作与不作 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[美]普鸣（Michael Puett）

出品人:

页数:382

译者:楊起予 譯

出版时间:2020-1

价格:49.00元

装帧:精装

isbn号码:9787108065926

丛书系列:古典与文明

图书标签:

• 海外汉学
• 海外中国研究
• 思想史
• 早期中国
• 历史
• 普鸣
• 先秦史
• 汉学
• 哲学
• 思考
• 选择
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• 人生
• 决定
• 自我
• 意识
• 自由

好的，这是为您创作的图书简介： --- 《山海遗闻录》 探寻失落文明的边界，重构上古洪荒的图景 一、 序言：尘封的史诗与未解的谜团 自古以来，人类文明的河流中，总有一些支流或片段被时间的洪流冲刷得模糊不清，乃至彻底湮灭。这些“失落的记忆”如同深埋地下的矿脉，散发着诱人探究的光芒。《山海遗闻录》并非一部普通的考古报告，它是一次跨越千年、深入精神层面的求索之旅。本书的主旨，在于梳理并整合那些被主流史学界长期忽视、或被神话传说过度渲染的古代文明痕迹，尝试在“信史”与“神话”的夹缝中，构建一个更为完整、也更具人性复杂性的上古世界图景。 本书的写作动机源于一个看似荒谬的发现：在西域戈壁深处一处干涸的古河床遗址中，考古学家发掘出了一批材质奇特、刻有无法识别文字的陶板。这些陶板的断片，经过碳十四测定，年代远超已知任何成熟文字系统的诞生时间。它们的内容，并非关于王侯将相的更迭，而是详尽记录了一场被后世称为“大洪水”的全球性灾难，以及灾难降临前，一个高度发达的、却最终选择自我封闭的文明的兴衰轨迹。 《山海遗闻录》的价值，就在于它将这些零散的、带有强烈象征意义的记载，与全球范围内流传的洪水传说、巨石建筑遗迹（如复活节岛的石像、南美洲的金字塔群的某些奇异布局）进行了大胆而严谨的对照与重构。 二、 第一卷：源流——失语者的低语 本卷聚焦于“文字”与“记录”的原始形态。我们不再将焦点集中在甲骨文或楔形文字的成熟阶段，而是深入探究史前人类如何通过天文观测、岩画叙事和复杂的口头传承体系来维系知识的代际传递。 1. 星象的刻度与时间的锚点： 详细分析了全球多个古代文明（包括尚未被充分研究的美洲早期文化和澳大利亚原住民的“梦幻时代”叙事）中，对特定星体运行周期的精确记录。这些记录揭示了一种超越工具限制的、基于长期观察的宇宙观，其复杂性足以媲美后来的精密历法。我们提出，这些“星象的刻度”是理解后续文明崩溃前夕社会结构的钥匙。 2. 符号的几何学与世界的密码： 对比了欧洲旧石器时代的洞穴符号、埃及早王朝的“调色板”图案以及中国红山文化玉器的抽象造型。本书论证，这些在不同地域、不同时间点出现的几何母题并非偶然，而是代表了史前人类对基本物理法则（如对称性、黄金分割）的朴素认知，它们共同构成了一种“失语”前的、基于视觉逻辑的普遍交流系统。 3. 巫术与工程学的界限： 考察了古代巨石阵的建造方式。通过对不同地区石材运输路径和角度的分析，本书提出，许多被归类为“神迹”的工程奇迹，实际上依赖于一套失传的、结合了声学共振原理和杠杆效应的“非机械化”建造技术。这种技术的核心，在于对自然材料声学特性的深刻理解，这在后世的冶金和机械学发展中被完全遗忘，转而由纯粹的力学和工具驱动。 三、 第二卷：裂变——文明的两次转向 第二卷是全书的核心，探讨了上古文明在面临资源危机与认知冲突时所作出的两种截然不同的反应，这两种反应最终决定了不同文明分支的命运。 1. 陆沉之殇：对“永恒”的执着： 基于陶板记载，本卷深入剖析了那个在灾难前达到顶峰的“亚特兰蒂斯式”文明。这个文明将所有资源投入到“永恒性”的追求中——建造不朽的纪念碑、试图通过基因优化来抵抗衰老、以及构建一个完全自我封闭的知识体系。这种对“不变”的过度执着，导致了他们在面对环境的根本性变化时，丧失了必要的适应性和弹性。他们的失败不在于技术不足，而在于思维的僵化。 2. 迁徙之择：拥抱“流动”的智慧： 对比分析了那些在同一时期选择放弃固有领土，转而进行大规模迁徙的群体。这些群体抛弃了宏大的、固定的结构，转而学习河流、风向和季节的规律。本书特别关注了他们对“适应性建筑”和“游牧式社会组织”的创造，这使得他们在文明的断裂期得以存续，并成为后世农业文明和商业文明的种子。这种“流动”的智慧，是人类生存韧性的最佳体现。 3. 信仰的重塑：从“内在秩序”到“外在神祇”： 阐释了当文明的内在结构崩塌后，人类如何构建外在的、超验的神祇来解释世界的无序。本书认为，许多后世宗教中的“创世神”或“审判者”形象，其实是对史前高阶知识分子在灾难前夕的“失败预言者”形象的投射与扭曲。他们试图警告世界，但最终被自己的信徒视为妄人。 四、 第三卷：遗绪——重塑现代的棱镜 本书的最后部分，将目光投向当代。我们不再将古代视为简单的“野蛮”或“进步”的对立面，而是将其视为我们自身潜在可能性的展示。 1. 周期性的失忆： 分析了从古代文明的衰落到现代信息爆炸的重复性模式。我们探讨了知识积累到一定程度后，如何反而成为创新的桎梏（即“知识的熵增”）。现代社会对“效率”和“标准化”的追求，是否在不自觉中重蹈了古代“永恒性”文明的覆辙？ 2. 非线性的进步观： 《山海遗闻录》挑战了传统的时间线性进步史观。它表明，文明的演进并非一条直线，而是充满岔路、折返与选择的迷宫。每一次伟大的技术飞跃，都伴随着对某种深刻智慧的遗忘。本书鼓励读者以一种更具批判性的眼光审视当下的技术浪潮，思考我们正在为了追求“下一步”而牺牲了什么“上一步”的宝贵经验。 结语：观照自身，方得始终 《山海遗闻录》是一部关于“选择”的史诗。它没有提供一个确凿的答案，而是提供了一面清晰的镜子，映照出人类文明在面临终极抉择时，内在的趋向与弱点。它邀请每一位读者，跳出既有的历史框架，去聆听那些沉寂在山海深处的、来自失落文明的深刻回响。唯有理解了他们曾如何面对生存与毁灭的悖论，我们才能更清醒地把握我们自己的航向。 ---

