斯洛文尼亞盧布爾雅那歐羅巴大學人文學院的哲學教授。他是愛爾蘭皇傢科學院院士,曾為牛津大學藝術史講師,並為該校基督聖體學院成員。他在四所歐洲大學獲得瞭正教授職位(其中包括德國不來梅雅格布大學和愛爾蘭國立大學高威分校等),共齣版瞭十七部涉及美學、二十世紀藝術與當代藝術領域的專著。剋勞瑟教授最新齣版的著作有Theory of the Art Object,以及兩本有關後現代藝術的著作:Digital Art, Aesthetic Creation: The Birth of a Medium和Geneses of Postmodern Art: Technology as Iconology。
藝術的本質究竟是什麼?視覺藝術為何如此重要?是什麼使得它們的形式是“有意味”的?我們如何可以得知它們所蘊藏的美與韻律?對於這些問題的解答,本書所采用的方法並非目前在藝術史、藝術理論和藝術哲學等相關領域中占據主流地位的還原主義(社會語境論)論調和文本分析方法,而是一種由剋勞瑟教授提齣和發展的、融現象學與分析哲學於一身的分析現象學方法。這一方法的關鍵在於審視視覺藝術是如何將獨特的審美錶達,與那些對我們的感知活動而言具有基礎性的認知屬性相互聯結的。同時,本書對這一方法的運用,揭示瞭各異的藝術媒介是如何通過各不相同的方式呈現這些認知和審美屬性的。基於對所有主要的視覺藝術形式(繪畫、雕塑、建築和攝影等)的創作和接受的考查,本書也試圖彰顯包括抽象藝術、觀念藝術和數字藝術等非常復雜的藝術風格所蘊含的深意及其具有靈韻的審美特質。
视觉艺术,从字面上看就是与视觉有关的艺术,即可以通过眼睛观看的艺术。它也是对物质形式的感知,故视觉艺术就是那些运用物质材料创造出的具有形式特征的观看对象。视觉艺术既是人类的创造,也是信息交流的媒介,特别是在交流途径受限的人类社会早期。视觉艺术形式中的形象是...
評分弗罗斯特曾说:“我希望我的诗是炉子上的冰 ——主宰自己融化的命运。” 在这本《视觉艺术的现象学》中我们看到的是作者对于艺术的一些反问与思考,看到就他多年来的一些研究成果及心路历程。书中揭示了各异的艺术媒介究竟是如何通过各不相同的方式呈现这些认知和审美属性的。 ...
評分《巴尔扎克像》一经问世,就引起一片哗然,有人说它是“印象主义”,是怪异、病态的表现,是脱离现实人体的造型,更有过激者把这件作品说成是“麻袋里装着的癞蛤蟆”。 而作者罗丹却这样认为:“《巴尔扎克像》是我一生的顶峰,是我全部生命奋斗的成果,我的美学理想的集中体现...
評分阅读这本书对我来说还是一个不小的挑战,因为本身不是专业人士,兴趣也比较一般,但是为了开阔眼界,还是努力看完了。 虽然是比较枯燥的硬核书籍,但是翻译的很流畅,读起来还是不会很吃力的。 作者认为: 分析哲学通过语言的澄清容易接触到问题的实质,但任然过于一般,尤其是...
評分弗罗斯特曾说:“我希望我的诗是炉子上的冰 ——主宰自己融化的命运。” 在这本《视觉艺术的现象学》中我们看到的是作者对于艺术的一些反问与思考,看到就他多年来的一些研究成果及心路历程。书中揭示了各异的艺术媒介究竟是如何通过各不相同的方式呈现这些认知和审美属性的。 ...
迴到藝術本體,從現象學研究藝術,讀不太懂。
评分在本書伊始,作者即展示瞭具有還原主義傾嚮的藝術史和藝術理論存在的局限性。由此我們可知,藝術史上不同時代的藝術傢利用還原主義方法論在藝術創作上各自取得瞭成就。書中重點考察瞭藝術創作和接受過程中的現象學深度,通過揭示“有意味的形式”這個與現象學深度息息相關的問題,從而開啓瞭對於藝術的多方位和多角度思考。
评分在本書伊始,作者即展示瞭具有還原主義傾嚮的藝術史和藝術理論存在的局限性。由此我們可知,藝術史上不同時代的藝術傢利用還原主義方法論在藝術創作上各自取得瞭成就。書中重點考察瞭藝術創作和接受過程中的現象學深度,通過揭示“有意味的形式”這個與現象學深度息息相關的問題,從而開啓瞭對於藝術的多方位和多角度思考。
评分迴到藝術本體,從現象學研究藝術,讀不太懂。
评分太難讀瞭,這種專業門檻去寫論文好不好,乾嘛做齣版物
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