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讀完後感覺真棒！作者對瑣碎材料的處理能力極高呢，不失為微觀史學的典範。主要材料還隻是《采菲錄》《小足捐》《黃綉球》，高彥頤能透過它們挖掘到我們未曾注意的地方，比如纏足三種層次的時間性；再比如在政治傢們的影響下，它又是如何從審美的主流驟變為陋習的。真正做到客觀 嚴謹而又富有問題意識

每個時代都有屬於它的G點，不一而足。

早前讀的，有機會還想再翻翻英文版。說真的，沒法聽到她的課也是一大遺憾！

矯枉過正，過猶不及。

充滿瞭隱喻和意象的課題，感覺整體結構有點零散，不是很明白作者的章節先後順序安排的邏輯，但提到瞭很多以前我看明清小說時從來沒注意到的細節，點醒之後有種豁然開朗的感覺，還挺有意思的

之前看完写了这样一段短评： 令人手不释卷的那种好看，尤其翻译也好，不过第四、五章看得我很晕。作者尤其敏感的是近现代中国的男性精英在落后的焦虑之下，使用民族-国家和种族进化的话语重新规训和打压女性。她认为在缠足史中女性并非是全然被动的受害者，而是仍然具有一定的...  

金莲足与高跟鞋 Ⅰ“金莲”神话 缠足，作为一项为古代华夏民族中所独有的奇异习俗，如今似乎早已在现代国人的生活中销声匿迹，但作为一种文化现象却依然存在诸多未解的迷思。而高跟鞋作为一种风靡全球的时尚鞋制，也早已成为现代都市中摩登女郎们的足下必备之物，但其本质...  

曾祖母是小脚女人。据父亲说身量矮小，白净，柔顺。是大家闺秀的样子。 因此早在习学“缠足之害”这些主流话语以前，我便已形成对缠足的复杂认知：缠足事关承担家道中落之痛的曾祖父，事关吸食鸦片养四房姨太太的曾曾祖父，事关那些似是而非的家族兴衰史。缠足于我不...  

太艰涩了，无论是写得过程还是写出来的东西都太艰涩了。 女性主义将看似“自然的”化作“历史的”，历史学也是同样。 --------------------- 在贺萧和王政以“社会性别”这一分析范畴在中国历史研究领域的应用为主题所做的文献综述中，高彦颐的《缠足》一书被描述为“颠覆了中...  

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