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與戛哇島傳統田野的比較尤佳

本書作者的論文我也讀過，因為在寫論文的時候參考過poly media的理論。本書第一部分作者講瞭十二個故事，講臉書對婚姻關係、對社群、對特殊群體（如老年人、失能者等）、對自我意識等的影響，這些故事確確實實很生動，但是這讓我想到瞭那個緻命的評論：“common sense”。這些東西不都是顯而易見的嗎？有什麼好說的？我搖擺於探索日常生活的生動和日常生活的常識，去思考研究新媒體使用的意義和影響。而在第二個部分，作者總結瞭臉書相關的十五個命題，總的來說可以分為三類：臉書與個體（建立關係、幫助弱者、把臉書擬人化、隱私、自我意識、臉書與社群（社群復興、社交規範和禮儀等）、臉書帶來的影響（時間、空間、工作和休閑的關係）。講故事很有意思（但是要說講故事，比《禮物的流動》差遠瞭），但是不能忽視理論。

歸納的邏輯

這本書通過講述臉書在特立尼達的運用，來解釋特立尼達如何構建齣一個屬於自己的臉書。本書的研究對象是使用臉書的特立尼達人。第一部分講述的是12個個體的故事，而第二部分則將以比較學術化的視角進行概括提煉，首先聚焦於本土化特質——臉書的特立尼達性，然後通過15個命題來從更為普遍、全球性層麵討論臉書可能會成為什麼樣子，最後將這一研究與在新幾內亞附近島嶼進行的經典人類學研究進行比較。

咱就是說 看瞭這譯後記 誰能不說一句小董真好呢

一、为何要讲故事？ 质化研究者总对故事有天生的痴迷。然而，在撰写论文的时候，却又会感觉在如此短小的篇幅中，难以讲出一个让自己和读者都为之动情的故事。因此，当我将民族志方法放置于研究论文中时，时不时总会感到一种奇怪的不适感——如果故事是一处景色，民族志论文的写...  

一、为何要讲故事？ 质化研究者总对故事有天生的痴迷。然而，在撰写论文的时候，却又会感觉在如此短小的篇幅中，难以讲出一个让自己和读者都为之动情的故事。因此，当我将民族志方法放置于研究论文中时，时不时总会感到一种奇怪的不适感——如果故事是一处景色，民族志论文的写...  

这并非是一个关于防火墙的隐喻笑话，而是从人类学的角度出发，指出在某种程度上讲，并不存在某个叫做脸书的东西，只要在不同民族和地区间发展出来的特定使用方式。 也就是说，Tales from Facebook，关注的是具体的脸书的实践，也就是实践中的脸书。如果具体到这本书中的故事，...  

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一、为何要讲故事？ 质化研究者总对故事有天生的痴迷。然而，在撰写论文的时候，却又会感觉在如此短小的篇幅中，难以讲出一个让自己和读者都为之动情的故事。因此，当我将民族志方法放置于研究论文中时，时不时总会感到一种奇怪的不适感——如果故事是一处景色，民族志论文的写...