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氣本與神化

簡體網頁||繁體網頁
楊立華
北京大學齣版社
2008-11
228
27.00元
平裝
近思文叢
9787301144206

圖書標籤: 中國哲學  哲學  張載  楊立華  宋明理學  思想史  理學  國學   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

《氣本與神化:張載哲學述論》以相關基本文獻的細讀為基礎,通過彰顯文本自身的肌理,來重構張載哲學的固有脈絡。在試圖將張載哲學迴置入曆史的精神語境的過程當中,“述”的解釋學態度重構瞭一個場域,而這一場域使得讀者與思想傢的“相遇”成為可能。張載哲學在宋明理學的展開過程中所發揮的樞紐性作用,早已成為學術界的一般常識。長期以來,關於張載的研究和討論一直是中國哲學史界的熱點之一。

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著者簡介

楊立華,哲學博士,現任北京大學哲學係教授、博士生導師。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道傢與道教,近年來主要著力於宋明哲學及魏晉哲學的研究。齣版專著三部:《郭象〈莊子注〉研究》(北京大學齣版社,2010年)、《氣本與神化:張載哲學述論》(北京大學齣版社,2008年)和《匿名的拼接:內丹觀念下道教長生技術的開展》(北京大學齣版社,2002年),譯著五部:《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等,發錶學術論文四十餘篇。


圖書目錄


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用戶評價

評分

注釋經典,是秦漢以降諸子闡述思想的主流方式,宋明理學之興起很大程度上是立基於對《孟子》《易傳》和《中庸》的重新解讀上。讀張載《正濛》,前幾篇脈絡似還清晰,後麵殊不可解,經典文本的錶述既為後人思辨提供瞭材料,但同時也劃定瞭邊界。今所謂中國哲學,除卻誇誇其談者,梳理和分析文本原義成為首要之工作,對張載的研究可能更需如此。楊老師承繼張岱年陳來一脈,以述論方式探討張載哲學,大體上仍歸屬於理解經典的嘗試當中,對概念體係的述解尚有頗多可待商榷之處,論的發揮上似未踏齣傳統之樊籬。可體會而未能言緻,中國哲學其任重而道遠乎?

評分

這本書把張載哲學從“氣本論”中解放瞭齣來!

評分

2018.12.28 一星

評分

開篇以曆史背景與橫渠交遊切入,而後講虛氣關係,神通變化,太和天道,由形上而入形下,講人之心性與物理陰陽,再由人心陰陽變化切入人物關係,以進心性修養之道與政治禮樂之製。後以大易為截。理自成一體而有論戰。語言精煉有力。

評分

導論是想給齣宋學的時代背景。但勾畫的學術脈絡不是很清晰,和正文關聯較鬆。和附錄二參看,後者仍是少作略有文青風,可看齣韋伯的影響(郭象附錄是海德格爾)。正文一是主要對牟宗三為主的批評二仍是規整文本,材料解釋總結。十五講裏更簡明些。本書各章前後的銜接不如說郭象,很多材料與論述的重復錶明的確有睏難。大易一章可單獨拎齣,和附錄一參看,提到瞭對經典文本的解釋態度。更可見易學在宋學中的作用,而王弼注又可串聯魏晉。本書對於中庸禮樂的論述大體也是講四書相關內容的說法。提到的史傢:鄧廣銘漆俠陳寅恪 王船山司馬君實。提到瞭田浩陳捷榮。

讀後感

評分

张载年轻时刻苦攻读《中庸》,仍感不满意,于是遍读佛学、道家之书,觉得这些书籍都不能实现自己的宏伟抱负,又回到儒家学说上来,经过十多年的攻读,终于悟出了儒、佛、道互补,互相联系的道理,逐渐建立起自己的学说体系。张载曾受宰相支持在开封相国寺设虎皮椅讲《易》,期...

評分

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評分

最近重新翻看本科的课堂笔记,竟发现同学(女同学)当年记录的几大本“杨氏中哲课堂记录”。杨老师的课确实引人入胜,不过,自己读了几年书之后,难免对他当初的说法心生质疑。以“杨氏张载”为例: 当初,杨老师基本上是在形上与形下的框架内讲授张载的。然而张载的哲学体系...  

評分

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