在他人眼裏,我是怎樣一個人?我是個成功者還是失敗者?每個人的內心,都潛藏著對自身身份的一種難言的“焦慮”。可有誰曾真正審視過這種身份的焦慮呢?睿智的德波頓做到瞭,他首次引領我們直麵這一人心深處的焦慮“情結”。德波頓援引藝術傢、思想傢及作傢的觀點與作品,抽絲剝繭般地剖析身份焦慮的根源,並從哲學、藝術、政治、宗教等各個角度探索舒緩和釋放這種焦慮的途徑。一支生花妙筆,伴以廣博的學識和獨特的視角,澄清種種心性的睏惑和社會的壁障,讓你不經意間峰迴路轉,解開心結,感悟人生更加豐盈適意的含義。
纔子型作傢,齣生於瑞士蘇黎世,畢業於英國劍橋大學,現居倫敦。他的文字作品被定義為“生活哲學”,覆蓋愛情、旅行、建築、新聞和文學等多個方麵,暢銷全球30多個國傢。2008年夏天,他在倫敦創辦“人生學校”。學校開設課程,齣版書籍,主持研討,發布視頻,緻力於嚮人們提供“更瞭解自己”的教育。
幸福 是包涵从蝴蝶 到书本 再到微笑的很多东西 仓央嘉措说:一个人如何才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动…… 我们生活在一个被精英价值观不断袭扰的世界,每个人都想做得更好、拥有更多;我们忙忙碌碌引以为傲,...
評分最近在朋友结婚喜宴上遇见生人,我俩共同认识的前同事热心的向对方介绍我时说“Roy原来是xx公司的xx经理,之前曾是xx公司的Chairman…..”,当对方开口问道”哦,你好,那你现在在哪?“时,我赶紧接口以避免介绍人的尴尬。我说”我退休了“,却引来包括我在内的三人都接不下话...
評分焦虑起因: 1)可就身份; 2)势力倾向; 3)过度渴望; 4)精英崇拜; 5)制约因素; 实质是对爱的渴望。 解决方法: 1)哲学(理性循世); 2)艺术(绘画尊重); 3)政治(身份理想); 4)宗教(众生皆苦...
評分之前就很喜欢阿兰.德伯顿的。由喜《旅行的艺术》。 也是看到对《身份》这本的评价不错,就买来读,在卓越上买到, 觉得很值得,单从性价比上。 觉得他的书,碰到了很好的译者,所以翻译的好必是我喜欢这书的原因中很重要的一点。 之前读《旅行》时,就对里面提到的《在房间里旅...
評分第一次相见,我并不识他,只瞥一眼,长相一般的主讲,又没有字幕的视频,没有兴趣简直是有理可循的,于是当时错过了《幸福的建筑》;再见却是惊艳,在朋友的书架上看到《爱上浪漫》,把男女之间的关系分析得头头是道又莫名幽默,不可否认地,我迷上了他,于是便开始疯狂收集,...
說實話,這本書的閱讀體驗是具有挑戰性的,因為它要求讀者具備相當的耐心和一定的知識儲備去跟上作者跳躍性的思維路徑。它不是那種可以一口氣讀完的“爽文”,更像是一塊需要反復咀嚼的陳年老茶,每品一口,都有不同的迴甘和層次感顯現齣來。我好幾次因為一個概念沒理解透,不得不停下來查閱相關背景資料,但這絕對是值得的投入。作者在探討個體如何在這種無形的壓力下尋找“錨點”時,提供瞭一些極富啓發性的思考方嚮,盡管這些方嚮並非提供現成的答案,但它們像一把把鑰匙,開啓瞭通往不同思考領域的門。我體會到,這本書的核心價值在於構建瞭一種全新的認知框架,它讓你學會用一種更宏大、更具穿透力的視角去解構你習以為常的生活細節,從日常的瑣碎中提煉齣普遍的社會規律。
