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理安·艾斯勒 (Riane Eisler)
社会科学文献出版社
2009-1-1
286
49.00元
平装
社科文献精品译库
9787509705872
图书标签:
人类学
女性
女权主义
女性主义
政治学
性别
社会学
性学
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发表于2025-02-03
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图书描述
著者简介
图书目录
导论圣杯与剑
人类的可能性:两种选择
进化的十字路口
混沌或转化
第一章漫游逝去的世界:文明的开端
旧石器时代
新石器时代
古代欧洲
第二章来自过去的信息:女神的世界
新石器时代的艺术
女神崇拜
新石器时代如果不是父权制,那么必定是母权制
第三章基本的差别:克里特岛
考古学上的爆炸性事件
对生命和自然的爱
一种独特的文明
视而不见
第四章混沌中产生的黑暗秩序:从圣杯到剑
来自边陲的入侵者
冶金术和男性统治
文化进化中的转向
战争、奴隶和祭品
文明的断裂
克里特的毁灭
一个崩溃了的世界
第五章对逝去的时代的回忆:女神的遗产
进化与转化
一个黄金种族和关于阿特兰提斯的传说
伊甸园和苏美尔楔形文字
文明的礼物
关于过去的一种新观点
第六章颠倒了的现实:第部分
弑母不是犯罪
统治者和伙伴精神
神话的变质
第七章颠倒了的现实:第部分
文明的改道
女神的消失
性与经济
统治者的道德
知识邪恶,生育肮脏,死亡圣洁
第八章历史的另一半:第部分
我们的隐藏的遗产
自然的循环统一和宇宙的和谐
古代希腊
男性统治的是与非
第九章历史的另一半:第部分
耶稣和男女合作论
被禁止的圣典
男女合作的异端
钟摆向回摆动
第十章过去的模式:男女合作论和历史
“女性”是历史上的一种力量
历史本身的重复
妇女作为历史上的一种力量
女性的精神气质
界线的终点
第十一章自由的丧失:未完成的转化
理性的败北
对男性中心论前提的挑战
世俗的意识形态
人类关系的统治者模式
前进还是倒退?
第十二章进化的中断:统治者的未来
难以解决的问题
人类问题和妇女问题
极权主义的解决方法
新的现实和古老的神话
第十三章进化的突破:走向一种伙伴关系的未来
一种新的现实观
一种新的科学和精神性
一种新的政治和经济
转化
图表
致谢
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用户评价
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所谓女权主义的重新解构历史,核心的路数就是先确定一个理论框架,然后把史料塞进去(而且是切割式的)。 不过,艾斯勒终归是老女权主义者,和当代那些不学无术只读了两页福科的傻逼,还是层次不一样。
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☆☆☆☆☆
翻译说的是人话吗
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☆☆☆☆☆
可以提出男性模式或者女性模式,只要持有男性模式不一定只有男人,女性模式也不仅只是女人,我可以接受这种观点。
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☆☆☆☆☆
所谓女权主义的重新解构历史,核心的路数就是先确定一个理论框架,然后把史料塞进去(而且是切割式的)。 不过,艾斯勒终归是老女权主义者,和当代那些不学无术只读了两页福科的傻逼,还是层次不一样。
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☆☆☆☆☆
独特的想法,精彩的论述。只是作者难免怀有欧洲中心主义情绪。另外,作者陷入一个悖论,即若人类早期皆为伙伴关系,为何草原游牧民族开篇就是男性统治呢?
读后感
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没有《达芬奇密码》,不会想到读它。 即便如此,也拖了很久。 对古代历史,对远古宗教,对赫西俄德,对柏拉图,对耶稣,作了有意思的新解。对集(极)全(权)主义、纳粹、斯大林作了同类项合并。 关于男性的统治者-征服模式,最近刚刚看完的《罪恶之城》(by烟雨江南)作了...
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☆☆☆☆☆
圣杯,取义孕育,包容,生长;剑,寓意统治、暴力、血与火。两者象征了两种截然不同的人类社会关系。作者通过考察史前2500年前的西欧的人类文明,指出彼时的社会关系模式是如圣杯一样的男女伙伴关系,而非后来的如剑一般暴力的统治关系,其中女性在社会结构中处于主导地位——...
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☆☆☆☆☆
戴蒙德教授在自己的作品中写过,在过去很多种不同的人类社会模式中,有崇尚和平的有崇尚武力的,有采集社会的也有农业社会(选择哪种社会模式有时并不是主动的,而是被迫的),最后的结果通常都是那些尚武的,有精细分工的农业社会把和平的采集社会给灭掉了。因为农业带来过剩...
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