中国道路的历史基因

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出版者:世纪文景 | 上海人民出版社
作者:寒竹
出品人:
页数:201
译者:
出版时间:2018-6
价格:52.00
装帧:精装
isbn号码:9787208151277
丛书系列:
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具体描述

一个民族、一个国家要实行什么样的制度,是由其历史的传统和基因决定的。

从分封到郡县,从井田到均田,从世袭到科举,早熟的中华文明虽历经朝代更迭,但贯穿期间中央集权的大一统观念和扁平化社会孕育的平民主义,共同决定着中国拥有科学社会主义成长与发展的最佳土壤。

中华传统文化的本质特征是什么?中国坚持社会主义道路的历史依据是什么?中国以中央政府为核心的单一制国家结构形式的历史根源是什么?

作者通过回答以上几个问题,通过对中国共产党现代建国历史进程的探索,阐明中国选择中央集权的单一制国家结构,选择社会主义道路既是历史的必然,也是现实的需要和人民的选择。

沧桑巨变中的回响:近代中国社会思潮演变史 一部深度剖析近代中国思想脉络的恢弘之作,聚焦于西方思潮的涌入与本土观念的激烈碰撞、重塑过程。 本书旨在为读者勾勒出一幅清晰而复杂的近代中国(约1840年至1949年)社会思潮演变的全景图。它并非对单一政治或经济事件的叙述,而是将视角聚焦于知识分子群体的心灵轨迹、思想资源的汲取与转化,以及这些思潮如何深刻地影响了中国社会结构、文化认同乃至国家重建的宏大进程。 第一部分:危机的唤醒与旧世界的崩塌(1840s – 1890s) 近代中国的思想转型始于一场空前的危机——西方列强的坚船利炮带来的冲击。本书首先从鸦片战争这一“开眼看世界”的起点切入,细致考察了早期士大夫阶层对外部世界的认知偏差,以及在屈辱面前所产生的初次思想震撼。 “器物”的初步认知与洋务思潮的局限: 本部分重点分析了以曾国藩、李鸿章为代表的洋务派的指导思想。他们的核心逻辑在于“中学为体,西学为用”,即在维护儒家伦理纲常的前提下,有限度地学习西方的军事和技术知识。我们深入探讨了这种“渐进改良”思想的内在矛盾性:当技术层面的变革触及到管理体制和教育体系时,其保守性如何成为阻碍更深层次转型的关键因素。 早期思想的萌动与冲突: 此外,本书还考察了在闭塞的官方视野之外,民间和士林中出现的零星的、带有朴素民族主义色彩的呼声。太平天国运动虽然在政治上失败,但其反儒家传统和对神权政治的探索,为后世对传统权威的批判埋下了潜在的伏笔。甲午战争的惨败,则彻底宣告了洋务运动指导思想的破产,将思想界推向了更激进的变革境地。 第二部分:救亡图存的急迫与新旧观念的搏杀(1890s – 1911) 甲午战后的中国,救亡图存成为压倒一切的时代主题。思想的战场迅速从器物层面转向制度层面,并最终延伸至文化与国民性批判。 维新变法的思想根源与实践: 康有为、梁启超等人的“托古改制”是这一时期最具代表性的思想运动。本书详尽分析了他们如何利用孔教经典来论证君主立宪的合理性,以及梁启超在引入西方政治学说时,如何巧妙地将其“中国化”以争取士大夫阶层的认同。同时,我们分析了维新运动失败后,知识分子对“改良主义”的深刻反思,这促使了更激进的革命思想的兴起。 革命思想的兴起与对“国民性”的拷问: 孙中山领导的革命党人,则彻底抛弃了对旧体制的任何幻想,将目标直指帝制的推翻。这一阶段,思想斗争的焦点转向了对“国民性”的批判。章太炎的激进反满与反传统言论,以及鲁迅等人在文学领域对国民劣根性的深刻揭示,标志着思想界开始从“救国家”转向“救人民”的深层关怀。 西方学理的全面涌入: 随着民主共和观念的深入,西方各种政治哲学——自由主义、社会主义的早期形态——开始通过留学生群体和新式学堂进入中国知识界视野。本书将详细辨析这些学说在翻译、传播过程中的本土化困难与选择性吸收现象。 第三部分:共和初创的幻灭与文化的重塑(1912 – 1920s) 辛亥革命推翻了帝制,但建立在旧文化基础上的共和实践却步履维艰。思想界进入了一个更加迷茫、也更加多元的“战国”时代。 军阀混战与理想的破灭: 袁世凯复辟闹剧和随后的军阀割据,使得知识分子对“制度万能论”产生了深刻的怀疑。他们开始认识到,仅仅更换一个政治外壳,并不能自动带来一个现代化的国家。这种幻灭感,直接催生了对文化和思想根源的深层追问。 新文化运动的爆发与对“德先生”和“赛先生”的追捧: 本部分着重分析了“打倒孔家店”的核心思想。陈独秀、胡适等知识精英,将矛头对准了儒家伦理道德,认为这是阻碍中国走向现代化的根本障碍。我们考察了“全盘西化”主张的形成,以及胡适倡导的“疑难学”和自由主义思潮在中国近代的传播路径。同时,对于“科学”(赛先生)和“民主”(德先生)的狂热追求,也反映出知识界企图以理性主义彻底取代传统信仰的努力。 对马克思主义的初步接触: 在西方思潮的百花园中,俄国十月革命的成功,为失望的知识分子提供了一个全新的、具有实践意义的理论选项。本书将首次展现早期中国知识分子对马克思主义的零散接触,以及这些思想如何开始在精英阶层中酝酿,为后来的思想转向埋下伏笔。 第四部分:思想的交锋与抉择(1920s – 1949) 这一阶段是中国现代思想史的“熔炉期”,各种对国家出路的方案在激烈的社会实践中接受了最残酷的检验。 自由主义的挣扎与困境: 在国民政府建立初期,以《新月》派为代表的自由主义知识分子,试图在中国实践一种温和、渐进的民主政治。本书将分析他们在国民党威权体制崛起、民族主义情绪高涨的时代背景下,所遭遇的理论困境和现实压力。他们对个人权利和程序正义的坚守,与当时追求国家统一和效率的呼声之间的张力,成为理解这一时期思想格局的关键。 民族主义的深化与群众动员: 随着五卅运动和北伐战争的推进,民族主义思潮变得更加具象化,并与社会阶级叙事相结合。知识分子开始将视野从上层精英转向广大的工农群体,寻求更具动员力的革命理论。 马克思主义的最终定型与全面胜利: 本部分将聚焦于马克思主义如何系统地被引入、本土化并最终成为主导性的思想范式。我们分析了中国共产党如何成功地将阶级斗争理论与中国的农民问题(土地问题)相结合,创造出具有强大生命力的革命哲学。这种整合,不仅是对西方理论的吸收,更是对中国社会现实的深刻回应。最终,随着内战的推进,这一思想体系在实践中获得了决定性的胜利。 结语:现代性的多重谱系 本书的最终落脚点在于,近代中国的思想演变并非一条单一的直线,而是多条思潮、多种价值体系反复拉锯、相互渗透的结果。从维护传统到学习技术,再到追求制度,最终到探索文化与社会结构,每一次重大的思想转向,都与中国在世界格局中的地位变迁紧密相关。这本书试图展现的,正是这一百多年间,中国知识分子在“何以为中国?”、“如何使中国站起来?”这一终极命题下的艰辛探索与思想遗产。

