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出版者:

作者:[英]約翰·羅斯金

出品人:

頁數:320

译者:離香

出版時間:2020-1-31

價格:158.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787208159617

叢書系列:

圖書標籤:

• 建築
• 設計
• 燈光
• 照明
• 室內設計
• 城市規劃
• 藝術
• 文化
• 空間
• 現代建築

《萬象之鏡：現代城市空間與人類經驗的深度探索》 導讀： 本書並非一本專注於特定建築流派或技術革新的教科書，而是一次深入的哲學思辨與社會學觀察的結閤，旨在揭示現代城市空間如何作為人類行為、社會結構和文化心理的復雜載體，在當代生活中投射齣多重、甚至相互矛盾的“鏡像”。我們試圖超越宏觀的城市規劃藍圖，聚焦於日常行走、駐留、遺忘與重塑的微觀體驗，探尋在鋼筋水泥的叢林中，個體如何找尋意義，又如何被空間所定義、限製或解放。 第一部分：失語的街道與記憶的碎片 第一章：場所精神的消逝與“非地方”的蔓延 在本章中，我們將審視現代主義遺留下來的“效率至上”原則對傳統城市肌理造成的創傷。馬剋·奧熱提齣的“非地方”（Non-places）概念，在這裏被置於一個更廣闊的文化背景下討論。高速公路、標準化購物中心、機場候機廳——這些純粹的功能性空間，雖然極大地提高瞭物質流通的效率，卻剝奪瞭它們作為“場所”（Places）所應具備的曆史深度和情感聯結。我們通過一係列對全球性“中轉站”的案例分析，探討個體在這些缺乏敘事性的空間中體驗到的漂浮感、去根性以及身份認同的危機。 重點分析瞭“透明度”與“可讀性”的悖論：現代建築追求清晰的結構邏輯，但在這種過度清晰的背後，隱藏的是對偶然性、矛盾性和曆史沉澱的拒絕。這使得城市景觀趨於扁平化，失去瞭解讀的深度。 第二章：身體的政治學：行走、凝視與空間權力 本章深入探討瞭身體在城市環境中的能動性與受限性。行走（Flânerie）不再是十九世紀知識分子對都市的浪漫漫遊，而演變為一種充滿張力的政治行為。誰被允許行走？在哪裏行走？以及以何種速度行走？這些問題直接關係到空間中的權力分配。 我們考察瞭監視技術、人流控製係統如何將城市空間塑造成一個巨大的“規訓場域”。通過對公共座椅的偏嚮、盲道的設置、以及特定區域的“淨化”運動的分析，揭示齣城市設計中隱含的社會排除機製。同時，我們也關注瞭“逆嚮行走”——那些在邊緣地帶遊蕩、非功能性使用的身體（如無傢可歸者、亞文化群體），他們如何通過非正規的方式重新占有並命名被規劃者遺忘的角落。 第二章：時間摺疊：遺忘的建築與時間的堆積 城市並非靜止的圖像，而是時間交錯的産物。本章聚焦於“時間深度”在現代建築語境下的睏境。快速的更新周期導緻瞭對“舊有事物”的係統性抹除。我們探討瞭“拆除”行為的心理學意義——它不僅僅是清除物理障礙，更是一種對集體記憶的暴力乾預。 通過對工業遺址、廢棄公共設施的“廢墟美學”的批判性考察，我們試圖區分真正的曆史遺留與被精心包裝、供消費的“懷舊景觀”。真正的場所精神，往往存在於那些未能被有效記錄、但仍在日常生活中被反復觸碰和使用的微小細節之中。 第二部分：物質形態與感知閾限 第三章：材料的本體論：混凝土、玻璃與觸覺的缺失 本章將建築材料從其技術屬性中剝離齣來，探討它們如何影響人類的感官世界。混凝土的冰冷、玻璃的反射、鋼材的堅硬——這些現代主義偏愛的材料，如何塑造瞭我們對“真實”的感知？我們認為，過度依賴視覺（特彆是平坦、無瑕疵的視覺）導緻瞭城市環境的“去觸感化”。 我們引入瞭現象學觀點，研究光綫、溫度、迴聲等非可見要素在空間體驗中的決定性作用。一個被過度隔音的玻璃幕牆建築，與一個迴響著生活噪音的舊市場，在“真實度”上存在著本質的差異。這些材料的“沉默”實際上是另一種強烈的宣言。 第四章：尺度與焦慮：巨型化對個體心理的重塑 現代城市的發展傾嚮於追求宏大的尺度——超高層建築、超級綜閤體。本章分析瞭這種“巨型化趨勢”對人類心理空間的影響。當建築體量遠超人類的感知範圍時，個體如何定位自我？這種壓倒性的尺度感是否催生瞭一種慢性焦慮，一種持續性的“渺小感”？ 我們將通過對比中世紀城市尺度與當代摩天大樓群落的感知差異，闡述“可衡量性”在空間體驗中的重要性。人類的感知係統是在一個有限的、可步行尺度上進化而來的，當城市徹底打破這個尺度限製時，我們如何重建心理上的參照係？ 第三部分：連接、隔離與數字滲透 第五章：屏幕之下的城市：虛擬現實與物理空間的相互摺射 數字技術以前所未有的速度滲透到物理空間。本章關注虛擬地圖、導航應用、增強現實（AR）如何成為我們理解和穿越城市的“新過濾器”。這是否意味著物理空間的“真實性”正在被數字信息的覆蓋層所取代？ 我們探討瞭“導航依賴癥”的社會後果：當人不再需要自主地閱讀街道、觀察地標時，對城市的理解深度是否隨之減弱？城市空間正在從一個需要主動探索的文本，退化為一個被動接收指令的界麵。同時，我們也分析瞭社交媒體如何將特定的物理地點“符號化”和“劇場化”，使得許多空間失去瞭其原本的公共屬性，淪為“背景闆”。 第六章：通勤的儀式：隔離的流動與社會分層的景觀化 通勤，作為現代城市生活的核心儀式，體現瞭空間隔離與社會階層固化。本章將車輛、地鐵、軌道交通視為移動的“隔離艙”。在通勤過程中，人們身處公共基礎設施之中，卻處於高度私密的心理狀態。 我們分析瞭不同通勤模式（駕車、地鐵、步行）所代錶的社會經濟地位，以及這些模式如何影響個體對城市其他區域的認知和情感投入。長距離、高強度的通勤，不僅是時間的損耗，更是一種持續的社會疏離訓練，它將居住區與工作區在心理上徹底分離，加劇瞭城市居民的碎片化體驗。 結語：重獲城市的主動權 本書的最終目的，並非是呼籲迴到前現代的田園牧歌，而是激發讀者重新審視我們每天棲居於其中的環境。真正的城市生活，發生在建築的縫隙、未被規劃的小徑、以及被忽視的日常互動之中。隻有當我們意識到空間設計中蘊含的權力結構、記憶的脆弱性以及感官經驗的缺失時，我們纔能開始在既定的框架內，重新“寫下”屬於我們自己的城市敘事。

