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什么是文化史


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发表于2024-05-18

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图书描述

文化史的实践已经不限于英语世界,它在欧洲大陆、亚洲、南美洲以及世界上的其他地区也蓬勃发展。关于文化史的研究对象及其研究方法,《什么是文化史》一书提供了关键性的指引。在全新修订的第三版中,杰出的文化史学家彼得·伯克用通俗易懂的表述,再次引导我们进入文化史的过去、现在和将来。

伯克首先讨论了雅各布·布克哈特和约翰·赫伊津哈文化史的“经典”阶段,考察了从弗雷德里克·安塔尔到爱德华·汤普森等马克思主义者做出的反拨;随后,勾勒文化史近期兴起的概貌,重点介绍了上一代人写作的、常常被称为“新文化史”的著作。他将新文化史放在其自身的文化背景下进行考察,重视历史思考和写作的新方法与女权主义、后殖民主义研究以及日常生活话语的兴起之间的关联。在此新版中,伯克还介绍了该领域的最新发展,并思考文化史在21 世纪和未来的发展方向。

这本里程碑式的著作,不仅是历史学专业读者的入门手册,也是关心文化研究、人类学研究和文学研究的读者的必读书。

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著者简介

作者简介

彼得·伯克(Peter Burke),英国历史学家。1937 年生,获牛津大学博士。曾执教苏塞克斯大学、剑桥大学,现为剑桥大学文化史荣休教授及伊曼纽尔学院(Emmanuel College)研究员。伯克的研究专长为西方史学思想和欧洲文化史,致力于史学与社会科学理论的沟通,探索文化史写作的新领地。


图书目录


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用户评价

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新文化史的殿堂级学者彼得•伯克关于新文化史的一部入门性导论著作的最新中文版本,实际上也是一部关于新文化史的学术史视角的长篇文献综述。然而这部综述式导论,之所以能够成为经典,大致可以用“点面结合”一词来概括。所谓面,就是它几乎分门别类地穷尽了关于新文化史的代表性研究文献,点评到位,串接自然,一册在手,足以为新文化史的后续研究式阅读,提供完备指南。所谓点,就是它准确把握了新文化史研究的几个发展阶段、每个阶段的典型研究路径与范式,以及研究演进进程中的关键节点及其面向,凭此一书,足以大致把握新文化史研究的演化要点与整体脉络。正基于此,对新文化史、社会文化史以及广义上的文化研究感兴趣的学者和读者,都值得将本书收入、细读和珍藏。

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可算是明白为啥什么都能往文化史里填了,反过来说什么又不是文化呢?文化扩张到了一种只能从历史角度去梳理的程度,后过来后过去短短十几二十年就只能做清点库存的工作了。从德英美传统讲起,拉了好多理论家代表作简介,涉及艺术社会学、大众文化、社会建构论、日常生活自我呈现。想象文化传统、精英大众的双栖、共同体和身份、接受美学、人类学语言学、微观史学、情感身体、文化接触、物转向都有点到。文化史这个大框确实太尴尬了,到处借东西来东拼西凑,作谱系梳理的努力最终会沦为文献综述。

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對於那些統統被化為“社科”的書籍有了重新的認識。好多熟悉的人名和一連串的書單,互相打架,反正到底什麼文化史呢一句話也沒法說清楚,那就繼續去讀,去參與實踐。

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對於那些統統被化為“社科”的書籍有了重新的認識。好多熟悉的人名和一連串的書單,互相打架,反正到底什麼文化史呢一句話也沒法說清楚,那就繼續去讀,去參與實踐。

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读伯克的书感觉真好,伯克除了读书就是读书,勤奋确实可以取得成就,最后伯克说文化史可以从生态学得到发展,去年学院成立大气学研究中心还不理解为何文科学院为何成立,现在了解了,见多识广了算是

读后感

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彼得·伯克是欧美较早自觉将社会学理论与史学研究结合的史学大家(他曾写过《历史学与社会理论》一书),其对世界范围内历史学发展的趋势,亦抱有持久的热情。此前,曾读过他的《法国史学革命》,两本书的写作风格相似。 [历史学与社会理论(第2版)] [法国史学革命] 本书的重...  

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第72页:最近一项对中国晚清书籍和士大夫文化的研究讨论了书籍的传播以及传播的失败,其中引用了这样一句格言:“借人以书非明智之举,借书又归还亦非明智。” 一般智识水准的读者,不难猜想到那句格言或许是“借书一痴,还书一痴”(瓻、嗤毋论,刘永翔先生的考证可见《清波...  

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极好的关于文化史的综述,彼得·伯克能够非常精炼地概括研究理论与学术发展历城,可通过此一窥门径。同时信息密度也非常之高。文化史这一传统发端于布克哈特与赫伊津哈。他们致力于从对历史研究中发现时代精神与文化模式。文化图式的观念在贡布里希那里得到发展。二战期间的大...  

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很好的一本书,不是有多少独创见,而是对于西方文化史信手拈来的点评,虽也不免是资料的汇集,然而却是让人大开眼界,尤其对于我们这些历史学的“门外人”。 任你如何都难以想象到,文化史已经眼界到了眼泪史、嗅觉史、身体史,甚至是脚注史、嫉妒史,举凡我们可以看到...  

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很好的一本书,不是有多少独创见,而是对于西方文化史信手拈来的点评,虽也不免是资料的汇集,然而却是让人大开眼界,尤其对于我们这些历史学的“门外人”。 任你如何都难以想象到,文化史已经眼界到了眼泪史、嗅觉史、身体史,甚至是脚注史、嫉妒史,举凡我们可以看到...  

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