具体描述
在彝族的一个村庄里，住着一对穷苦的老夫妇，他们一直想要有个孩子，可是一直到他们老的腰都直不起来了，还是没有孩子。有一大，老婆婆太伤心了，坐在后院的池塘边不知不觉流出了眼泪。滴答，滴答，滴答，泪珠滴进了池塘。突然，从池塘里出来个白发老人，送给老婆婆九粒药丸，并告诉老婆婆吃一粒就生一个孩子。不久，老婆婆生出来九个孩子。白发老人给每个孩子都起了名字，他们的名字分别是：大力士，吃不饱，饿不死，打不死，长脚杆，烧不死，冻不死，砍不死，淹不死。每个名字都很奇怪。他们长大之后，有一天，土司宫殿里的龙柱倒了，土司认为不是好兆头，可是龙柱非常沉，没人搬得动。于是土司重赏寻人把龙柱搬起来。九兄弟中的大力士趁着晚上完成了要求。坏心眼的土司又认为这样的人必是后患，想要除掉他，便想出了撑死、饿死、打死、摔死、烧死、冻死、 砍死、淹死等各种办法，可是九兄弟凭借自己的本领打败了坏心眼的土司，并用大水淹没了土司和宫殿，从此，彝族老百姓过上了幸福的日子。
作者简介
绘者简介：赤羽末吉
日本具有典范地位的绘本画家。1910年出生在东京，49岁时与松居直相遇开始绘本职业生涯。他通过一生的创作，奠定了在日本“前无古人，后无来者”的超然地位。他的作品气势磅礴、用色大胆、风格典雅，以民间故事为作品的着眼点，在绘画技法上结合了中、日两国的传统艺术风格。
1965年，《桃太郎》《白龙与黑龙》分别获产经出版文化奖。
1968年，《苏和的白马》获产经儿童出版文化奖。
1973年，《源平绘卷》获讲谈社出版文化奖。
1975年，《宝满池河童》获小学馆绘画奖和国际安徒生奖特别奖。
1975年，《苏和的白马》获美国布鲁克林艺术博物馆绘本奖。
1980年，获国际安徒生奖画家奖。
译者简介：唐亚明
资深图话书编辑、作家、翻译家，出生于北京，毕业于早稻田大学和东京大学研究生院。1983年应“日本儿童图话书之父”松居直邀请，进入日本最权威的少儿出版社福音馆书店，成为日本出版界第一位非日本籍的正式编辑，一直活跃在童书编辑的第一线，编辑了大量优秀的图话书，并获得了各种奖项。曾作为亚洲代表，任意大利博洛尼亚国际童书展评委，并任日本儿童图书评议会（JBBY）理事。现于日本东洋大学和上智大学任教，任日本华侨华人文学艺术界联合会会长、日本华人教授会理事，为中日两国读者翻译和创作了许多童书作品。
目录信息
读后感
民间故事类的绘本似乎是相对少见的，这套书倒是独辟蹊径。 中国少数民族的故事，由日本画家所绘。民间故事大抵以惩恶扬善为主题，充满想象力。这个故事和葫芦娃有点类似，九个具有特异功能的兄弟，各凭本事最终打赢了大坏人。 画家的风格浓郁奇异，与这样的民间故事倒是相得益...
评分民间故事类的绘本似乎是相对少见的，这套书倒是独辟蹊径。 中国少数民族的故事，由日本画家所绘。民间故事大抵以惩恶扬善为主题，充满想象力。这个故事和葫芦娃有点类似，九个具有特异功能的兄弟，各凭本事最终打赢了大坏人。 画家的风格浓郁奇异，与这样的民间故事倒是相得益...
评分民间故事类的绘本似乎是相对少见的，这套书倒是独辟蹊径。 中国少数民族的故事，由日本画家所绘。民间故事大抵以惩恶扬善为主题，充满想象力。这个故事和葫芦娃有点类似，九个具有特异功能的兄弟，各凭本事最终打赢了大坏人。 画家的风格浓郁奇异，与这样的民间故事倒是相得益...
评分民间故事类的绘本似乎是相对少见的，这套书倒是独辟蹊径。 中国少数民族的故事，由日本画家所绘。民间故事大抵以惩恶扬善为主题，充满想象力。这个故事和葫芦娃有点类似，九个具有特异功能的兄弟，各凭本事最终打赢了大坏人。 画家的风格浓郁奇异，与这样的民间故事倒是相得益...
评分民间故事类的绘本似乎是相对少见的，这套书倒是独辟蹊径。 中国少数民族的故事，由日本画家所绘。民间故事大抵以惩恶扬善为主题，充满想象力。这个故事和葫芦娃有点类似，九个具有特异功能的兄弟，各凭本事最终打赢了大坏人。 画家的风格浓郁奇异，与这样的民间故事倒是相得益...
