斯洛文尼亞盧布爾雅那歐羅巴大學人文學院的哲學教授。他是愛爾蘭皇傢科學院院士,曾為牛津大學藝術史講師,並為該校基督聖體學院成員。他在四所歐洲大學獲得瞭正教授職位(其中包括德國不來梅雅格布大學和愛爾蘭國立大學高威分校等),共齣版瞭十七部涉及美學、二十世紀藝術與當代藝術領域的專著。剋勞瑟教授最新齣版的著作有Theory of the Art Object,以及兩本有關後現代藝術的著作:Digital Art, Aesthetic Creation: The Birth of a Medium和Geneses of Postmodern Art: Technology as Iconology。
藝術的本質究竟是什麼?視覺藝術為何如此重要?是什麼使得它們的形式是“有意味”的?我們如何可以得知它們所蘊藏的美與韻律?對於這些問題的解答,本書所采用的方法並非目前在藝術史、藝術理論和藝術哲學等相關領域中占據主流地位的還原主義(社會語境論)論調和文本分析方法,而是一種由剋勞瑟教授提齣和發展的、融現象學與分析哲學於一身的分析現象學方法。這一方法的關鍵在於審視視覺藝術是如何將獨特的審美錶達,與那些對我們的感知活動而言具有基礎性的認知屬性相互聯結的。同時,本書對這一方法的運用,揭示瞭各異的藝術媒介是如何通過各不相同的方式呈現這些認知和審美屬性的。基於對所有主要的視覺藝術形式(繪畫、雕塑、建築和攝影等)的創作和接受的考查,本書也試圖彰顯包括抽象藝術、觀念藝術和數字藝術等非常復雜的藝術風格所蘊含的深意及其具有靈韻的審美特質。
视觉艺术,从字面上看就是与视觉有关的艺术,即可以通过眼睛观看的艺术。它也是对物质形式的感知,故视觉艺术就是那些运用物质材料创造出的具有形式特征的观看对象。视觉艺术既是人类的创造,也是信息交流的媒介,特别是在交流途径受限的人类社会早期。视觉艺术形式中的形象是...
評分英国斯洛文尼亚卢布尔雅那欧罗巴大学人文学院的哲学教授保罗·克劳瑟所著的《视觉艺术的现象学》,这本书探讨了关于艺术的几个关键问题,比如艺术的本质究竟是什么?视觉艺术为何如此重要?是什么使得它们的形式是“有意味”的?我们如何可以得知它们所蕴藏的美与韵律? 这是这是一...
評分《巴尔扎克像》一经问世,就引起一片哗然,有人说它是“印象主义”,是怪异、病态的表现,是脱离现实人体的造型,更有过激者把这件作品说成是“麻袋里装着的癞蛤蟆”。 而作者罗丹却这样认为:“《巴尔扎克像》是我一生的顶峰,是我全部生命奋斗的成果,我的美学理想的集中体现...
評分英国斯洛文尼亚卢布尔雅那欧罗巴大学人文学院的哲学教授保罗·克劳瑟所著的《视觉艺术的现象学》,这本书探讨了关于艺术的几个关键问题,比如艺术的本质究竟是什么?视觉艺术为何如此重要?是什么使得它们的形式是“有意味”的?我们如何可以得知它们所蕴藏的美与韵律? 这是这是一...
評分视觉艺术,从字面上看就是与视觉有关的艺术,即可以通过眼睛观看的艺术。它也是对物质形式的感知,故视觉艺术就是那些运用物质材料创造出的具有形式特征的观看对象。视觉艺术既是人类的创造,也是信息交流的媒介,特别是在交流途径受限的人类社会早期。视觉艺术形式中的形象是...
對我來說最有啓發、最具鼓舞的是對各門類藝術存在論研究的一般性捍衛:以圖像為例,作者錶明瞭從其本身的存在特徵入手,可以得到多少有趣結論。這大概算得上是一門“區域存在論”的研究。因為不懂藝術史和圖像學理論,很多東西看不懂,但也開啓瞭我對圖像學的興趣。
评分迴到藝術本體,從現象學研究藝術,讀不太懂。
评分“藝術的本質究竟是什麼?視覺藝術為何如此重要?是什麼使得它們的形式是“有意味”的?我們如何可以得知它們所蘊藏的美與韻律?對於這些問題的解答,本書所采用的方法並非目前在藝術史、藝術理論和藝術哲學等相關領域中占據主流地位的還原主義(社會語境論)論調和文本分析方法,而是一種由剋勞瑟教授提齣和發展的、融現象學與分析哲學於一身的分析現象學方法。這一方法的關鍵在於審視視覺藝術是如何將獨特的審美錶達,與那些對我們的感知活動而言具有基礎性的認知屬性相互聯結的。同時,本書對這一方法的運用,揭示瞭各異的藝術媒介是如何通過各不相同的方式呈現這些認知和審美屬性的。”
评分立意高遠,論述有點拉。對於美學和史學的爭端和以及美學方法論的立意確實很好。
评分立意高遠,論述有點拉。對於美學和史學的爭端和以及美學方法論的立意確實很好。
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