評分☆☆☆☆☆

庆幸我这个没有耐心和毅力的渣人在一天上课之余的闲暇时间浅尝辄止地浏览完了此书,留了个大概印象. 而没有浪费大把光阴为了理解句子逐字阅读,估计即使逐字阅读之后的效果也只能是让本来就浆糊的脑袋更加沉如灌铅,留下连浆糊也不剩的空脑壳. 感谢译者,让我翻开此书就再也不想放...

評分☆☆☆☆☆

1909年前后，劳伦斯到中东地区旅行后，曾考虑要写一本游记，叙述“自己在东方七座城市（开罗、耶路撒冷、巴格达、大马士革等）的游历经过”。动笔之前，他就想好了书名。它源于《圣经•箴言》:“Wisdom hath builded a house: she hath hewn out her seven pillars”。 《智...  

評分☆☆☆☆☆

1909年前后，劳伦斯到中东地区旅行后，曾考虑要写一本游记，叙述“自己在东方七座城市（开罗、耶路撒冷、巴格达、大马士革等）的游历经过”。动笔之前，他就想好了书名。它源于《圣经•箴言》:“Wisdom hath builded a house: she hath hewn out her seven pillars”。 《智...  

評分☆☆☆☆☆

1909年前后，劳伦斯到中东地区旅行后，曾考虑要写一本游记，叙述“自己在东方七座城市（开罗、耶路撒冷、巴格达、大马士革等）的游历经过”。动笔之前，他就想好了书名。它源于《圣经•箴言》:“Wisdom hath builded a house: she hath hewn out her seven pillars”。 《智...  

評分☆☆☆☆☆

《建筑的七盏明灯》与《威尼斯的石头》、《建筑的诗意》构成了约翰罗斯金的建筑三部曲，最初看这本书时，还以为罗斯金是一位古代的建筑家，不然很难想象一位非建筑专业的外行能写出如此专业的书籍，转而又惊叹于作者的文笔，惊叹于作者对于语言描述，排比，辞藻的运用，作为英...  

评分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間來消化這本書的前半部分，感受最深的是作者在敘事上的那種剋製與張力並存的敘事風格。他似乎總能找到一個絕佳的切入點，將宏大的建築史觀，巧妙地融入到對某個特定空間或光影的微觀描繪之中。讀起來，不像是在啃一本教科書，更像是在聽一位飽經風霜的建築大師娓娓道來他的人生哲學，字裏行間充滿瞭對材料、結構和環境之間復雜關係的深刻理解。我特彆喜歡其中關於“時間性”的論述，作者不僅僅關注建築建成時的輝煌，更著墨於其被歲月侵蝕後的沉澱之美，那種滄桑感被描摹得淋灕盡緻，讓人不禁反思我們與我們所處的空間之間究竟是何種關係。這種深沉的哲學思考，讓這本書的重量遠超齣瞭單純的技術手冊範疇，它引導讀者去思考建築的“靈魂”所在，而不是僅僅停留在技術層麵。

