具体描述
本書以國家和信仰為主軸,探討南北朝至隋唐醫學發展的幾個重要課題。唐代結束南北朝分裂的局面,並承繼南北朝既有的醫學遺產,以南北朝、隋代所設立的官方醫療機構為基礎,整合中國的醫學,揭開中國醫學史上的新頁。唐代官方對醫學的推動不遺餘力,皇帝亦以賜藥和貶官等方式涉足醫療,間接地影響醫學發展。而「禁咒」、「辟穀」等宗教療法自古已有,許多中醫書籍亦有介紹,然作者另闢蹊徑,將之置於唐代的歷史脈絡,考察唐代宗教信仰與醫學發展的關係。全書嘗試擺脫過去集中人物和醫書為重點的書寫方式,從國家、信仰兩大影響醫學發展的力量切入,以全新視野綜觀南北朝至唐代醫學發展的多元面向。 范家偉 畢業於香港中文大學歷史系,獲一級榮譽文學士、哲學碩士及哲學博士學位。現任香港城市大學中國文化中心講師。研究興趣主要為漢唐時期醫學史、互聯網中醫學和中國歷史資訊,並曾在學術期刊發表多篇論文。
作者简介
范家偉,畢業於香港中文大學歷史系,獲一級榮譽文學士、哲學碩士及哲學博士學位。現任香港城市大學中國文化中心講師。研究興趣主要為漢唐時期醫學史、互聯網中醫學和中國歷史資訊,並曾在學術期刊發表多篇論文。
目录信息
第一章 緒 論 1
第二章 古代醫學知識傳授 17
一、祕傳與家傳 17
二、官方醫學機構 25
三、「醫不三世」與上醫 36
四、小 結 44
第三章 醫學南朝化──隋唐時代南朝醫學世家 47
一、隋代尚藥局與南朝醫學世家 48
二、《諸病源候論》與南方醫學 52
三、唐代醫學世家義興蔣氏與藥方流傳 64
四、小 結 72
第四章 《新修本草》與唐代本草學 73
一、唐代以前的本草學 73
二、《新修本草》的編修 78
三、《千金翼方》與《新修本草》 85
四、《新修本草》的幾個問題 94
五、《新修本草》與士人服乳石 106
六、小 結 112
第五章 皇帝、方書與賜藥 113
一、唐代皇帝與方書 113
二、口脂面藥與駐顏術 125
三、金石凌、紫雪、紅雪與服石 129
四、賜藥與藥方流傳 138
五、小 結 145
第六章 貶官、南方形象與劉禹錫《傳信方》 147
一、劉禹錫與《傳信方》 148
二、唐代貶官與南方疾病觀 152
三、《傳信方》與驗方的搜集 156
四、小 結 166
第七章 禁咒法──從宗教化到儒家化 169
一、禁咒獨立成科與宗教化 170
二、《聖濟總錄‧符禁門》收載禁咒的來源 178
三、符咒功能新解 182
四、小 結 188
第八章 宗教與中外醫學交流 191
一、印度傳入的金篦術 192
二、秦鳴鶴是景教醫生嗎? 207
三、小 結 223
第九章 佛道兩教與辟穀──兼論服水法 225
一、孫思邈的佛教因緣 226
二、隱居山林與服食辟穀 230
三、服水法及其與佛道兩教關係 233
四、小 結 241
第十章 信仰與醫療──以唐詩為中心的探討 243
一、祝咒瘧鬼 244
二、溫湯療疾 252
三、賽神禱病 261
四、小 結 265
第十一章 總 結 267
後 記 271
史源及參考書目 273
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉甸甸的纸张质感,配合着古朴典雅的字体排版,让人一上手就感觉仿佛穿越回了那个讲究匠心的年代。内页的墨色浓淡得宜,即使是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。当然,更吸引人的是它对传统文化的深层挖掘和现代视角的巧妙融合。作者似乎并非简单地罗列史料或理论,而是用一种娓娓道来的叙事方式,将那些晦涩难懂的概念,通过生动的案例和富有哲理的思辨,慢慢渗透进读者的脑海。特别是书中对“仁者爱人”这一核心思想的阐释,它超越了单纯的医学技术层面,上升到了对生命本质的关怀,那种人文主义的光辉,在冰冷的科学面前,显得尤为温暖和珍贵。初读时,我带着一种审视者的姿态,试图挑出其中的疏漏或陈旧之处,但随着阅读的深入,我发现自己完全被带入了作者构建的精神世界,那种由内而外散发出的对生命尊重的态度,让人肃然起敬。它不仅仅是一本供人阅读的书籍,更像是一面镜子,映照出我们当代社会在追求效率与速度时,所遗失的那份慢下来的智慧与从容。
