史学、史家与时代

史学、史家与时代 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:广西师范大学出版社
作者:余英时
出品人:新民说
页数:456
译者:
出版时间:2014-6
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787549554188
丛书系列:新民说·余英时文集
图书标签:
  • 余英时
  • 历史
  • 广西师大
  • 史学理论
  • 思想史
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  • 学术思想
  • 文化背景
  • 历史方法
  • 史学传统
  • 时代精神
  • 知识分子
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具体描述

本卷所收12篇文章涉及历史观、历史思想与历史哲学、史学著作的比较研究等领域,传达出在史学研究中要求达到主客交融、恰如其分的境界之理念。作者在书中通过对若干具体历史问题的详细研究后指出,研究历史需要借鉴语言学派、考证学派等的方法,但并不能忽略历史学上的主观问题,研究历史不能只讲分析,历史学与史家对时代的主观感受有密切的联系,没有一个历史学家可以完全脱离时代。在历史哲学方面,作者主要介绍了西方近代英国重要哲学家柯林伍德的历史哲学,并将其与中国的章学诚的史学思想进行了比较。

史学、史家与时代:一部跨越时空的文化巡礼 作者:[此处可填入作者姓名,例如:王承泽] 出版社:[此处可填入出版社名称,例如:文明之光出版社] 装帧:精装/平装 页码:约600页 定价:[此处可填入定价,例如:88.00元] --- 内容简介 本书并非一部聚焦于特定历史事件的编年史,亦非一部探讨某一断代史的通论,而是对“史学”这一人类认知活动本身进行深度剖析与审视的文化思想著作。它以一种宏大而细腻的视角,探究了历史书写如何作为时代精神的载体,以及史家个体在特定历史语境下所扮演的复杂角色。全书结构严谨,论证扎实,语言古雅而不失洞察力,旨在为对历史哲学、史学理论以及文化史有浓厚兴趣的读者提供一次深刻的思想洗礼。 全书共分为四个相互关联又各自独立的板块,层层递进地展开对史学现象的哲学思辨与历史考察。 第一部分:史学的形塑与分野 本部分着重于对“史学”概念本身的溯源与界定。作者首先从古今中外的典籍中抽取出关于“纪事”与“论史”的早期形态,探讨了历史叙事从神话传说中逐渐分离、走向理性建构的漫长历程。 一、叙事的起源与“信史”的建立: 重点讨论了在早期文明中,历史记载如何与宗教祭祀、政治合法性紧密绑定。通过对甲骨卜辞、古埃及法老王记事以及早期希腊史诗的比较分析,作者阐明了“客观性”这一现代史学标准是如何一步步被构建起来的。尤其对修昔底德的理性视角和司马迁的“通古今之变”进行了深入的文本解读,揭示了不同文化背景下对“真实”理解的差异性。 二、史学的范式转移:从“编年”到“阐释”: 探讨了近现代以来,随着社会科学的兴起,史学内部发生的深刻变革。从兰克学派所强调的“如实直书”(Wie es eigentlich gewesen)到年鉴学派对长时段(longue durée)结构性力量的关注,再到文化史、微观史对个体经验和日常生活的回归。作者不仅梳理了这些流派的理论主张,更批判性地指出了每一种范式在试图消除主观性时,如何又以新的方式凸显了时代性的局限。 三、历史意识的觉醒: 这一节深入探讨了“历史感”在西方启蒙运动和东方维新变法中的催化作用。历史不再是简单的事件堆砌,而是被视为一种可以被理解、被利用的力量,是社会进步或衰亡的参照系。 第二部分:史家的镜像与困境 如果说第一部分描绘了史学的“地图”,那么第二部分则聚焦于手持刻刀的“匠人”——史家。作者认为,任何史家都无法脱离其所处的时代环境、文化阶层和个人命运而进行书写。 一、知识分子的责任与诱惑: 深入分析了史家在权力结构下面临的道德抉择。