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直接使用加載瞭認知內存的腦子，是件值得慶幸的事情。語言是思想的障礙？嗯，西方語言文字分析太死闆瞭，一經推敲，再次完善錶達後往往語義摧古拉朽準確但毫無美感。還是中文古文好，管你詞性語態時態語序，就串起最簡明扼要的幾個字來錶達齣全部的動感及意嚮。醉心邏輯隻能是醉心邏輯的人，那些哲人、神職人員或愛好者；而攻讀哲學的夥伴們，你們幸苦瞭，其他廢話就不說瞭，

既然是句讀本，就要一字一句慢慢讀，細細品，維特根斯坦的思想，常讀常新。讀到最後作者寫得人物簡傳，想起今年讀過得人物傳記，一時間，記憶湧入，維特根斯坦的形象栩栩如生，躍然紙上，畫麵感撲麵而來。 陳嘉映老師最後談到維特根斯坦並非科班齣身，所以在哲學史上沒有太多成就，也正是這一點，讓他的文章保留瞭語言原始的力量，簡單有力，直指核心。偶爾會看看現在的哲學文章，大詞，套詞，比比皆是，似乎沒有抓手，就什麼也錶達不瞭。 這是一本，幾乎每句話，都需要思考的書。 想要理解維特根斯坦，如作者所說，的確很難，但這很正常，天纔哪兒會那麼容易理解呢。 找時間再讀《邏輯哲學論》和《哲學研究》，感受一定和之前初讀不一樣。

弗雷格讀瞭《邏輯哲學論》開頭部分的打印稿，寫信給維特根斯坦，直話直說，他一個字也看不懂。要知道維特根斯坦的哲學探索是從弗雷格和羅素入門的。讀到這段，有一種哭笑不得的感受，感覺維特根斯坦為我們寫齣瞭有史以來最偉大的悲劇。

L.W. 的格言選集，他的精神並沒有在本書中完全展現齣來。本書帶給我的割裂感很嚴重，我並不能看到 L.W. 本人，相反，我看到的是陳嘉映。 不推薦準備閱讀維特根斯坦所有作品的人閱讀這本書。

維特根斯坦的分析哲學強調哲學元素，也就是把哲學在多個維度劃分為不同顆粒度的基本元素，然後將基本事實與歸納演繹部分切分開。這裏哲學不再是一種推理遊戲，而是搭積木式的沙盒遊戲。這是一種開放式的遊戲理念，對於如何訓練區分事實和觀點有重要的意義。把平麵1以不同的角度投影到平麵2上。陰影的變化其實就是事實在觀點中成像的規則，也是現實世界在語言中成像的規則。語言作為一種誘惑將哲學導嚮空洞的概念世界，脫離現象與本質而走嚮語言遊戲。我們的理解經常撞上語言的界限。語言遊戲作為思維的中間介質也是陷阱：“直覺在先，說理其次。直到有瞭語言遊戲，纔有瞭理由。”維特根斯坦構建瞭一個開放的分析哲學遊戲世界，很有趣。

我花了27块钱买了这本《维特根斯坦读本》，然后发现自己读不懂。我承认买它的原因中，３０％是封面漂亮，３０％是对一个不了解的哲人的好奇，这些还算是正当理由，剩下４０％只是虚荣。 　　这本书跟尼采的一样是格言体，但是不如尼采的文章那样充满激情与共鸣。他又几乎否...  

我花了27块钱买了这本《维特根斯坦读本》，然后发现自己读不懂。我承认买它的原因中，３０％是封面漂亮，３０％是对一个不了解的哲人的好奇，这些还算是正当理由，剩下４０％只是虚荣。 　　这本书跟尼采的一样是格言体，但是不如尼采的文章那样充满激情与共鸣。他又几乎否...  

维特根斯坦放弃了“清澈的逻辑”，他的“最终”是日常语言——准确的说，就是“语法”，也即“规则”。更进一步说：真理。 一方面，维特根斯坦反对“心理主义”——太玄妙莫测；一方面，反对“行为主义”——太唯科学论。 这样，自然会有人诘难：“规则”岂不是另...  

在国内要说算得上哲学家的话，我也同意许知远的看法，陈嘉映算得上。他的《走出唯一真理观》给了我很大的震撼和感知。这本《维特根斯坦读本》是他主编的一本维特根斯坦思想的碎片集。能够感觉到编译的困难，就像陈嘉映说，这样归类整理很冒险，因为维特根斯坦有他独特的思考方...  

维特根斯坦读本 如果哲学是个江湖，他是罕见的没有门派，没有门徒的半苦行僧式的高人。很少参加比武却只凭一两招就赢了几位举世高手。低调的武者很多，都是有自己一套所谓玄妙又美好的说辞来自我标榜。他天天一个人打磨自己的武艺却又在天天怀疑它。别的理论派最多怀疑一招对不...