作者简介

寒竹,复旦大学中国研究院研究员,《观察者网》专栏作家,上海春秋发展战略研究院高级研究员,《环球时报》专家顾问组成员。

2009年,与文扬合著时政专著《中国力》。在《求是》《红旗文稿》等国内外报刊杂志发表论文和专栏评论数百篇。2015年到美国兰德智库、哈佛大学亚洲中心和费正清中心进行访问交流。

目录信息

目 录
前言
第一章 对社会主义的概念分析
一、问题的提出
二、社会主义的起源与社会主义理论
三、社会主义的现实发展
第二章 平等精神是中国社会强大的历史基因
一、古代中国土地制度的变革
二、古代中国商品市场经济的繁荣
三、平等精神成为中华民族的核心价值观
第三章 君主与文官集团共治天下
一、古代官僚制的发展与演变
二、君主与文官集团共享权力
三、刚性的平民制度和软性的等级观念
第四章 古代中国朴素的社会主义
一、土地兼并和商品经济导致的社会两极分化
二、古代中国防止土地兼并的主要政策
三、古代中国对商品经济进行干预
四、古代中国的政府救灾制度
第五章 中国道路的历史逻辑
一、西方国家对中国道路的歪曲与误读
二、以共和形式重建中央集权国家
三、以社会革命形式完成现代建国
四、确立社会主义发展道路
五、社会主义在中国的两个发展阶段
六、中国道路的特殊性与普遍性
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部著作以一种宏大而细腻的笔触,为我们徐徐展开了一幅关于国家发展轨迹的壮丽画卷。它不仅仅是对历史事件的简单罗列,更像是一次深刻的文化考古,试图挖掘出驱动这个古老文明在现代世界中不断前行的内在驱动力。作者似乎拥有某种神奇的洞察力,能够穿透表面的政治风云和经济波动,直抵那些深植于民族精神深处的文化基因与思维定式。阅读过程中,我时常被那种扑面而来的厚重感所震撼,仿佛触摸到了千百年来无数先辈智慧的结晶。那种对传统与现代之间复杂张力的探讨,尤其引人入胜。它没有提供简单的答案,而是提出了更具启发性的问题,引导读者去思考,是什么样的历史底色,塑造了今日我们所见的种种现象。尤其在论述到社会结构变迁与思想观念演进时,那种严谨的逻辑推导和丰富的案例支撑,让人不得不拍案叫绝。这本书的价值,不在于它告诉你该相信什么,而在于它展示了“如何思考”我们脚下的这片土地。

