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缠足
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
[美] 高彦颐
江苏人民出版社
苗延威
2009-03-01
306
33.00
平装
海外中国研究丛书
9787214056658

图书标签: 女性  海外中国研究  历史  性别.身体  高彦颐  文化研究  文化  海外中国研究丛书   

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发表于2025-03-11

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图书描述

本书的前半部首先考察了缠足在现代的、全球化的世界里，逐渐失去文化光环的过程。在面临“天足”概念和“放足”运动冲击的过渡时代（19世纪80年代至20世纪30年代）里，高彦颐指出，“缠足”解组为三种层次的时间性：具有文化荣耀或正当性的缠足、作为一种社会实践的缠足，以及个体体现的缠足。这种解组使得反缠足论述的进步史观与所谓的“缠足的终结”之间，出现了某种“时间差”。人们不会在一夕之间从旧式生活翻转到新式生活。即使缠足已然丧失其文化光环，不少小脚母亲还是固着于传统思维，继续为女儿缠脚，固执地相信小脚才是值得追求的真理。换言之，过渡时代呈现出来的特色，是一种“在时间、感情和时尚之间徘徊、游移和摆荡的动态”（第7页）。缠足的终结并不是一个“从缠到解’’的直线进程；相反的，缠足既是一种普遍而且复杂多样的现象，其消逝必然历经漫长而反复的过程，也必然纠缠在上述三种时间性的错乱步调之中。

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著者简介

高彦颐，（Dorothy Ko） 美国斯坦福大学国际关系学学士、东亚历史系博士，专攻明清社会史及比较妇女史。曾任教加州大学圣地亚哥分校及新泽西州立罗格斯大学历史及妇女研究系，现为纽约哥伦比亚大学巴纳德分校历史系教授。近作有《步步生莲：绣鞋与缠足文物》(Every Step a Lotus：Shoes for BoundFeet）及《闺塾师：明末清初江南的才女文化》（TeaeheFS of the Inner Chambers：Women andCulture in Seventeenth—Century China）等书。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

读完后感觉真棒！作者对琐碎材料的处理能力极高呢，不失为微观史学的典范。主要材料还只是《采菲录》《小足捐》《黄绣球》，高彦颐能透过它们挖掘到我们未曾注意的地方，比如缠足三种层次的时间性；再比如在政治家们的影响下，它又是如何从审美的主流骤变为陋习的。真正做到客观 严谨而又富有问题意识

评分☆☆☆☆☆

補充點知識，關於某些文人雅士的八卦滿多。 就跟穆斯林遮蓋頭發禁止暴露肌膚一樣，中國人用了纏足的方法。

评分☆☆☆☆☆

其实最好的书，还是《采菲录》六大本。

评分☆☆☆☆☆

读完后感觉真棒！作者对琐碎材料的处理能力极高呢，不失为微观史学的典范。主要材料还只是《采菲录》《小足捐》《黄绣球》，高彦颐能透过它们挖掘到我们未曾注意的地方，比如缠足三种层次的时间性；再比如在政治家们的影响下，它又是如何从审美的主流骤变为陋习的。真正做到客观 严谨而又富有问题意识

评分☆☆☆☆☆

高彦颐主要是写一种女性身体的物化思潮，很少对女性身体的反身观照。【另，Howard S. Levy，Chinese Footbinding: The History of a Curious Erotic Custom，Bell Publishing，1967.

读后感

评分☆☆☆☆☆

提起缠足，你会想到什么？“老太太的裹脚布——又臭又长”或者“小脚一双，眼泪一缸”？的确，缠足对我们来说已是一个不远不近的历史存在：说它不近，是因为它已不是我们这代人需要面对的习俗进而不再是我们熟悉的领域；说它不远，是因为也许我们的祖辈女性之中还有，或者...  

评分☆☆☆☆☆

关于缠足的文字之前也零散的在一些社会性别研究的刊物中读到过，但并没有什么深刻的记忆，老生常谈的批评总是难以让人有所关注。 读高老师的关于《缠足——<金莲崇拜>盛极而衰的演变》的读后感缘起于复旦的邂逅，那场关于何震的圆桌会议让我被这位谦和睿智，坦率爽...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

金莲足与高跟鞋 Ⅰ“金莲”神话 缠足，作为一项为古代华夏民族中所独有的奇异习俗，如今似乎早已在现代国人的生活中销声匿迹，但作为一种文化现象却依然存在诸多未解的迷思。而高跟鞋作为一种风靡全球的时尚鞋制，也早已成为现代都市中摩登女郎们的足下必备之物，但其本质...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的英文题目意为“辛德瑞拉的姐妹们”，辛德瑞拉就是格林童话中的灰姑娘。原著中灰姑娘的故事要比现在通行的儿童版本“虐”得多，简直就是西方版的“削足适履”。 作者为什么要研究这个课题？这是我看到这本书时的第一反应，缠足不过是丑陋畸形的审美情趣，而且已经永远地...  

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