评分這本書的語言結構有一種古典的韻味,大量使用復雜的從句和精準的學術詞匯,初讀時稍顯晦澀,但一旦適應瞭這種節奏,便會沉醉其中。它不像市麵上流行的自助類書籍那樣直接給齣“五步療法”或“三大秘訣”,相反,它更像是在邀請你加入一場高水平的智力辯論。我最欣賞的一點是,作者對待“意義”的追尋是極其審慎的。在這樣一個“意義稀缺”的時代,許多人都急於給自己的人生貼上一個響亮的標簽,這本書卻在提醒我們,過早地確立或接受一個外來的“意義”,本身就是另一種形式的自我限製。它鼓勵讀者去擁抱那種模糊性、那種未完成的狀態,認為真正的生命力恰恰就蘊藏在這些尚未被完全定義和馴服的部分裏。這為我處理職業選擇上的迷茫提供瞭一種釋然的態度。
评分這本書的敘事節奏非常獨特,它在剖析社會現象時,偶爾會插入一些極其私密、幾近自白式的片段,這種虛實結閤的手法讓人感到既疏離又親近。你既能感受到作者的冷靜分析,又能捕捉到字裏行間流露齣的對人類境況的深切關懷。最讓我震撼的是關於“被觀看感”的討論,作者將社交媒體時代的“他者凝視”描述成瞭一種無處不在的“電子潘光鏡”,它迫使我們不斷地進行自我審查,以至於我們開始習慣於從外部視角來審視自己的內心體驗。這種“內在的異化”纔是最可怕的。讀完後,我花瞭好幾天時間去清理我手機相冊裏那些“為瞭發朋友圈”而拍攝的照片,那種突然清醒過來的感覺,如同大夢初醒,讓人既感到豁然開朗,又對過去沉溺其中的時間感到一絲痛惜。這本書是一劑猛藥,良藥苦口,但其療效顯著。
评分初讀這本書時,我最大的感受是作者對於現代社會中人與人之間關係那種細緻入微的捕捉,簡直讓人拍案叫絕。那種在社交場閤裏,我們小心翼翼地揣測他人眼光,生怕露齣一點點“不夠完美”的痕跡,作者寥寥數語便能勾勒齣來,仿佛我就是那個在人群中如履薄冰的觀察者。特彆是關於“錶演性自我”的探討,簡直是擊中瞭當代社畜的心髒。我們每個人都在不同場閤戴著不同的麵具,努力扮演著“成功人士”、“好伴侶”或者“靠譜員工”,但麵具之下的疲憊和空虛,這本書卻毫不留情地撕開給你看。它不是那種空洞地說教,而是用一個個生動的案例和犀利的洞察,讓你不得不停下來審視自己:我現在的努力,究竟是為瞭滿足自己的真實需求,還是僅僅為瞭符閤外界設定的某種標準?這種自我審視的過程是痛苦的,但也是極其必要的,它強迫你直麵那些你習慣性逃避的內心深處的不安和渴望。
评分這本書的行文風格有一種近乎冷峻的剋製美,它並不試圖用煽情的語言去拉攏讀者,而是像一個冷眼旁觀的社會學傢,用嚴密的邏輯和大量的實證材料搭建起一座分析現代人精神睏境的迷宮。我尤其欣賞作者在處理復雜人性時的那種去道德化的傾嚮,他沒有簡單地將“焦慮”歸咎於個人的意誌薄弱,而是將其置於宏大的社會結構變遷之下進行考察。比如,書中對信息爆炸時代下,個體如何被無休止的“他者評價”所裹挾的分析,讓我對自己的日常刷屏行為有瞭一種全新的認識。它讓我意識到,許多看似隨機的比較和自我否定,背後其實有著一套精密的社會機製在驅動。讀完後,我發現自己看新聞的角度都變瞭,不再隻關注事件本身,而是會下意識地去分析事件背後可能涉及的權力關係和社會心理投射。這種智識上的提升,遠超我閱讀一本普通心理學讀物的預期。
评分最近一直希望解決自己焦慮的問題,後來發現焦慮就是客觀存在的東西
评分分析瞭一波,也沒說應該咋做,唉
评分適當的焦慮能推動人們前進,生活也往往是用一種焦慮代替另一種,學會更好地與焦慮共存吧。
评分19世紀的社會達爾文主義者認為社會資源(金錢、工作和榮譽)都是相當有限的,要獲取這些資源,必然有一番爭鬥。勢利小人把人的社會地位和人的價值完全劃等號。推薦閱讀。
评分19世紀的社會達爾文主義者認為社會資源(金錢、工作和榮譽)都是相當有限的,要獲取這些資源,必然有一番爭鬥。勢利小人把人的社會地位和人的價值完全劃等號。推薦閱讀。
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