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拿到这本书时,我原本预期会是一本偏向学术研究的枯燥读物,但翻开第一页,就被其别具一格的叙事风格所吸引。作者的文笔极具画面感,行文流畅如水,却又暗藏着坚实的理论骨架。它成功地避开了许多同类著作中常见的僵硬教条,转而采用了一种更具人文关怀的视角来审视历史进程中的关键节点。我特别欣赏作者在处理复杂历史议题时的那种平衡感,既不盲目颂扬,也不肆意贬低,而是力求还原事件背后的多重动机与环境制约。书中对一些关键历史人物的心理侧写,栩栩如生,让人感觉他们仿佛不再是教科书上的符号,而是有血有肉的、在特定时代洪流中挣扎与选择的个体。这种叙事上的灵活性,使得原本可能晦涩难懂的概念变得生动起来,极大地降低了阅读门槛,让即便是对历史研究不甚深入的普通读者,也能从中获得深刻的启发和愉悦的阅读体验。

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我发现自己常常需要在阅读过程中停下来,反复咀嚼某些段落,因为它似乎总能触碰到一些关于集体身份认同的敏感神经。这本书在处理“连续性”与“断裂性”这两个历史学的核心议题时,展现出一种游刃有余的智慧。它既承认了悠久文明的强大韧性和历史传承的深刻影响,也没有忽视那些关键历史转折点所带来的颠覆性冲击。作者没有将历史写成一条笔直的单行道,而是将其描绘成一张由无数相互交织的文化丝线构成的复杂网络。更让我印象深刻的是,它探讨了集体记忆是如何被建构、被利用,乃至如何反过来规训现实的。这种对历史本体论层面的探讨,使得全书充满了哲学思辨的魅力,让阅读过程变成了一场思维的探险,收获远不止于知识的积累,更在于思维视野的拓宽。

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这本书给我的最大感受是其前瞻性和批判性的结合。它不像许多旨在“总结经验”的书籍那样,满足于对既往功绩的复盘,而是更专注于探究那些看似不变的深层结构,如何对未来的可能性进行塑造与限制。作者对于“历史惯性”的剖析尤其到位,他清晰地指出了某些思维模式和决策路径是如何在不同时代背景下被不断复制和再现的。这种对周期性规律的洞察,让人在阅读当下纷繁复杂的社会现象时,多了一层历史的参照系。我喜欢它那种敢于直面争议点的勇气,不回避历史发展中那些充满张力和矛盾的时刻。它迫使读者跳出日常琐碎,站在更高的维度上去审视整个民族的集体心路历程。读完之后,我感觉自己看待新闻、分析社会议题的方式都发生了一些微妙而重要的变化,多了一层深度挖掘的习惯。

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这本书的装帧设计和排版也值得一提,它体现了一种对知识的尊重。然而,抛开这些外在因素,其核心价值在于作者构建了一个非常精密的分析框架。这个框架将社会学、人类学乃至地理学的元素巧妙地融入到历史叙事中,使得论证层次异常丰富。比如,在探讨某个特定地域的文化如何影响其治理模式时,作者引用的跨学科证据链条非常扎实,论证过程层层递进,让人难以找到反驳的切入点。它不是简单地将西方模式作为参照系来衡量自身,而是试图从内部逻辑出发,解释其独特性和合理性。这种“向内求索”的研究方法,对于理解一个文明的自我认知至关重要。对于那些渴望了解“为什么会是今天这样”的读者来说,这本书无疑提供了一把深入探索的钥匙,其思想的密度和广度都远超一般读物。

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难道不是权贵嘛

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????

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读到了环球主编浓浓的味道,内容跳跃,论述混乱,东拉西扯。不愿正视历史,却在写历史基因,典型的特色社会主义。

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符合逻辑与自身体验。

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不错 开卷有益 值得一读 又更了解了中国的历史

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