具体描述
日本庭园的类型,既有池水庭园,又有枯山水庭园,或有“露地”(茶庭)。表面上看起来迥然不同,但都是日本庭园。这是因为日本庭园这一概念非指特定的样式,它包括了在日本列岛这一风土中,各个时代的社会和文化孕育的各种样式的庭园。就这点而言,它与诸如欧洲的意大利式园林、法国园林和英国园林这些通常限定特定时代、特定样式的园林,正好形成鲜明的对照。
《日本庭园》是小野先生继《岩波日本庭园辞典》之后撰写的面向普通读者介绍日本庭园历史的普及性读物,全书删繁就简,为我们扼要而清晰地展现了日本庭园史的全貌。
作者简介
目录信息
中文版序言
序 言
第一章 庭园的发生———绳纹、弥生、古坟时代的屋外造型
❶ 住居和“祭祀”场的景观
绳纹人的居住地和景观/环状列石/弥生人的居住 地/弥生时代的“祭祀”场
❷ 作为“庭园”的前方后圆坟
前方后圆坟的起源/壕沟环绕的古坟/送葬舞台的 美意识/古坟时代有园池吗?
❸ 水边祭祀及其舞台
古坟时代的水边祭祀/涌泉、水渠祭祀场
第二章 飞鸟的园池———大陆传来的造园技术
❶ 方形池、石像
须弥山与吴桥/古宫遗址的设计根源/岛庄遗址的 方形池/石神宫殿的飨宴/飞鸟京遗址苑池是禁苑?/天皇祭祀的庭园/飞鸟庭园的三个特征
❷ 新罗的庭园信息
《万叶集》中的岛宫/与新罗的关系/是否雁鸭池的 影响?/飞鸟正宫的曲池
第三章 平城京的庭园文化———日本庭园设计的起源
❶ 平城宫、平城京的庭园设计
平城迁都/考古发现的平城宫庭园/揭开神秘面纱 的东院庭园/结构复杂的后期庭园/东院庭园的文 献史料/平城京内的公共飨宴设施/平城京的贵族 庭园/奈良时代的庭园设计/唐代宫殿园林及其 信息
❷ 律令制度下的庭园
作为飨宴场的庭园/松林苑与西池宫/曲水宴/贵 族宅邸的飨宴/寺院与庭园
第四章 王朝贵族的舞台装置———活用择地术与景观
❶ 平安京的水脉与风光
平安京的自然环境/神泉苑与最初的赏花/嵯峨院 的风光/景胜地别墅庭园的谱系
❷ 寝殿造庭园与《作庭记》
寝殿造庭园的诞生/最早的作庭书《作庭记》/从 《作庭记》看日本庭园的理念/四季庭园———高阳院 /考古发现的洲滨
❸ 作为净土的庭园
广泛流传的净土思想/藤原道长营造法成寺/平等 院的空间结构/空前规模的鸟羽离宫/残存在奥州 平原上的平安时代庭园/模仿平等院的无量光院/ 从平泉走向关东
第五章 作庭的新旗手———禅与镰仓、室町的造型
❶ 梦窗疏石的庭园
渡日僧与境致/梦窗疏石/疏石眼中的庭园/西芳 寺华丽的建筑与庭园/作为修行场所的庭园/曹源 池与天龙寺十境
❷ 北山殿(鹿苑寺)与东山殿(慈照寺)
足利尊氏的宅邸与庭园/花之御所与庭园/北山殿与金阁/义政所执著的东山殿/面貌改观的金阁 寺、银阁寺
❸ 鉴赏的庭园———枯山水
作为庭园样式的枯山水/枯山水样式的诞生/盆景 与枯山水/立体的山水画———大仙院书院庭园/弗 罗伊斯所见枯山水/用于观赏的庭园/白沙与石头 造型———龙安寺/配石之妙
第六章 数寄的空间———乱世的美意识
❶ 战国大名的庭园
传播到地方的庭园文化/东氏馆与大内氏的庭园/ 一乘谷朝仓氏遗址的庭园群/多样化庭园设计的 意义
❷ 茶与露地
市中山居/不妨碍吃茶的庭园/千利休与草庵茶之 大成/利休眼中的露地/织部的美意识/远州的精 湛造型/三千家与江户时代各地的露地
❸ 豪华的景石群、名石、栽植
会面的礼仪/二条城二之丸庭园/醍醐寺三宝院的 藤户石/义演准后的作庭
第七章 “大名庭园”与游乐场———趋于定型的庭园文化
❶ 作为社交装置的环游式庭园
何谓环游式庭园?/瓜畠的简陋茶屋/智忠亲王与 桂山庄/修学院离宫
❷ 大名庭园
大名庭园的诞生/水户藩江户住宅的后乐园/利用 海水的庭园———乐寿园与海滨御殿/领地中的大名 庭园/冈山后乐园的运作/琉球王国的识名园
❸ 庭园文化的定型
各地的寺院庭园/延历寺里坊庭园群/具有特色的武家庭园/萨摩之“麓”的武家住宅/豪商富农的庭 园/庭园观光与导游书/“公园”的诞生
第八章 近代的日本庭园———摆脱象征主义
❶ 自然主义风景式庭园
东京新兴有产阶级的庭园/山县有朋与无邻庵/平 安神宫神苑/三溪园———近代茶人的美妙世界
❷ 作为艺术的庭园、作为环境的庭园
作为艺术的庭园/作为优美环境的庭园
尾 章 作为文化资源的日本庭园———如何传给后代?
