剋勞斯·黑爾德教授(Klaus Held)是德國現象學學會前主席,執教於德國烏珀塔爾大學。其主要著作有:《活生生的當前——以時間難題為引綫對鬍塞爾先驗自我存在方式問題的闡發》(1966年)、《赫拉剋利特、巴門尼德與哲學和科學的開端——一種現象學的沉思》(1980年)及《處於多文化交叉口上的歐洲》(2001年)等等。國內已經齣版他的著作有:《世界現象學》(2003年),以及由他選編的鬍塞爾文選《現象學的方法》(1994年)和《生活世界現象學》(2002年)。
剋勞斯·黑爾德為德國烏珀塔爾大學哲學係教授,德國現象學學會前主席。此書由剋勞斯·黑爾德教授在北大的6個講座組成。這些講座主要梳理瞭從畢達哥拉斯學派至鬍塞爾及海德格爾的現象學對時間問題的探討。其中,現象學的時間問題探討是重點。講座文稿文風活潑,語言清晰。
此书是黑尔德(Klaus Held)先生2004年北大演讲的结集,书中的第2-5篇是四个演讲的稿子,第一篇和第六篇是已发论文,结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像(Abbild)”。时间总是与运动相关联,亚里士多德在《物理学》...
評分此书是黑尔德(Klaus Held)先生2004年北大演讲的结集,书中的第2-5篇是四个演讲的稿子,第一篇和第六篇是已发论文,结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像(Abbild)”。时间总是与运动相关联,亚里士多德在《物理学》...
評分此书是黑尔德(Klaus Held)先生2004年北大演讲的结集,书中的第2-5篇是四个演讲的稿子,第一篇和第六篇是已发论文,结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像(Abbild)”。时间总是与运动相关联,亚里士多德在《物理学》...
評分此书是黑尔德(Klaus Held)先生2004年北大演讲的结集,书中的第2-5篇是四个演讲的稿子,第一篇和第六篇是已发论文,结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像(Abbild)”。时间总是与运动相关联,亚里士多德在《物理学》...
評分此书是黑尔德(Klaus Held)先生2004年北大演讲的结集,书中的第2-5篇是四个演讲的稿子,第一篇和第六篇是已发论文,结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像(Abbild)”。时间总是与运动相关联,亚里士多德在《物理学》...
時間,本己時間,未來,統治存在的時間。我的感覺是,時間隻在意識中流動,在自我意識誕生的時刻,産生瞭“時間”現象。人的行為的單嚮性,秩序感,都又強調瞭“時間”。如果我們隻遵循日常生活、生老病死的節奏,可以不用自我意識,不考慮時間多好。
评分不知道水平未到還是本身就講的實在一般。。。
评分非常清楚。在讀過一些導論之後要迴來重讀一下第三和第六章。
评分非常清楚。在讀過一些導論之後要迴來重讀一下第三和第六章。
评分時間,本己時間,未來,統治存在的時間。我的感覺是,時間隻在意識中流動,在自我意識誕生的時刻,産生瞭“時間”現象。人的行為的單嚮性,秩序感,都又強調瞭“時間”。如果我們隻遵循日常生活、生老病死的節奏,可以不用自我意識,不考慮時間多好。
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