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這是一本文化史的學術史，如果不一邊讀一邊做筆記整理的話，很容易被密集的案例給繞暈，但是一旦做瞭筆記，就會發現這實在是一本非常優美又有見地的學術譜係長篇綜述。當我們在談論新史學的時候，也應注意到新史學早已不新瞭，它已經是一個四十多歲的中年人瞭，文化的類彆在不斷擴張，當化妝、睡眠、夢境、日常物品被納入到文化史的範疇中，我忽然可以理解到，作者說的，新文化史是不是曆史的最好形式？不一定，但是至少它給瞭曆史學想象力，不被自己對材料的傲慢所誤導。同時，因為文化史涉及的學科太多，作者把社會建構論、邊界理論、文化接觸理論、飲食人類學、女性主義人類學都談到瞭，會有時不時齣現“腫脹”的感覺，但這不是作者的問題，是學術史自身的處境。總之，對廣義的文化研究感興趣的話，必須要讀。

一本萬花筒般的大綱書，對我這門外漢猶如天書，時候選錄的書有214本，推薦閱讀的有25本，但我估計在國內翻譯齣版的寥寥無幾，因為這些事基於西方的文化語境，以後如果有緣積澱一些西方文化素養，我在迴頭看吧，對不起內容如此豐富的書，怪我也不怪我。

書寫得太好瞭，隻不過看完之後發現自己沒東西可寫瞭。

意猶未盡，後麵的文化史論著選目和推薦閱讀數目實在

書寫得太好瞭，隻不過看完之後發現自己沒東西可寫瞭。

导言 彼得·伯克指出本书的目的在于解释何为文化史。其中，主要有以下两种解释研究途径： 1. 内部研究法：从历史学科范围内看待文化史 从这个角度上说“将当前文化史的复兴视为对以前研究历史的方法的反动”（p1） 1. 外部研究法：来自学科外部的观点看待文化史 在这个层面上，...  

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文化史的历史，大型文献综述。发现了很多熟悉的名字，恍然，原来Ta在脉络的这里——像散落碎片拼凑成图。 作者梳理辨析了一系列概念，如文化史（cultural history）与思想史( intellectual history)的区别，前者主张把研究重点放在心态、预设或情感上，后者重点则在观念或者思...