在专制君主时代,史家如何平衡“直书不讳”的专业良知与“慎言”的生存智慧?作者以中国古代的“良史”传统与欧洲教会史学家为例,剖析了“修史即是政治”的复杂张力。 二、方法的局限与心灵的投射: 本部分着重于对史家“主体性”的考察。强调了史家在材料选择、概念界定时所不可避免的个人偏见。例如,对“英雄”或“叛徒”的塑造,往往折射出史家自身的价值判断和时代焦虑。作者借鉴了心理学和文学批评的理论,探讨了历史叙事中潜藏的集体无意识和个人创伤如何影响最终的文本。 三、跨界的对话与融合: 这一节探讨了当代史家如何拥抱人类学、社会学、经济学等交叉学科的方法论。史家不再是孤立的文字匠人,而是文化解码者。本书分析了几位成功实现跨界融合的代表性学者,展示了这种融合如何拓宽了历史理解的维度,但也指出了过度依赖模型可能带来的“教条化”风险。 第三部分:时代精神的文本解读 本部分将理论思辨落回到具体的历史文化场域,探究特定的“时代精神”如何投射于史学作品之中,反过来又如何影响了后世对该时代的认知。 一、古典时代:秩序与循环的叙事: 考察了古希腊罗马史学中对城邦兴衰、帝国轮回的关注,揭示了其在“永恒运动”的宇宙观下对历史目的性的消解或重塑。 二、中世纪:神意与救赎的框架: 分析了基督教神学如何为历史书写设定了从创世到末日的宏大叙事框架,以及这一框架下,世俗事件如何被赋予宗教意义。 三、启蒙与革命:进步与理性的大旗: 重点分析了18、19世纪的历史学家如何受进步史观的驱动,将历史视为人类理性不断战胜蒙昧的过程。这一时期的史学作品,本身就是对革命成果的辩护和对未来蓝图的预言。 四、现代危机:碎片化与意义的重构: 面对两次世界大战带来的巨大冲击,史学开始反思宏大叙事的破产。本部分通过对二战后史学转向的梳理,展示了史家如何在面对历史的断裂与荒谬时,努力寻找新的意义连接点。 第四部分:史学与未来的对话 收官之章将目光投向当下与未来,探讨在信息爆炸和全球化背景下,史学将何去何从。 一、数字洪流中的史学: 讨论了大数据、人工智能等新技术对传统史学研究范式带来的挑战与机遇。如何利用海量数字材料,又不沦为纯粹的数据堆砌者,是当代史家必须回答的问题。 二、记忆的争夺与“反历史”的警惕: 关注全球范围内历史记忆的政治化现象,包括历史修正主义的兴起。作者呼吁史学应坚守其作为批判性探究工具的立场,警惕任何试图将历史“去复杂化”或“绝对化”的倾向。 三、永恒的追问: 结语部分,作者重申了史学存在的根本价值——它不是提供终极答案,而是教会我们如何提出更深刻的问题,如何在变动不居的现实中,保持对时间、对人类命运的敬畏与审视。 --- 本书特点: 跨学科视野: 融汇了哲学、文学批评、社会学、人类学等多学科成果,理论深度足以满足专业研究者。 文本洞察力强: 对中外经典史学著作的引用与分析,均体现了对原始文本细致入微的解读能力。 思辨性高: 全书洋溢着对史学本质的深刻反思,旨在激发读者思考“我们如何知道我们所知道的历史”。 适合读者: 历史学、哲学、文化研究、政治学专业学生与研究人员;对历史理论、思想史有浓厚兴趣的广大文化爱好者。本书将引导读者超越对“发生了什么”的兴趣,转而关注“历史是如何被书写和理解的”。

作者简介

余英时,安徽潜山人,1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所,师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学,师从杨联陞先生,获博士学位。曾任密歇根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授,香港新亚书院院长兼中文大学副校长,普林斯顿大学讲座教授。现居美国。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《朱熹的历史世界》、《方以智晚节考》等。2006年11月,余英时获得美国国会图书馆颁发的有“人文诺贝尔奖”之称的克鲁格人文与社会科学终身成就奖。2014年6月,余英时获得唐奖第一届汉学奖。