时代的美意识与自然景观/日本庭园的保护/作为观 光资源/来自海外的高度评价/作为文化资源的日本庭园
参考文献
后 记
译者后记
附 记
· · · · · · (收起)
读后感
打小时候起,父亲就常常跟我讲金阁的故事。 父亲决不说现实的金阁金碧辉煌之类的话。 在他看来,地面上再没有比金阁更美的东西了。 日本作家三岛由纪夫的代表作《金阁寺》的开篇如此写道。 金阁寺 金阁寺,是京都鹿苑寺的别称,为足利义满承继北山殿兴建的十三社殿中唯一留存的...
不久前,新海诚的新片《[天气之子]》 上映。在重要的人和世界之间,男主角选择了重要的人。 “就算大雨让这座城市颠倒,我会给你怀抱”……于是近海地区被淹...... 也许诚哥就是喜欢雨呢( ̄ー ̄) 可能还有人记得《[言叶之庭]》 里那句“雨だ!”,男女主角都为雨天能有理由...
不久前,新海诚的新片《[天气之子]》 上映。在重要的人和世界之间,男主角选择了重要的人。 “就算大雨让这座城市颠倒,我会给你怀抱”……于是近海地区被淹...... 也许诚哥就是喜欢雨呢( ̄ー ̄) 可能还有人记得《[言叶之庭]》 里那句“雨だ!”,男女主角都为雨天能有理由...
不久前,新海诚的新片《[天气之子]》 上映。在重要的人和世界之间,男主角选择了重要的人。 “就算大雨让这座城市颠倒,我会给你怀抱”……于是近海地区被淹...... 也许诚哥就是喜欢雨呢( ̄ー ̄) 可能还有人记得《[言叶之庭]》 里那句“雨だ!”,男女主角都为雨天能有理由...
打小时候起,父亲就常常跟我讲金阁的故事。 父亲决不说现实的金阁金碧辉煌之类的话。 在他看来,地面上再没有比金阁更美的东西了。 日本作家三岛由纪夫的代表作《金阁寺》的开篇如此写道。 金阁寺 金阁寺,是京都鹿苑寺的别称,为足利义满承继北山殿兴建的十三社殿中唯一留存的...