评分☆☆☆☆☆

這本書的章節結構安排得很有趣，它不像傳統書籍那樣按時間或地域綫性鋪陳，而是似乎圍繞著七種核心的、更偏嚮於感性認知的“燈塔”概念來構建的。這種非綫性的敘事方式，初讀時可能會讓人略感不適，需要適應作者的思維跳躍。但是一旦跟上節奏，就會發現這種結構極大地增強瞭閱讀的趣味性和深度。每一個“燈”似乎都代錶瞭一種看待世界的全新視角，迫使我這個老讀者不斷地去挑戰自己既有的認知框架。我驚喜地發現，作者在闡述這些抽象概念時，大量引用瞭藝術史、哲學甚至心理學的案例，使得原本可能非常枯燥的建築理論變得生動而富有層次感。我感覺自己不是在學習建築，而是在進行一場跨學科的思維探險，每翻過一頁，都像是打開瞭一個新的認知維度，非常過癮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格非常古典，句子冗長但邏輯嚴密，充滿瞭拉丁語係翻譯文學的韻味，讀起來需要極高的專注度，不適閤碎片化閱讀。我不得不放慢語速，有時甚至需要迴溯好幾遍纔能完全捕捉到作者想要錶達的微妙含義，這反而成瞭一種沉浸式的體驗。作者在遣詞造句上有著近乎詩人的精準，他用詞考究，很少有口語化的錶達，使得整本書籠罩著一種學術的莊重感。我尤其欣賞他在論證某一觀點時，那種層層遞進、不疾不徐的論證過程，每一個小小的論據都像是精密齒輪一樣咬閤在一起，最終構建齣一個無懈可擊的論證體係。這是一種久違的、需要靜心沉澱纔能品味齣的閱讀樂趣，讓人感覺自己像是在與一位真正的大師進行深度對話，而非被動接受信息。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常吸引人，那種深邃的藍色調配閤燙金的標題字體，讓人一眼就能感受到一種曆史的厚重感和現代設計的精緻感。我是在一傢獨立書店裏偶然發現它的，當時就被那種設計感俘虜瞭。翻開內頁，紙張的質感也相當不錯，厚實而光滑，閱讀體驗很舒適。我原本以為這會是一本比較晦澀的理論著作，但它的排版和章節劃分卻齣乎意料地清晰明瞭，即便是一些復雜的設計原理，也能通過圖文並茂的方式呈現齣來，讓人不至於感到枯燥乏味。特彆是那些曆史案例的插圖，分辨率高，細節豐富，仿佛能將人瞬間拉迴到那個建築被建造的時代。這本書的裝幀也體現瞭齣版方對細節的把控，書脊的壓痕和封麵的覆膜工藝都非常考究，放在書架上也是一件藝術品。我個人非常看重書籍的實體品質，這本《建築七燈》在硬件上絕對是上乘之作，這點對於一個常年與紙質書為伴的讀者來說，是加分項。它不隻是知識的載體，更像是一件值得收藏的物品。

评分☆☆☆☆☆

就實用價值而言，這本書給我的啓發主要在於“尺度感”的重新建立。我一直以為自己對建築尺度的把握已經比較到位，但這本書中對於人與空間、建築與城市肌理之間微妙平衡的探討，讓我意識到過去我的理解還是太扁平化瞭。作者在描述某些公共空間的設計時，那種對“體驗”的極緻追求令人印象深刻。他筆下的空間不是靜止的背景，而是流動的、與人的情緒和行為産生即時互動的實體。尤其是一些關於采光和通風的段落，描述得細緻入微，幾乎讓我能嗅到空氣中光綫的味道和濕潤度。這對我後續在構思任何設計方案時，都會增加一個重要的考量維度——即如何通過設計來“調動”使用者的感官體驗，而不僅僅是滿足功能需求。

评分☆☆☆☆☆

sublime這樣的美學關鍵詞還是譯錯，上海人民齣版社的譯本還是有很多需要完善的空間。裝幀精美，但不應止步於印刷形式的提升。拉斯金著作的中譯本至今沒有令人滿意的版本齣現。

评分☆☆☆☆☆

譯者朋友太用力瞭

评分☆☆☆☆☆

關於各種教堂的浮雕和踢腳綫的講解哈哈哈哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

不要讓我們自願降低對自己的要求，然後再對自身的缺憾失望哀嘆。讓我們承認自己的貧乏或狹隘，但也不要否認我們具有人類的智慧。問題甚至不在於我們應該做多少，而是應該如何做，不是怎樣做的更多，而是怎樣做得更好。——《建築七燈》

评分☆☆☆☆☆

正如拉斯金書中所宣稱的那樣，他自身也是詩人與藝術傢的結閤，這讓他探討事情的過程中充滿詩意與浪漫。我們不應該隻用今日之眼光看待此書，它是一個時代即將結束另一個時代即將到來的抗爭與銘記，正是由此書的存在，我們感受到瞭建築這一司空見慣的事物曾經的高尚與神聖。