评分☆☆☆☆☆

读美国学者普鸣的这本《作与不作：早期中国对创新与技艺问题的论辩》，我用了很长的时间。说起读这本书的最初动机，其实是想要观照一个十分具体的当代文学问题，汪曾祺在比较长时间的文学书写中对于技艺和劳动、手工业者、小生产者、社会分工的理解。这一写作个案覆盖了一位作...

评分☆☆☆☆☆

哈佛大学东亚系教授普鸣（Michael Puett）所著《作与不作》（The Ambivalence of Creation）以早期中国思想为研究对象，全书分为五个独立的章节，沿着历史发展的时间线索，意图重新审视自晚商而至西汉之间中国古典文化的基本问题及其处理方式。在这一过程中，普鸣尝试重组那些...  

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，简直就像是夏日午后的一杯陈年威士忌，入口辛辣，回味悠长而醇厚。作者的文字功底深厚，夹叙夹议，信手拈来皆是典故，但绝不让人觉得卖弄学问。他能将复杂的哲学概念，用极其生活化的比喻阐述得清晰明了。比如，他把“过度努力”比作给一辆已经超负荷的马车再加一匹马，看似更有效率，实则加速了车轴的断裂。这种画面感极强的表达，远比生硬的说教来得震撼人心。这本书对我最大的冲击，在于它挑战了我根深蒂固的“行动至上主义”观念。我们从小被教育要“积极主动”，要“有所为”，但这本书却提出了一个极具反思价值的观点：有时，最高效的行动，恰恰是学会“收手”和“等待时机”。它引导我关注那些潜伏在水面之下的力量，比如环境的成熟度、内心的准备程度。读完合上书本的那一刻，我感受到的不是一种完成任务的满足感，而是一种对自身能量分配的全新理解和敬畏。

评分☆☆☆☆☆

最近读完了一本关于自我成长的书，书名很有意思，叫《作与不作》。这本书的叙述方式非常独特，作者似乎没有刻意去构建一个宏大的理论体系，而是通过一系列贴近生活的观察和反思，引导读者去思考“作为”和“不作为”背后的深层含义。我特别欣赏作者那种娓娓道来的叙事腔调，它不像那种高高在上的说教，更像是一位经验丰富的朋友在分享他的困惑与所得。书中对于“选择”这一主题的探讨尤其深刻，它没有简单地给出对错的评判，而是将选择的复杂性展现得淋漓尽致。比如，在描述一个职业转型的小故事时，作者用了大量的篇幅去描绘主人公在做出决定前内心的挣扎、外界的压力，以及最终决定后的那种如释重负又带着一丝迷茫的状态。这种细腻的心理刻画，让我仿佛身临其境，感同身受。它让我意识到，很多时候我们所谓的“不作为”，其实也是一种选择，只是这种选择往往隐藏在我们的犹豫和逃避之中，需要我们鼓起勇气去正视。这本书对那些习惯性地把责任推给外部环境的人来说，无疑是一剂强有力的“清醒剂”，它敦促我们回归到自我的中心，去承担自己每一个决定的重量。

