梦虽破灭，但人生的一场悲剧却成就了其摄影艺术的非凡境界，也在人类学史上添上了浓墨重彩的一笔。
本书以足迹为线索、时间为脉络，配上大量的考察手稿和日记，整理了许多地名、人名的背景注释，全面呈现一代摄影大师探访西部、报效国家的漂泊之旅。
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第一册：
1934年，庄学本离开家乡上海，踏出了十年西行的第一步。从禹王诞生的羌地，到嘉绒地区，再到入秋即雪的阿坝草地；环游荒凉而高寒的果洛，夜宿余震不断的岷江峡谷……在军阀割据的时代，庄氏与鸟兽为伍，翻山涉河，用文字与影像探索无外人涉足的“白地”。
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第二册：
1935年初冬至1937年晚秋，邂逅青海土人，在塔尔寺谒见班禅，与蒙古族同胞在群科滩游牧，于拉卜楞寺观盛大法会，单身匹马渡过黄河前往撒拉部落，搭帐歇宿于星宿海中的岛屿——这些都是庄学本出发时梦想不到的景象。
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第三册：
1937年年底，庄学本没有停下探索的脚步，跟随背夫踏雪翻越大相岭，走进凉山，巧遇彝族婚丧，探访“喇嘛王国”木里，南游“女儿国”永宁，再往巴塘观览一年一度的藏戏盛会……漫漫西行，庄学本大都如孤蓬一般，围绕心中的圣地西藏盘旋不止，所走过的也是他燃烧生命的万里征程。
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媒体推荐
于是，那个沉默千年的世界开始发出了声音，那些总是沉默在时间深处的人与事在我眼前清楚地呈现。——作家 阿来
其学术价值足可以与同一时代甚至更晚期在这些区域从事田野工作的民族学者或人类学家相媲美。——影像人类学者 朱靖江
庄学本的图片是其中最具有艺术和人类学双重价值的。……我有机会看到他数千张照片时，最震撼我的仍然是肖像。搜寻记忆，似乎还没有哪一位中国当代摄影家的肖像作品像他的这些作品一样对我具有那么深刻的震动。我想即使就凭这些肖像作品，庄学本就有足够的资格成为中国摄影史上重要的大师级人物。——摄影批评家 李媚
作者简介
目录信息
庄学本年表 漂泊的历程 34
缘起 十年西行记 46
第一章初涉羌地 51
第二章探访嘉绒 79
第三章阿坝草地 113
第四章环游果洛 131
第五章岷江峡谷 159
第二册：
第一章青海土人 7
第二章塔尔大寺 39
第三章青海蒙族 57
第四章拉卜楞寺 77
第五章撒拉十二工 109
第六章夜宿海南道上 125
第七章班禅圆寂 141
第三册：
第一章康北道上 7
第二章凉山彝人 61
第三章木里与摩梭 107
第四章康南之行 135
尾声 172
编后记 174
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读后感
凝视与对望 马晓峰 全面呈现近代摄影大师庄学本先生摄影艺术和他传奇一生的画册——《西行影纪》就要付梓了，欣喜之余回忆起编辑该书的一些往事。第一次听闻庄学本的名字是在2001年的夏天，时任四川民族出版社社长罗勇先生告诉我，有位叫庄文骏的老先生手里有他父亲庄学本的很...
凝视与对望 马晓峰 全面呈现近代摄影大师庄学本先生摄影艺术和他传奇一生的画册——《西行影纪》就要付梓了，欣喜之余回忆起编辑该书的一些往事。第一次听闻庄学本的名字是在2001年的夏天，时任四川民族出版社社长罗勇先生告诉我，有位叫庄文骏的老先生手里有他父亲庄学本的很...
凝视与对望 马晓峰 全面呈现近代摄影大师庄学本先生摄影艺术和他传奇一生的画册——《西行影纪》就要付梓了，欣喜之余回忆起编辑该书的一些往事。第一次听闻庄学本的名字是在2001年的夏天，时任四川民族出版社社长罗勇先生告诉我，有位叫庄文骏的老先生手里有他父亲庄学本的很...
