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前一卷是肯定个体生活的哲学基础的话，这一卷就是从美学的个体审美感觉角度指明这一生活的方向。作者八十年代的文字继承了其五十年代中断的思考，可谓其灵魂、思想先知先觉之处；这些文字在今天又得以出版，实在是因为当代依然没有回答当初的这些问题，但这些问题似乎又到了一个迫切需要回答的契机（也许只是一种白白等待、再次落空的期望），可谓是时间与历史的吊诡。夹在二者之间的四十年是暂时压下争论的时代，但同时也无疑是一个对肯定个体思潮的反动时期，正是在这个时期人们经历了思想场域里纷乱的争执和十年来的新转向，总括而言是一个对个体维度进行反拨、国家和总体越来越占据上风的趋势。反拨是必要的，个体话语存在许多缺陷，这从作者在书中许多论断和用词都能看出，但这个反拨也显露出可见的危险。其中的复杂难料就交予历史与后人评说吧。

高尔泰自编文集，美学卷。留此传世。大概有“知我罪我，惟此三卷”的意味了。

高尔泰的美学丰富，抒情，恣意汪洋。字里行间可以看出他从感性经验喷薄而出的激情和他试图挣脱历史洪流的对自由的渴求。其中的缺憾就是论证的不严密，时常以比喻和诗情代替推理，因此并不格外值得推荐。

遇到一些能够让人恢复人文学科的自信的思想是很不容易的

时代的印记与传奇的个人经历所决定的个人特色的观点及华美的文笔，但是高扬的生命存在与人道主义是我不变的。

读《自由是美的象征》，最大的收获不一定是，或是说一定不是作者想要让我理解与收获的东西，因为那拗口而繁复的哲学推理并不容易读懂。但“一千个哈姆雷特”让我觉得花费时间来读这本书是值得的。文学、学问本就不是机械制造——copy无效。吸收什么是我的自由，我在充分运用...  

我常以一孔之见告诉学生，文学作品的最高境界不是深刻，而是别的东西，但我其实并没有讲得太清楚，此处高尔泰先生一出手就说明白了，“哲学用概念来说话，而艺术是用形象来说话的，艺术作品的深度寓于形象的深度，而形象的美包括善与爱，故文艺作品的最高境界是“善与爱”，虽...  

关于美的一点点哲学思考 评《美是自由的象征》 原本以为，美就是美学工作者、艺术家的事情，美就是脱离我们生活、高高在上的一种另类存在。事实上，美就在我们身边，美需要有强烈的生活气息才能彰显出它强大的生命力。美来源于生活且高于生活，它从人类对于自由解放、对于更高...  

高尔泰的美学三部曲之一《美是自由的象征》，有点为美学呼喊的意思。人类确实是需要美学的，因为美就是自由，没有美感就是“僵尸”。 里面的文章是旧文，序言是新写的，很感人的一篇序言。 美是主观的，美...  

读《自由是美的象征》，最大的收获不一定是，或是说一定不是作者想要让我理解与收获的东西，因为那拗口而繁复的哲学推理并不容易读懂。但“一千个哈姆雷特”让我觉得花费时间来读这本书是值得的。文学、学问本就不是机械制造——copy无效。吸收什么是我的自由，我在充分运用...