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跨文化的艺术史:图像及其重影


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发表于2024-10-31

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图书描述

本书是世界上第一部以跨文化艺术史命名的专著。作者集十年之功,跨越东西,纵横数万里,穿越美术、工艺、思想与文学等不同领域,以丰富的案例和细腻的图像分析,集中探讨欧亚大陆两端中国与波斯、意大利诸国之间的艺术与文化交流,以及不同艺术门类之间的媒介竞争和跨媒介生成现象,具体演示了跨文化艺术史研究的新路径和新方法。

本书提出“丝绸之路上的跨文化文艺复兴”的观念,将意大利文艺复兴和现代世界的开端,视为一个与丝绸的引进、消费、模仿和再创造同步的过程;认为是世界上的多元文化在丝绸之路上,共同创造了本质上是跨文化的文艺复兴。本书还探讨了“另一种形式的艺术史”的可能性,即艺术史是一部围绕着艺术作品而展开的“微妙的历史学”和“有限的总体史”,也是一部以展览形式出现的“可视的。

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著者简介

李军,中央美术学院人文学院院长、教授、博士生导师,跨文化艺术史家。曾任巴黎第一大学、法国国家遗产学院、哈佛大学艺术史系高访学者,哈佛大学佛罗伦萨文艺复兴研究中心客座研究员,意大利博洛尼亚大学客座教授。出版专著《可视的艺术史:从教堂到博物馆》《穿越理论与历史:李军自选集》《出生前的踌躇:卡夫卡新解》《希腊艺术与希腊精神》《家的寓言: 当代文艺的身份与性别》,译著《宗教艺术论》《拉斐尔的异象灵见》等。主编《跨文化美术史年鉴1 :一个故事的两种讲法》《我们可以这样解读艺术吗?》,以及“眼睛与心灵:艺术史新视野译丛”等。策划并担任大型国际展览“在最遥远的地方寻找故乡——13—16 世纪中国与意大利的跨文化交流”(2018,湖南省博物馆)以及“无问西东: 从丝绸之路到文艺复兴”(2018,中国国家博物馆)的总策展人。


图书目录


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用户评价

评分

虽不免一些欢乐的槽点,但总体上是好书。

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打卡了沈从文二章,乍看像模像样,学术语言的运用炉火纯青。但根本经不起推敲,为了论证沈从文“图像转型”的主题而对材料乾坤挪移、穿衣戴帽,对王德威的批评更适合于他自己,遗憾的是作者并没有用自己美术方面的专业度战胜“对手”,是不是骂一遍王德威大红大紫?(王德威是有很多问题,但此文的批评不在点上。)其中一部分文字,还刊发在文学艺术类顶刊,果然大佬就是可以为所欲为,慕了慕了。

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继《可视的艺术史》后的又一个学术十年,不论是书中论文还是导论后记,都分量十足,读到最后甚是感动——背影们一个一个远去,纷纷把他们手上的舵交付给我们,和后来人。准备好了吗?

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虽不免一些欢乐的槽点,但总体上是好书。

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一百颗星 谢谢

读后感

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此书对我的启发主要是方法性的。本书的主要研究对象是视觉文化,从视觉文化的层面来论证作者提出的“跨文化的艺术史”这个概念。于我而言,提供了一种思维的方式。首先,跨文化关键是“跨”,跨文化不是看见他者,而是消弭边界,是在对方身上找到熟悉的自我。因此,该书一个创...  

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此书对我的启发主要是方法性的。本书的主要研究对象是视觉文化,从视觉文化的层面来论证作者提出的“跨文化的艺术史”这个概念。于我而言,提供了一种思维的方式。首先,跨文化关键是“跨”,跨文化不是看见他者,而是消弭边界,是在对方身上找到熟悉的自我。因此,该书一个创...  

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此书对我的启发主要是方法性的。本书的主要研究对象是视觉文化,从视觉文化的层面来论证作者提出的“跨文化的艺术史”这个概念。于我而言,提供了一种思维的方式。首先,跨文化关键是“跨”,跨文化不是看见他者,而是消弭边界,是在对方身上找到熟悉的自我。因此,该书一个创...  

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