用户评价
读完这本厚厚的书，我最大的感受就是作者拥有一种近乎偏执的真诚。他没有试图将旅途美化成一条铺满鲜花的坦途，而是毫不避讳地展示了旅途中的艰辛、迷茫，甚至是那些不期而遇的尴尬与困窘。正是这些坦率的记录，让整个故事充满了力量和可信度。我特别欣赏他对人物侧写的功力，那些在路边偶遇的异乡人，在他笔下都有了鲜明的个性和复杂的内心世界，他们不只是背景板上的符号，而是活生生的，带着各自的喜怒哀乐。书中的一些哲学思辨也很有深度，不是那种空泛的说教，而是水到渠成地从他观察到的具体事件中提炼出来，像是一层薄雾，轻轻地笼罩在故事的上方，引人遐想。这本书的行文风格更偏向于纪实与散文的结合，语言简洁有力，但情感的张力却很足，读来令人感到酣畅淋漓，同时也引发了对自身生活状态的深刻反思。
这本新出的旅行文学作品，真是让人眼前一亮。作者的笔触细腻得像是捕捉住了清晨第一缕阳光的温度，将那些遥远而陌生的风土人情描绘得栩栩如生。我读这本书的时候，仿佛自己也置身于那片广袤的土地上，能真切地感受到脚下尘土的气息，耳边传来当地人悠扬的歌声。他不仅仅是在记录路途中的见闻，更是在深入挖掘那些文化深处的肌理，探讨人与环境、与历史之间错综复杂的关系。尤其是其中对于一些古老仪式的描述，那种尊重和敬畏感，让人读后久久不能平静，思考着现代文明对传统价值的冲击与取舍。这本书的叙事节奏把握得极好，时而如涓涓细流般娓娓道来，时而又像急湍的河流般引人入胜，让人忍不住一口气读完，却又在合上书页时感到一阵失落，依依不舍地从那片想象中的世界中抽离出来。它提供了一种难得的视角，让我们得以跳出日常的琐碎，去重新审视“远方”的意义。
坦白说，这本书的阅读门槛稍微有点高，它要求读者必须带着一颗沉静的心去进入。一开始我有些担心会读不下去，因为书中夹杂了大量的历史典故和一些不太容易理解的文化符号。但是，随着阅读的深入，我逐渐发现，正是这些“门槛”构筑了这本书的独特魅力。作者并没有为了迎合大众口味而稀释内容的密度，他尊重读者的智识，相信我们有能力去跟上他思维的跳跃。书中那些关于时间流逝和文明兴衰的感慨，读来令人心头一紧，仿佛能听到历史洪流的涛声。它不是一本用来消遣的书，而更像是一次精神上的远足，需要你投入相当的专注力去解码其中的深层含义。但一旦你跨越了初期的陌生感，你会发现收获是巨大的，它会拓宽你对“世界”的认知边界，让你重新审视那些被我们视为理所当然的事物。
这本书的结构设计堪称精妙，像是一张编织得极其复杂的地图，每一章都是一个独特的节点，它们之间既相互独立，又通过某种无形的线索紧密联系在一起。作者似乎有一种魔力，能把看似不相关的片段拼接成一个宏大的主题。比如，他可能在前一章详细描述了某个偏远山村的建筑风格，下一章就跳跃到现代都市中对“根”的追寻，而这两者之间却存在着一种奇妙的文化共振。我特别留意了作者在描述自然景观时的语言，那不是简单的堆砌辞藻，而是在用一种近乎科学的精准度去捕捉光影、气候和地理对人类活动的影响。这种细致入微的观察，体现了作者扎实的学养和对世界万物保持的好奇心。对于喜爱深度游记的读者来说，这本书无疑提供了一个极高的文本范例，它超越了一般的“打卡式”记录，达到了对地域精神的深度挖掘。
这本书给我最大的惊喜在于它展现出了一种罕见的对“未知”的敬畏感。在如今这个信息爆炸、一切都试图被快速定义的时代，作者选择了一种缓慢的、沉浸式的体验方式来面对陌生的世界。他似乎刻意放慢了自己的脚步，不是急着去下一个目的地，而是选择在某个地方停留足够长的时间，直到那里的一部分“灵魂”融入他的记忆中。书中对于声音和气味的描写尤其出色，我能“闻到”干燥的香料味和潮湿的泥土味，能“听到”寂静中细微的虫鸣和风声。这种多感官的调动，使得文字的画面感极强，几乎不需要想象力就能构建出完整的场景。它不像一本标准化的旅游指南，更像是一篇精心打磨的、充满个人印记的田野调查报告，充满了对生活本质的探问。这本书读完后，我立刻产生了想要收拾行囊，去亲身验证那些文字魅力的冲动，这大概是对一本旅行文学最高的赞誉了。
黑白肖像有种力量，照片中人虽已不在尘世，却能穿透百年时空，与读者相互凝望。刹那芳华，光影重现。
于是，那个沉默千年的世界开始发出了声音，那些总是沉默在时间深处的人与事在我眼前清楚地呈现。
随手拿起来的书，读完才放下。很好的史料。动荡的年代，收集这些内容的艰辛，可想而知。历史忠实地记录着
1934年庄学本从上海出发，西行十年。想想那是什么样的战乱的年代，做这样的工作，真是了不起。
庄学本，中国影像人类学的先驱，纪实摄影大师。1934年至1941年他在西南边陲行走近十年，留下了万余张照片及近百万字的一手资料。《西行影记》以足迹为线索、时间为脉络，配上大量的考察手稿和日记，整理了许多地名、人名的背景注释，呈现其探访西部、报效国家的漂泊之旅，也呈现一部西陲民族的光影史诗。