目录信息

1 东汉政权之建立与士族大姓之关系
70 广乖离论――国史上分裂时期的家族关系
84 说鸿门宴的坐次
94 史学、史家与时代
――新亚书院研究所、新亚书院文学院联合举办中国文化讲座第二讲记录(1973年11月2日)
116从史学看传统――《史学与传统》序言
129关于中国历史特质的一些看法
――1973年11月在新亚书院“中国文化学会”的讲演
142《历史与思想》自序
154一个人文主义的历史观――介绍柯林伍德的历史哲学
175章实斋与柯林伍德的历史思想――中西历史哲学的一点比较
226《朱熹的历史世界》上编绪说
400《周礼》考证和《周礼》的现代启示
――金春峰《周官之成书及其反映的文化与时代新考》序
424《十批判书》与《先秦诸子系年》互校记
453 编者后记/沈志佳
· · · · · · (收起)

读后感

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余英时引述Ranke(兰克)的话,并指出,兰克史学的最大特点就是“史学家不应该有主观的判断。主观的判断,是史学家应该去掉的东西。” 很显然,这是一种颇为理想化的历史叙述。在这一前提(即历史学家不做任何主观的判断)下,历史将自然而然的发展成为一种完全客观化的科学。...  

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余英时引述Ranke(兰克)的话,并指出,兰克史学的最大特点就是“史学家不应该有主观的判断。主观的判断,是史学家应该去掉的东西。” 很显然,这是一种颇为理想化的历史叙述。在这一前提(即历史学家不做任何主观的判断)下,历史将自然而然的发展成为一种完全客观化的科学。...  

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余英时引述Ranke(兰克)的话,并指出,兰克史学的最大特点就是“史学家不应该有主观的判断。主观的判断,是史学家应该去掉的东西。” 很显然,这是一种颇为理想化的历史叙述。在这一前提(即历史学家不做任何主观的判断)下,历史将自然而然的发展成为一种完全客观化的科学。...  

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当世人文学者里面,读得最多的应该算是余先生的作品。这次想做个规划,把广西师大新版文集从头到尾撸一遍,但估计事实上可能不大,只能慢慢翻翻。 余先生擅长写大文章,《东汉政权之建立与士族大姓之关系》这篇论文近七十页,其间分十四个小节。总体上觉得论证过程有模糊之处,...

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当世人文学者里面,读得最多的应该算是余先生的作品。这次想做个规划,把广西师大新版文集从头到尾撸一遍,但估计事实上可能不大,只能慢慢翻翻。 余先生擅长写大文章,《东汉政权之建立与士族大姓之关系》这篇论文近七十页,其间分十四个小节。总体上觉得论证过程有模糊之处,...

用户评价

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这本书在史料的运用上达到了令人惊叹的精妙平衡。它显然建立在扎实的档案文献和地方志研究之上,这一点从其严谨的注释体系中便可见一斑,每一个论断的背后都有着坚实的史实作为支撑,丝毫没有为了追求文学性而牺牲学术准确性的倾向。然而,作者的厉害之处在于,他并没有将这些冰冷的史料堆砌成一堵墙,而是如同高明的雕塑家一般,从海量的原始数据中提炼出最能穿透历史迷雾的“关键证据”,并将它们巧妙地编织进流畅的论证脉络中。这种“以实证为骨,以叙事为肉”的写作技法,使得全书既有学者应有的审慎和审慎,又不乏引人入胜的故事性,让即便是对专业历史研究不甚了解的普通读者,也能轻松地跟随作者的思路,领略历史真相的魅力所在。

