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脸书故事


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发表于2024-05-18

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图书描述

特立尼达位于中美洲加勒比海南部,紧邻委内瑞拉外海。本书以讲故事的方式,展现脸书如何改变了这里特定个体的生活,同时也在文化意义上提出了关于脸书的一般理论,并探讨了社交网络在未来可能产生的后果。

脸书是人们寻找和培养关系的手段,但有时也会成为破坏婚姻的工具;脸书可以帮助因疾病、年龄、性格而宅在家中的人们重获新生,但有时也会破坏隐私、制造丑闻;我们可以看到脸书所提供的虚拟空间有时会比面对面的交流更能揭示人们真实的一面,有时也可以看到脸书成为商业、宗教、性和纪念的工具。

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著者简介

作者简介:

丹尼尔·米勒(Daniel Miller),伦敦大学学院人类学系教授、互联网人类学学者。著有《物质文化与大众消费》(Material Culture and Mass Consumption)、《移民与新媒体:跨国家庭与复媒体》(Migration and new media: Transnational families and polymedia)、《互联网:一种民族志取向》(The Internet: An Ethnographic Approach)等,目前国内译有他与人主编的论文集《数码人类学》。

译者简介:

段采薏:北京外国语大学国际新闻与传播学院硕士研究生。

丁依然:中国人民大学新闻学院博士研究生。

董晨宇:中国人民大学新闻学院讲师。


图书目录


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用户评价

评分

理论其实没有很深,但是“并不存在一个叫脸书的东西,只有在不同民族和地区发展出来的特定的使用风格”这个出发点很有启发性,contextualization有助于从新的角度思考文化与技术、个人与技术之间的关系。Miller的小故事写的很生动,果然要有足够多的细节和深描才能更打动读者;译者要夸一夸,完美翻出了杀马特网民语言精髓,一看就是冲浪老手了

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理论其实没有很深,但是“并不存在一个叫脸书的东西,只有在不同民族和地区发展出来的特定的使用风格”这个出发点很有启发性,contextualization有助于从新的角度思考文化与技术、个人与技术之间的关系。Miller的小故事写的很生动,果然要有足够多的细节和深描才能更打动读者;译者要夸一夸,完美翻出了杀马特网民语言精髓,一看就是冲浪老手了

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挺好看的(感谢2号线

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按照作者的啰嗦话语可以打三星了哈哈哈,12个故事讲的…有点乏味且不知所云,但是整本书提供了一种很有启发性的方法论,就是从个体的生命维度或者本土文化的角度去理解新媒体的作用,从而写出好的故事来,按照作者的话就是“如果要写一部关于脸书的作品,重点必须放在人们的生活,而不是放在技术或界面上。”有醍醐灌顶之感,尤其是在一个人类学训练匮乏的学科之中

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虽然是一个岛国的社交媒体人类学研究,仍旧能得到很多共鸣和启发。可见,人类还是共通性更多。所以,何必过分强调所谓的“特色”呢?

读后感

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这并非是一个关于防火墙的隐喻笑话,而是从人类学的角度出发,指出在某种程度上讲,并不存在某个叫做脸书的东西,只要在不同民族和地区间发展出来的特定使用方式。 也就是说,Tales from Facebook,关注的是具体的脸书的实践,也就是实践中的脸书。如果具体到这本书中的故事,...  

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这并非是一个关于防火墙的隐喻笑话,而是从人类学的角度出发,指出在某种程度上讲,并不存在某个叫做脸书的东西,只要在不同民族和地区间发展出来的特定使用方式。 也就是说,Tales from Facebook,关注的是具体的脸书的实践,也就是实践中的脸书。如果具体到这本书中的故事,...  

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一、为何要讲故事? 质化研究者总对故事有天生的痴迷。然而,在撰写论文的时候,却又会感觉在如此短小的篇幅中,难以讲出一个让自己和读者都为之动情的故事。因此,当我将民族志方法放置于研究论文中时,时不时总会感到一种奇怪的不适感——如果故事是一处景色,民族志论文的写...  

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一、为何要讲故事? 质化研究者总对故事有天生的痴迷。然而,在撰写论文的时候,却又会感觉在如此短小的篇幅中,难以讲出一个让自己和读者都为之动情的故事。因此,当我将民族志方法放置于研究论文中时,时不时总会感到一种奇怪的不适感——如果故事是一处景色,民族志论文的写...  

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这并非是一个关于防火墙的隐喻笑话,而是从人类学的角度出发,指出在某种程度上讲,并不存在某个叫做脸书的东西,只要在不同民族和地区间发展出来的特定使用方式。 也就是说,Tales from Facebook,关注的是具体的脸书的实践,也就是实践中的脸书。如果具体到这本书中的故事,...  

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