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制造儒家

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[美] 詹启华 (Lionel M. Jensen)
北京大学出版社
2019-1
536
89.00元
平装
德先声
9787301302293

图书标签: 思想史  海外中国研究  儒学  中国研究  汉学  哲学  古代史  2019   


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发表于2024-04-26

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图书描述

《制造儒家:中国传统与全球文明》利用大量的材料和深刻的分析,检视了16、17世纪来华耶稣会士开启的对于“儒”“孔夫子”等概念和形象的建构过程,以及晚清中西文化激烈碰撞的背景下,章炳麟、胡适等学者对于“儒”的再发明。作者认为,“在历史长河中,精神价值是一股建设性的力量”,正是在耶稣会士搭建的中西方交流中,西方人现在所熟知的“孔夫子”形象被建构了出来。这种建构夹杂了对于理想“他者”的想象和误读,并在启蒙时代对西方的思想家产生了深刻的影响。耶稣会士们借由“儒”这一概念进行的中文写作,又或多或少与胡适等近代知识分子对于“儒”的再发明相暗合。所谓“儒”的传统正是历史上的思想家们进行发明创造(也就是本书强调的“制造”)的结果,而这些“制造”又赋予传统以新的活力。

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著者简介

詹启华(Lionel M.Jensen)美国圣母大学东亚语言与文化系副教授,是一位从事17世纪至20世纪的儒家范畴史的著名学者,主要致力于中国思想史、民俗史以及中西交流史的研究。

译者徐思源,癸亥年生,江苏建湖人,毕业于北京大学,研究兴趣集中在明清天主教史、宗教社会学,现供职于政府部门。


图书目录


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用户评价

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这书没什么用,不知道为什么还要翻译过来,美亚上的评论已经很清楚了,海外汉学有不少著作以炫人耳目为能事。

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这书没什么用,不知道为什么还要翻译过来,美亚上的评论已经很清楚了,海外汉学有不少著作以炫人耳目为能事。

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1992年的论文出版,作者基于明末传教士来中国传教时需要借助中国对应人物,加以宣传基督教的合理性时,塑造出的孔夫子形象,继而在清末民初的第二次西学东渐的过程中,将儒家的形象与开明文化产生对立的情绪中进一步塑造。全书后半部分又对“儒”这个词汇的中国历史演变有所阐述,但是问题就在于汉语的单字既是词汇,也是单字,单字的释义最初源自文字构成,但是全书并没有对“儒”字的古文字形成、流变加以分析,故而这种分析路数非常的欧洲基督教旨主义,并没有从中国本初设身处地的思考,汉学式隔靴搔痒过于典型。

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这书没什么用,不知道为什么还要翻译过来,美亚上的评论已经很清楚了,海外汉学有不少著作以炫人耳目为能事。

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这书是得了专业学术奖的,美亚上的普通读者评论,能当专业评论看么。这才叫故作耸人之谈呢。

读后感

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