坦率地说,这本书的厚度一度让我有些望而却步,但当我真正沉下心来阅读时,才发现时间仿佛被拉长了。它最大的魅力在于它的“温度”。在很多现代的论著中,我们常常能感受到一种冰冷的、纯粹的理性分析,而这本书却始终带着一股暖流。这种暖流源自于作者对人类命运的关切,对个体疾苦的共情。他笔下的每一个论述,最终都落脚于如何使人的生命更加圆满、更加和谐。这种由内而外的关怀,使得阅读过程充满了抚慰人心的力量。我特别喜欢其中一些穿插的古典诗词引用,它们不仅是点缀,更是对所论述观点的精妙注脚,用最凝练的文学形式,烘托出主题的意境。这本书,与其说是提供知识,不如说是提供了一种看待世界的全新“视角”和一种安顿心灵的“方式”,它让我在纷乱的现实中,找到了一片宁静且充满智慧的港湾。
我接触过不少关于古代哲学和医学交叉领域的著作,但这本书给我的感受是极为独特的——它有一种罕见的“通透感”。作者似乎没有被任何既定的学术框架所束缚,他游走在历史的脉络、哲学的思辨和具体的实践经验之间,构建起一座坚固而又灵动的桥梁。尤其让我印象深刻的是,书中对“治未病”理念的探讨,并非停留在口号层面,而是深入剖析了其背后的社会结构、生活习惯乃至气候环境的综合影响。语言上,它兼具文人的细腻和学者的严谨,偶尔穿插的几句比喻,如将人体的运行比作一个精密的古代水利系统,既形象又富有张力,让人过目不忘。读完一个章节后,我常常需要停下来,在房间里踱步良久,去消化那些看似简单却蕴含巨大能量的观点。这更像是一场与古代智者的对话,他们不急于给出标准答案,而是引导我们自己去寻找那个最贴合自身处境的平衡点。这种“引导式”的阅读体验,远比直接灌输知识来得更有力量,它激活了读者主动思考的潜能。
这本书的阅读体验,让我联想到了那种在古老的书房里,壁炉噼啪作响,手捧一杯热茶,沉浸在知识海洋中的场景。它的文字有一种独特的“磁性”,能将外界的喧嚣隔绝开来。我发现自己不再是机械地一行一行地看过去,而是被里面的某些观点深深吸引,反复咀嚼其间的深意。例如,书中对“时令”与“个体差异”的精妙结合分析,彻底颠覆了我过去那种“一刀切”的认知模式。作者没有给出任何武断的“标准答案”,而是反复强调“因时、因地、因人而异”的辨证思维。这种思维方式的传递,比任何具体的知识点都来得重要。它教会了我如何去看待变化的世界,如何不被单一的、教条化的理念所限制。读完后,我明显感觉到自己对日常生活的观察变得更加细腻和富有洞察力,不再满足于事物的表面现象,而是开始探究其背后的运行规律。
从一个对传统文化抱有好奇,但又时常感到晦涩难懂的普通读者角度来看,这本书的价值在于它极大地降低了理解门槛,却丝毫不牺牲思想的深度。它的叙事节奏把握得非常好,张弛有度。有些篇章如同山间的清泉,流畅而自然,用最朴实的语言讲述着最深刻的道理;而另一些章节则像深入密林,需要读者集中注意力去梳理复杂的逻辑链条,但一旦理清,豁然开朗的感受是无与伦比的。我尤其欣赏作者在处理历史人物和经典文献时的态度,他既保持了足够的敬畏,又敢于提出具有批判性的审视,使得文本充满了活力,而非僵化的复古。全书的知识体系非常庞大,涵盖了伦理、养生、人文关怀等多个维度,但作者巧妙地将它们编织成一张网,没有丝毫的松散感。这让我意识到,真正的学问是相互关联的,任何一个领域的精深造诣,都必然指向对整体世界更深刻的理解。
医学南朝化由入隋后许氏开始讨论
很值得参考,史料扎实。
医统天下
医学南朝化由入隋后许氏开始讨论
论文集,时有新见,参考文献值得细细梳理一下,受范行准的启发应该挺多。