用户评价
这本书最让我惊喜的是,它提供的不仅仅是“看”庭园的方法,更是“做”庭园的思路。作为一名业余园艺爱好者,我一直苦于如何在有限的空间里模仿出日式庭园的意境。这本书里对不同类型庭园(如回游式庭园、观赏式庭园)的结构布局、材料选择,都有非常细致的图解说明。我尤其欣赏它对“水”和“石”的运用哲学的讲解。在枯山水部分,作者细致地分析了不同形态的砂石如何象征海洋和山脉,以及如何通过耙痕来表现水的动态。这些具体到操作层面的知识点,对于想要自己动手实践的人来说,简直是无价之宝。读完后,我立刻着手改造了我家后院的一角,虽然规模小了很多,但那种宁静致远的感觉,确实比以前杂乱的摆设提升了不止一个档次。这不再是一本“读物”,更像是一本“工具书”和“灵感源泉”。
坦率地说,我一开始是冲着那些精美的照片买的,但这本书的编排设计简直是教科书级别的。它把历史的演进逻辑与视觉的冲击力完美地结合在一起。每一章的排版都非常讲究,你会发现,当文字在描述某个时代的庭园特征时,紧随其后的就是一组能完美诠释该特征的俯视图、平面图和细节特写。这种“图文并茂”已经不能准确形容,更像是“图即是文,文即是图”。特别是书中对于庭园建筑元素——比如石灯笼、蹲踞、以及茶室的介绍,都配有清晰的尺寸标注和结构剖面图。这使得即便是对建筑学不甚了解的人,也能清晰地把握这些结构是如何巧妙地融入自然景观之中的。它成功地架起了一座桥梁,连接了艺术鉴赏与工程技术层面。
这本书的叙事视角非常独特,它没有将日本庭园视为一个孤立的艺术品,而是将其视为日本精神文化变迁的载体。通过阅读,我仿佛能听到庭园中流水潺潺的“声音”,感受到苔藓上露水滑落的“湿度”。作者高明之处在于,他没有陷入对园林美学的过度拔高,而是非常脚踏实地地探讨了审美是如何被历史事件所塑造的。例如,战乱时期,庭园的规模自然缩小,功能性增强,这直接催生了“坪庭”的流行。这种将艺术发展与社会现实紧密联系的写作手法,让整个历史叙述变得立体而真实。它让我明白,欣赏日本庭园,最终看的不是石头和水,而是日本人如何面对自然、如何处理人与环境的关系的哲学思考。这是一次非常深刻和令人满足的阅读体验,它拓宽了我对“景观设计”这一概念的理解边界。
这本《图说日本庭园史》真是太对我的胃口了!我一直对日本的园林艺术抱有浓厚的兴趣,但总觉得那些专业的书籍术语太多,看起来枯燥乏味。这本书完全没有这个问题,它用一种非常直观和生动的方式,把日本庭园从古至今的演变脉络梳理得清清楚楚。光是那些精美的插图和详尽的解说,就足以让我爱不释手。我特别喜欢书中对不同时期庭园风格的对比分析,比如从早期的佛教庭园到后来的枯山水,每一种风格的形成都与当时的社会文化、审美情趣紧密相关。作者不仅仅是在罗列事实,更是在讲述一种艺术的变迁史。尤其是它对园林设计中“借景”和“留白”等概念的阐释,让我这个初学者也能很快领悟到其中的精妙之处。读完后,再去参观任何一个日本庭园,都会有一种豁然开朗的感觉,不再是走马观花,而是真正能看懂其中的“禅意”和“诗意”。强烈推荐给所有对园艺、建筑或者东方美学感兴趣的朋友们!
说实话,我原本以为这只是一本简单的图鉴,没想到它在历史深度和文化内涵上挖掘得如此之深。我之前看过的很多关于日本庭园的书,要么只关注于植物的配置,要么就停留在对几个著名庭园的简单介绍上。但这本书的厉害之处在于,它把庭园艺术放进了更宏大的历史背景下考察。比如,它详细探讨了平安时代的贵族庭园是如何受到中国盛唐风气的影响,又是如何逐步发展出具有本土特色的“池泉园”的。再比如,镰仓室町时期武士阶层的崛起对庭园审美的影响,催生了更趋于内敛和哲思的枯山水。这种由表及里的剖析,让我对日本文化中“物哀”和“侘寂”的美学思想有了更深层次的理解。书中的文字流畅自然,即使是复杂的历史过渡期,作者也能用清晰的逻辑串联起来,阅读体验非常棒,完全没有那种学术著作的晦涩感。
可以配合图解日本园林看,两本体例不同。
可以配合图解日本园林看,两本体例不同。
清晰赅要
感谢久枝老师赠书 // 最美的还是惶恐于末法说的贵族在绝望中建造的平等院。石子铺就的洲滨将堂舍与园池相连来表现净土。最初的平等院是以宇治川为界,外部四方是此岸,整座平等院是彼岸。后来的修缮者变更了这种象征图示,将此岸与彼岸内化在平等院迦蓝之中。这种空间转义也见于美第奇家族庭院中的亚平宁巨像,凤凰堂外的上下四方或许象征着另一种被注视者隐藏的宇宙论。
可以配合图解日本园林看,两本体例不同。