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发表于2024-12-22
中国社会和历史中的道教仪式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
从《中国社会和历史中的道教仪式》问世到现在已经三十多年。三十多年中,有关台湾道教的研究,道教仪式的研究,包括科仪文本和田野调查,都有了长足的进步,论文和专着,时有问世。对于整个道教仪式的研究,无论是集中于一地、一道派或是集中于某一科仪内容的,就很多了。但是,劳格文的《中国社会和历史中的道教仪式》,仍然值得重视。因为这是由西方学者撰写的第一部有关道教仪式的书,收录有他当时所能搜集的资料、知识,也体现了他自己的独特视角和方法。
劳格文(John Lagerwey)
毕业于美国密歇根大学,1967~1975年间曾在荷兰莱顿大学、美国哈佛大学等大学学习,1975年获美国哈佛大学博士学位。自1977年起成为法国远东学院(EFEO)的成员,主要从事道教研究工作,后在法国高等实验学院(EPHE)从事教学和科研活动。
2008年起到香港中文大学中国研究中心工作,教授。从上世纪90年代起,在中国东南地区开展田野调查和研究。自1994年起,主持策划“中国农业传统社会结构研究”课题,对客家地区传统文化、民俗和宗教信仰进行研究,研究区域包括福建、江西、广东等地。
主要著作有《道教类书〈无上秘要〉研究》(1981)、《道教仪式对中国社会与历史的影响》( 1 9 8 7 ) 、《神州:从道教角度看中国》(1991)、《China: A Religious State》(2010)。主编并出版“客家传统社会丛书”约30册,在海内外产生巨大影响。近年转向徽州地区,与王振忠教授在复旦大学出版社合作主编并已出版“徽州传统村落社会丛书”4种。
本学期最难读的一本,完全超出了我的知识体系之外。主体内容是对道教仪式细密繁琐的描述,据说作者本人已经完全掌握,可以当道士了。最后的论述是在道教哲学体系内部进行本体论分析,以及与基督教进行教义、神学思想层面的对比,完全不同于此前常见的结构功能论的信仰研究,几乎不涉及历史过程和社会环境,晦涩难懂。老哥稳果然是海外汉学界的奇葩。
评分本学期最难读的一本,完全超出了我的知识体系之外。主体内容是对道教仪式细密繁琐的描述,据说作者本人已经完全掌握,可以当道士了。最后的论述是在道教哲学体系内部进行本体论分析,以及与基督教进行教义、神学思想层面的对比,完全不同于此前常见的结构功能论的信仰研究,几乎不涉及历史过程和社会环境,晦涩难懂。老哥稳果然是海外汉学界的奇葩。
评分没有想象中的好…对西方学者的套路还是见识太少。(寒假做田野的时候带上或许还能派上用场…)
评分从《中国社会和历史中的道教仪式》问世到现在已经三十多年
评分没有想象中的好…对西方学者的套路还是见识太少。(寒假做田野的时候带上或许还能派上用场…)
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