圖書標籤: 知識分子 曆史 許紀霖 思想史 文化 傳記 文學 中國知識分子
发表于2024-12-26
安身立命 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
何謂大時代?
整個社會麵臨著巨大的轉型,知識分子的思想和人格不僅與政治環境發生激烈的衝突,而且自身也麵臨著巨大的矛盾。
處在近代這樣一個低沉與亢奮、憂患與通達、沮喪與自信錯綜交織的大時代裏,知識分子對命運如何抉擇?安身立命,繼而立國興邦。
何以安身?以其精神為火焰,在曆史的演變與脈絡中照亮齣一條道路。
為誰立命?以其氣節與尊嚴,重燃日益幽暗之人性、維係民族之文化。
從19世紀中葉到20世紀中葉,從曾國藩、梁漱溟、鬍適、林語堂,到瀋從文、巴金、史鐵生、王小波,中國知識分子形成瞭怎樣的代際更替?
悉數新與舊、東與西、傳統與現代的接續,剖析知識分子的憂患意識,窺見現代中國的思想變遷——
“但在安身立命之處,我們仍舊是傳統的中國人。”
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安身立命,繼而立國興邦。
知識分子的安身立命可以錶現為三種不同的人生關懷:社會(政治)關懷、文化(價值)關懷和知識(專業)關懷。這是三種不同層麵的人生關懷,有著由顯到隱、由外嚮內、由入世到齣世的區彆。作為任何一代和任何一個知識分子,這三種關懷都是有可能而且有必要同時具備的。
《安身立命:大時代中的知識人》從20世紀中國六代知識分子的個案研究齣發,進而關照到整個知識分子群體和中國的社會變遷與思想轉型,既是一幅宏觀的近現代中國知識分子群像,亦是一張張縴毫畢現的知識分子個體的心靈圖景。
許紀霖
華東師範大學紫江特聘教授、曆史係博士生導師、教育部人文社會科學重點研究基地中國現代思想文化研究所副所長、華東師範大學—不列顛哥倫比亞大學現代中國與世界聯閤研究中心中方主任。主要從事20世紀中國思想史與知識分子的研究以及上海城市文化研究,近著有:《中國知識分子十論》、《啓濛的自我瓦解》(閤著)、《近代中國知識分子的公共交往》(閤著)、《啓濛如何起死迴生》、《當代中國的啓濛與反啓濛》、《傢國天下:現代中國的個人、國傢與世界認同》等。
哈,終於看完瞭。上篇覆蓋瞭很多人物,是有些泛泛,但已經足夠我學到很多東西瞭。下篇就像是學術論文,腦殼爆炸。但總是,可以找到我最近思考的問題的答案。綜上,貴校真是人纔濟濟。
評分許先生的知識分子研究帶有八九十年代學術研究的典型特點,文筆流暢優雅。但放在今天的學術視野裏來看,缺點也是十分突齣的。先分類,然後填人物。人物本身的內在邏輯的討論浮於錶麵,確實如許先生自己在序裏坦誠的某種研究的“路徑依賴”,很難突破。
評分最感興趣的“中國知識分子與思想改造”部分敘述過於簡短,分析也不夠深入,扣一分。
評分3星半吧,半星加給第二編,其實看作者的論文應該會比這個精彩。
評分簡直是公眾號的水準。。。
许老师这本书,是一些文章连缀而成。去年出版,一时热门,今乃拜读,对许老师的印象还是一如既往,有“见面不如闻名”之憾。 刚读完序,很多不能理解。 比如“前后三代”的分法,识见不可谓深。其中“晚清一代”和“17年一代”是陈旧的这一说法,赵树理、周立波在许先生这样的6...
評分看完发现我做了100多条笔记。 知识分子在当下社会听起来多少有些讽刺,在思想史上却相当厚重。近代史上圆片眼镜,麻色长袍,合上书眼前都是那些薄弱身影,或奔走流血呼吁救国,或潜心学术创造知识,五四精神是他们迎风飘扬的军旗,午夜梦回的归宿。以书为镜方知自己的短浅狭隘...
評分2006年,借《回归公共空间》出版之际,许纪霖先生在书的后记提到了英国思想家伯林著名的“狐狸”与“刺猬”之分,并总结自己近些年的写作历程的时候说,上个世纪的九十年代他比较迷恋狐狸型的文字,应编辑之约,写了大量的文化评论与学术随笔;而近几年更多倾向于刺猬型的文字...
評分许老师这本书,是一些文章连缀而成。去年出版,一时热门,今乃拜读,对许老师的印象还是一如既往,有“见面不如闻名”之憾。 刚读完序,很多不能理解。 比如“前后三代”的分法,识见不可谓深。其中“晚清一代”和“17年一代”是陈旧的这一说法,赵树理、周立波在许先生这样的6...
評分1.好读,厚。 2.分上编、下编。 【上编】 分六大版块,介绍了27位知识分子。这些人都是承上启下的一代,从前辈手中接过名为“使命”的火炬,再将之递给下一代年轻人。他们最初都认为自己承载着救国、救民的使命,但有人因时局做出了不同的选择,有人因误判,走上了不同的路。 ...
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