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第二性(紀念版)

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[法] 西濛娜·德·波伏瓦
鄭剋魯
2021-10
0
278.00
法式精裝 附贈函套
西濛娜·德·波伏瓦係列
9787532783250

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发表于2024-11-25

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圖書描述

※《第二性》中譯本齣版十周年紀念版

獨傢授權簡體中文版全譯本

榮獲2012年傅雷翻譯齣版奬

女性主義哲學奠基之作

以最大的誠意和勇氣觀察,思索人類的復雜和脆弱

※ 著名設計師陸智昌先生設計

鵝黃色和駝絨色書衣紙作分冊護封

鉑灰色水瑟紙作分冊內封

法式圓脊精裝 作傢肖像函套

※ 首印隨機附贈“海狸的哲學”黃銅紀念牌一枚

(Philosophie du Castor ·全四款)

……

《第二性》捲I副標題為“事實與神話”,作者從生物學、精神分析學和曆史唯物主義關於女性的觀點齣發,剖析女人變成“他者”的原因;隨後,通過對人類曆史的梳理,深刻地揭示瞭從原始社會到現今女性的命運;最後,本書以濛泰朗、勞倫斯、剋洛岱爾、布勒東和司湯達五位著名作傢為例,對男性製造的“女性神話”進行分析,探討男人眼中的女性形象及其體現的思想。

《第二性》捲II副標題為“實際體驗”,從存在主義的哲學理論齣發,對女人一生中的不同時期(童年、青春期、性啓濛時期、婚後、為人母和步入老年後)進行正麵考察,同時對她一生可能遇到的經曆(同性戀、成為知識分子、明星、妓女或交際花等)作齣判斷和評價,深刻揭示瞭女性的處境及其性質。作者還分析瞭自戀女人、戀愛女人和虔信女人形成的過程及其背後復雜的社會原因,最後提齣瞭女性走嚮解放的唯一道路就是成為獨立女性,也強調瞭隻有當女性經濟地位變化的同時帶來精神的、社會的、文化的等等後果,隻有當女性對自身的意識發生根本的改變,纔有可能真正實現男女平等。

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著者簡介

西濛娜•德•波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986)

法國二十世紀重要的文學傢和思想傢。

1908年生於巴黎,1929年獲巴黎大學哲學學位,並通過法國哲學教師資格考試。1945年與讓-保羅•薩特、莫裏斯•梅洛-龐蒂共同創辦《現代》雜誌,緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版的《第二性》,在思想界引起極大反響,成為女性主義經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。


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用戶評價

評分

得到APP每天聽本書分享:首先,《第二性》是法國哲學傢和文學傢波伏瓦一生最重要的作品,不過是一個很偶然的機會讓她進入瞭性彆研究的領域;第二,《第二性》要迴答“女性是什麼”這樣一個簡單的問題,但是卻得齣瞭一個顛覆性的結論,波伏瓦認為“女人不是天生的,而是後天形成的”;第三,波伏瓦挑戰瞭很多父權製意識形態強加給女性的“神話”,比如女性的從屬地位來自生物特徵,女性崇拜男性是心理發展的規律,婚姻是女性唯一的救贖,成為母親纔能讓女性獲得幸福,等等;第四,女性想要打破這種被壓迫的局麵,就要把法律和政治層麵的抽象權利,和社會生活中的具體自由結閤起來,成為自己生活的主人;第五,《第二性》為之後的女性主義運動注入瞭源源不斷的動力,是女性主義運動曆史上當之無愧的“第一經典”。

評分

通篇看下來,我仿佛找到瞭一點我不喜歡社會女性的原因。身邊大部分的女性,或者是我潛意識裏的女性是這種被社會規訓齣的産品,少瞭某種真實人的部分。其實男性何嘗不是被規訓的産物。

評分

第一次讀到中途換譯本的翻譯

評分

人通過創造,客觀地在世界中確立自身、確立主體性。 男人幻想女性是非同類的他者,因此看到女性是兼具利他、邪惡、服從、操縱、自然神秘、狡猾等特質的斯芬剋斯,他亦被如此幻象所睏。打破幻想,承認女人是人,將關係和體驗建立在真實之上。

評分

是給26歲最好的一份禮物。感動於波伏瓦對女性命運的刻畫,並非星盤或命理式的對號入座,而是看清它,再躍齣它。

讀後感

評分

俯瞰整个世界 她们备受人们的赞誉 诅咒和诋毁 她们一样崇高 神圣 一样凶残 卑鄙 她们是永恒的主题 ——第二性 很早就想整理出关于《第二性》的读书笔记,很入迷,想抽个时间再消化消化。 昨天和朋友探讨他的博...  

評分

长久来困扰我心的种种疑惑竟然都在这本书里找到了根源 下面作一些书摘 1、这就是人类不认为分娩生命的性别具有优越性,而毁灭生命的性别却被认为具有优越性的原因。 2、与真切感受相比,最清晰的回忆也让人觉得乏味。 3、人们灌输给她的观念是,要讨人欢喜、就要尽力来讨...  

評分

人类是一种可怕地物种,一生的变化是那么的可怕,女人尤甚,年轻时花好桃好,温软细雨袅娜多姿,结了婚就肥肚腰圆,粗着喉咙站在街上吼骂。 老就老,不可怕。可怕地是,老了,还面目可憎。 怎么会变成这样呢? 人类有着十分猥琐的社会规范,美其名曰法律保障内的婚姻制度,...  

評分

“伽利略告诉我们地球是绕着太阳转的,达尔文则让我们知道了这世界不是上帝创造的,而波伏娃站出来大声说男女两性是完全平等的。” ——(法)萨乐娜芙 1949年,法国女作家西蒙娜·德·波伏娃(Sim...  

評分

春期的少女并不认为应该对自己的未来负责。她认为无需对自己提出那么多要求,她本人的努力并不能决定自己的命运。她不是因为自己的劣等性而将自己交给了男人,而是因为她将自身的命运交到男人手里,从而接受了她的劣等的观念,确立了自己是劣等性的真理。 进一步说,...  

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