用户评价
这本书在史料的发掘和运用上，体现了作者非凡的功力。我注意到，书中很多地方引用的地方志、族谱甚至是民间口述资料，都非常罕见和珍贵，这为我们重建那个时代的社会图景提供了极为鲜活的证据。它真正做到了“以小见大”，通过对几个核心家族的深入追踪，勾勒出了整个土司体系的运作机理和脆弱性。作者对于权力传承机制的分析尤其精妙，无论是通过联姻、过继还是军事征服来巩固地位，书中的逻辑推演都让人信服。而且，它的语言风格非常老练，不像一些严肃史著那样佶屈聱牙，反而充满了古典文学的韵味，读起来既有历史的厚重感，又不失文学性的美感。这本书无疑是地方史研究领域的一次重要贡献，它为我们理解中国西南地区在近代化转型中的社会韧性与断裂，提供了一个坚实的、多层次的分析框架。我非常期待作者未来能继续深耕这一领域，带来更多有价值的洞见。
评分这本关于土司制度的书籍，真是让人大开眼界。作者对当时西南地区的社会结构和权力运作进行了深入的剖析，尤其是对土司这一特殊地方统治阶层的形成、演变及其与中央政权的复杂关系，着墨甚多。阅读过程中，我仿佛置身于那个历史现场，看到了土司们如何利用宗族势力、地方资源以及对夷汉关系的微妙平衡来维持其统治。书中对具体案例的梳理，比如某土司家族的兴衰史，或者某次改土归流的详细过程，都写得非常扎实，引人入胜。它不是那种干巴巴的学术论文，而是充满了历史的张力和人性的复杂。比如，它探讨了在传统习俗与国家律法之间，土司们是如何进行巧妙周旋的，这种智慧和妥协，是教科书里很难读到的深度。读完之后，我对中国西南边疆史的认知又上了一个台阶，特别是对权力如何在不同层级间渗透和制衡的理解，得到了极大的深化。整本书的行文流畅，资料翔实，是一部值得细细品读的佳作，推荐给所有对民族史和地方治理感兴趣的读者。
评分我被这本书中那种深沉的、近乎悲悯的笔触所深深打动。它不仅仅是在记录一段历史，更像是在为那些在历史洪流中被推着走的小人物甚至土司本人，完成一次迟来的辩护或注脚。书里对“边疆治理”这一宏大命题的探讨，充满了对多元文化冲突与融合的深刻洞察。它没有简单地将土司描绘成封建统治的恶棍，而是展现了他们在维护地方稳定、承担中央义务与坚守自身传统之间的巨大张力。我看到的是，在民族融合与国家统一的大趋势下，地方精英阶层的艰难抉择和最终的命运沉浮。这种对人性和历史两难处境的细腻描摹，使得阅读过程充满了情感的共鸣和理性的反思。它让人思考，在任何一个时代、任何一个社会结构下，个体所能拥有的自主性究竟有多少？这本书的价值，正在于它提供了这样一种多维度的观察视角，超越了简单的二元对立，呈现出历史的复杂厚度。
评分说实话，初看这类题材的书籍，我总担心会陷入晦涩难懂的理论泥潭，但这本却完全没有这个问题。它的叙述逻辑清晰得令人赞叹，即使是对于一个对土司制度只有模糊概念的门外汉来说，也能轻松跟上作者的思路。作者似乎非常擅长将复杂的历史脉络梳理得井井有条，每当我觉得快要迷失在错综复杂的家族关系和地缘政治中时，总能找到一个清晰的节点将我拉回来。这本书的结构安排堪称典范，每一章的过渡都自然流畅，仿佛是精心设计过的阶梯，一步步引导读者攀登至理解的高处。更难得的是，书中对不同史料的引用和对比处理得非常得当，既保证了学术的严谨性，又保持了阅读的趣味性。读完后，我不仅了解了土司制度的“是什么”，更明白了“为什么会是这样”——那种历史必然性和偶然性的交织，被作者挖掘得淋漓尽致。对于想要系统学习这段历史但又害怕枯燥的读者，这本书无疑是最佳的入门或进阶读物。
评分翻开这本书，我立刻被它那种扑面而来的年代感和浓厚的地域色彩所吸引。叙事手法非常高明，它没有急于给出结论，而是像一位经验丰富的老者，慢慢道着过往的秘辛。这本书的魅力在于细节，那些关于土司日常生活、审美情趣乃至私下斗争的描写，都极其生动传神。比如，书中对土司府邸的建筑风格、服饰的纹样乃至宴饮礼仪的细致描摹，都让人感到身临其境，仿佛能闻到那个时代特有的熏香和泥土的气息。它成功地将宏大的历史背景与微观的个人命运编织在一起，使得那些遥远的历史人物变得可触可感，不再是扁平化的符号。这本书的文笔带着一股子朴拙的厚重感，读起来非常舒服，像是听一段古老的歌谣。它展现的不仅仅是政治制度的变迁，更是特定文化如何在特定的地理环境下孕育、挣扎和最终定型的过程。我尤其欣赏作者那种不动声色的批判性，不偏不倚，却让你自己去体会其中的沧桑和无奈。
评分娃很喜欢这个故事，反复让给他讲
评分其实应该让孩子自己来打分，昨天下午看完后，昨晚凭着记忆给孩子当睡前故事，刚讲到“吃不饱”和“饿不死”，媳妇儿在一旁说，“张大白，你编故事也太不用心了吧。”我说，“后面还有呢，还有烧不死，淹不死，砍不死，这是正经民间故事。”某人不信，我准备今天晚上把书带回家甩她脸上去，我记得我小时候就爱看这种葫芦兄弟式的“技能”型故事，除了葫芦兄弟，还有一个叫《刘家五兄弟》。
评分前些天看田岛征三的绘本，无论是故事、绘画风格都很喜欢；赤羽末吉很少用直线，圆鼓鼓的人物类似中国木板年画的风格，有些朴拙，相较于田岛征三的用色、对比色、色块等都偏保守和厚重。故事改写方面，一粒药丸罔效之后，老婆婆将八粒药丸尽食之，遂生九子，此种想象颇吓人。
评分这个可以让孩子自己推测后面的剧情，帮助孩子建立逻辑推理和情节复述的能力。
评分我太爱吐司了hhh
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