评分☆☆☆☆☆

我必须要说，这是一本需要反复阅读才能体会其精髓的书籍。它不是那种读完一遍就能立刻应用到生活中的工具书，更像是一部需要时间去沉淀和消化的“精神食粮”。书中的许多观点，我都需要在日常生活中进行反复的印证和对照。例如，作者对“被动选择”的探讨，让我开始审视自己生活中的许多“默认设置”——那些我们从未提出过异议、只是因为“大家都这么做”而沿用的习惯和规则。这本书如同一个高明的“解构师”，它不提供新的框架，而是帮你拆解掉旧的、不合时宜的思维结构。它教会我，真正的“作”是顺应自己本性的创造，而那些机械性的、迎合外界期待的努力，其实是一种消耗和伪装。与其费尽心力去“作”出一副成功者的模样，不如静下心来，去确认自己真正想要“不作”的是什么。这种由内而外的澄清过程，比任何外在的成功都来得更为珍贵和稳定。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验简直是一场精神上的“颠覆性重构”。我原本以为会读到一本关于如何高效执行、如何果断决策的“鸡汤文”，结果却被作者带入了一个更为广阔和晦暗的哲学思辨领域。它不像那些市面上流行的时间管理或效率手册，直接告诉你“要做什么，怎么做”，而是不断地抛出让你坐下来、安静下来去审视自己的内核的问题。书中有一个章节，专门分析了现代社会中“表演性勤奋”的现象，作者犀利地指出，我们很多人“作”得如此努力，并不是为了达成真正的目标，而只是为了取悦他人或者满足自己虚荣的“被看见感”。这种深刻的洞察力，让我不得不放下手中的其他事情，开始反思自己过去的行为模式。尤其是作者对“无为”的阐释，完全打破了我对“不作为”的负面认知。他将“无为”提升到一种顺应自然、积蓄力量的智慧层面，这与我以往对“懒惰”或“拖延”的理解截然不同。整本书的结构松散却又内在紧密，像是一张巨大的思维网络，每一章的观点都能相互呼应，让人在阅读过程中不断地有“原来如此”的豁然开朗感。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，初读这本书时我有些不适应它的节奏。它不是那种开篇就抛出重磅观点，然后一路强化直到结尾的线性叙事。相反，它更像是一部散文集，充满了各种跳跃的思绪、引用的典故，甚至是作者在不同人生阶段的只言片语。这种非线性的结构，一开始让我觉得有些抓不住重点，读起来需要更多的耐心和专注力。但坚持读下去后，我开始领会到作者的良苦用心：他试图模仿真实的人生轨迹——人生很少是笔直的，充满了岔路和回望。书中对“犹豫不决”的描绘尤其传神，作者没有批判那些徘徊在十字路口的人，反而用极其细腻的笔触描绘了那种“既想跨越，又怕失去”的矛盾心理。这种对人性幽暗角落的温柔凝视，让我感到前所未有的理解与慰藉。这本书让我明白，成熟并非意味着你不再有选择的困难，而是你学会了在不确定性中优雅地舞蹈。它不是教我如何“作”出完美，而是教我如何坦然接受自己的“不完美”和“未完成”。

评分☆☆☆☆☆

给师兄师姐的翻译点赞～ 记得海川说，翻译是学术中的苦活累活。直到我们亲自做才知不易。此前常吐槽哲学书的中译本确是心高气傲了。罪过罪过。

评分☆☆☆☆☆

司马迁的历史书写面对的也是历史发展与伦理的二律背反啊，时过境迁的喟叹也总是在他身上浮现出来，这是早期中国人们面对与自然的断裂不可避免的焦虑。

评分☆☆☆☆☆

超长版词条，有助于理解自然与文化等根本问题

评分☆☆☆☆☆

最大问题大概是讨论问题过大而篇幅太短吧...虽然认同结论但论证总觉得不上不下的，核心材料是传世文献，虽然有卜辞、马王堆帛书等出土材料，但核心讨论没有脱离传统框架。没有对文献年代的细致讨论(特别是老子)也损失了部分说服力...总体上就是已经不错了但本可以更好的一本书

评分☆☆☆☆☆

司马迁的历史书写面对的也是历史发展与伦理的二律背反啊，时过境迁的喟叹也总是在他身上浮现出来，这是早期中国人们面对与自然的断裂不可避免的焦虑。