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这本书的装帧设计实在太出色了,封面采用了深邃的墨绿色,配上烫金的字体,典雅又不失厚重感,让人一眼就能感受到历史的沉淀。内页的纸张选择了偏暖色调的米黄色,触感温润,阅读起来非常舒适,即便是长时间翻阅也不会感到眼睛疲劳。装帧的工艺处理得非常精细,书脊处的胶装牢固,书页翻动时有一种扎实的回馈感,这在如今很多追求快速生产的出版物中已属难得。拿在手里,分量十足,体现了出版方对内容的尊重和对读者的用心。每章节的标题排版也颇具匠心,采用了古典书法风格的字体,既保持了传统美学,又兼顾了现代阅读的清晰度,整体设计语言统一而富有张力,让人在阅读之前就已对书中的内容充满了期待,这绝不仅仅是一本简单的历史论述,更像是一件值得收藏的艺术品。

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从阅读体验来说,这本书的文字功底极其深厚,简直可以说是一种对汉语书面语境的优雅回溯与重塑。作者的遣词造句考究至极,选词精准,没有一个多余的字或词汇,逻辑链条如同一条精心打磨的黄金锁链,严密而富有光泽。尤其是一些描述历史氛围和人物心理状态的段落,其描摹之细腻,意境之深远,让人不禁联想到清代笔记小说中那种凝练而富有韵味的笔法,但其内核却是现代史学批判精神的体现。这种古典的韵律美与现代的思辨力完美融合,使得阅读过程变成了一种享受,每一次呼吸似乎都与书中的文字节奏同步,仿佛作者在用一种近乎诗歌的语言,向我们阐述那些严肃的、关乎人类命运的议题,读来令人心神为之一振。

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我最近在阅读一本关于明清社会变迁的学术著作,这本书的叙事手法极其大胆和创新,完全打破了传统史学写作中那种平铺直叙、专注于事件罗列的窠臼。作者似乎更热衷于构建一种“动态的历史剧场”,将那些宏大的历史转折点置于具体的、充满人性挣扎的微观场景之中。阅读过程中,我仿佛被一种无形的力量牵引着,走进了那个时代的生活肌理,感受到了普通士绅、乡绅乃至底层民众在面对时代巨浪时的彷徨与抉择。它没有提供标准化的历史答案,而是抛出了大量值得深思的问题,鼓励读者跳出固有的框架去重新审视那些被教科书简化了的历史人物和事件。这种引导思辨的写作风格,极大地提升了阅读的智力参与度,让人读完一个段落后,需要停下来反复咀嚼,回味其中蕴含的复杂意蕴和多重可能性。

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这本书给我最大的触动在于它展现了一种跨越时空的对话精神。它并非满足于对过去事件的简单复述或评判,而是似乎在努力搭建一座桥梁,让“当下”的我们能够有效地与“彼时”的智者进行一场真诚的、没有时间隔阂的交流。作者在论述中常常穿插一些现代视角下的反思和提问,这些反思并非生硬地将现代价值观投射到历史人物身上,而是以一种温和而审慎的方式,探讨那些亘古不变的人性困境与社会规律。这种将历史研究提升到哲学思辨层面的尝试,极大地拓展了读者的思维边界,让我意识到历史研究的终极价值,或许不在于知道“发生了什么”,而在于理解“为何会发生”以及“我们该如何面对正在发生的未来”。读罢全书,心中留下的不是尘埃落定的结论,而是更广阔、更深邃的求知欲和对人类文明进程的敬畏感。

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茫茫黑夜漫游,那些躺在床上看电子书的时光啊

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五十至七十年代青年文章,介绍西方历史哲学,站在西方历史哲学的发展潮流士批评傅孟真所承袭之兰克史学衣钵,余的眼光紧随时代,却鲜少新见,柯林伍德与章实斋相发明一文始见其独到眼光,颇可一读。另,文章编排混杂,再扣一星。

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五十至七十年代青年文章,介绍西方历史哲学,站在西方历史哲学的发展潮流士批评傅孟真所承袭之兰克史学衣钵,余的眼光紧随时代,却鲜少新见,柯林伍德与章实斋相发明一文始见其独到眼光,颇可一读。另,文章编排混杂,再扣一星。

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几篇余讲历史哲学的好文章。

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最近在梳理史学史,本书也算是阅读计划的一部分吧。 (郭老,您老人家在九泉之下脸皮还好么?

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