唐代墓誌所在総合目録 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:明治大学文学部東洋史研究室

作者:気賀沢 保規

出品人:

页数:333

译者:

出版时间:2004-3

价格:JPY 3240

装帧:単行本

isbn号码:9784762995026

丛书系列:

图书标签:

• 墓志
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翰墨流芳：宋代文人笔记与社会变迁研究 本书旨在深入剖析宋代文人笔记这一独特的文献类型，探讨其在记录社会生活、反映时代思潮以及折射文人心态方面所发挥的关键作用。我们将聚焦于宋代笔记的文本结构、题材选择、叙事策略及其与当时政治、经济、文化环境的内在联系。 第一章 笔记的诞生与形制：宋代文人的书写空间 本章将从历史语境出发，考察宋代笔记兴起的社会文化背景。宋代重文抑武的国策，士大夫阶层政治地位的相对稳定（尽管时有波动），以及印刷术的普及，共同为私人著述的繁荣提供了土壤。我们将梳理宋代笔记的主要类型，如逸闻琐事、考据辨析、游记见闻、品鉴杂述等，并分析这些形制如何服务于文人个体的情感抒发与知识建构。 重点考察《梦粱录》、《夷坚志》、《青玉案》、《容斋随笔》等标志性作品的篇幅、结构与装帧形式对内容呈现的影响。笔记不再是单纯的史料附录，而是逐渐发展成为一种独立的、更具个人色彩的文体。我们将讨论“笔记”这一称谓本身的流变，及其与“杂著”、“别集”之间的界限与交叉。 第二章 庙堂之高与江湖之远：政治风云下的文人镜像 宋代的政治生活充满了理想与现实的冲突。本章将通过梳理笔记中对朝堂大事、官员品评、党争得失的记载，重构一个多维度的政治图景。 研究对象包括对新旧党争的私下评论、对特定政治事件的侧面观察（如王安石变法期间的民间反应，靖康之变前后的恐慌与无力），以及士大夫在仕途浮沉中的自我调适。笔记为我们提供了一扇观察精英阶层在官方史书之外的真实心声的窗口。例如，某些笔记对清官廉吏的推崇，或对奸佞小人的辛辣讽刺，反映了文人对理想政治秩序的渴求与对现实腐败的失望。 同时，我们将探讨“避祸”心态在笔记中的体现。在政治高压时期，文人如何巧妙地通过隐晦的笔法、典故的引用或转向对自然山水的描写，来规避文字狱的风险，实现“言之有物”与“言之有序”的平衡。 第三章 市井百态与日常生活：宋代社会的微观切片 宋代是中国历史上商业化程度最高的时期之一。笔记是研究宋代城市生活、风俗人情、物质文化的第一手资料。本章将集中分析笔记中对城市景观、商业活动、娱乐消遣的具体描述。 我们将详细考察以下几个方面： 1. 物质文化： 笔记中对服饰、饮食（如点心、茶饮的制作与品鉴）、器物、街头叫卖的记录，如何填补了正史在社会生活细节上的空白。例如，对“瓦肆勾栏”的描述，展现了宋代成熟的市民文化。 2. 社会阶层： 笔记对不同社会阶层——从皇亲国戚到勾栏艺人、从富商大贾到贫困书生的——的观察与描摹。这些记录往往带有强烈的作者的阶层偏见，但也揭示了社会流动性的存在。 3. 民间信仰与迷信： 对鬼神故事、医术、占卜、吉凶祸福的记载，反映了宋代在理性思潮高涨的同时，民间信仰依然根深蒂固的复杂性。 第四章 知识的重构：考据、博物与士人的求知欲 宋代学风的转变，尤其是“格物穷理”精神的兴起，深刻影响了笔记的创作。本章将聚焦于那些具有明显考据学或博物学倾向的笔记。 我们分析文人如何运用笔记进行学术辨析，如对古籍版本、地理沿革、典章制度的细致考证。这些考据往往带有强烈的个人印记，与后世成熟的考据学方法有所不同，体现了士人尝试将零散知识系统化的努力。 此外，对自然界的观察与记录，如动植物的形态、矿物的性质、天文现象的描述，展现了宋代文人旺盛的求知欲。这些“博物”片段，既是科学萌芽的体现，也是文人摆脱仕途桎梏、转向内心世界的途径。 第五章 笔墨的修养：宋代美学意识与个人情感的投射 笔记是抒发个人情感、构建“自我”形象的重要场域。本章着重探讨笔记中的审美趣味与情感表达。 1. 友谊与交往： 笔记中关于师友唱和、赠答诗文、宴饮酬酢的记录，构筑了宋代文人网络的情感基础。其中流露出的对纯粹友谊的珍视，是对官场倾轧的某种消解。 2. 山水情结： 对山水游记的分析，揭示了宋代“可行、可望、可游、可居”的山水观的形成。山水不再仅仅是背景，而是文人心灵的寄托与精神的栖居地。 3. 个人情怀： 笔记中对怀才不遇、壮志难酬的慨叹，对逝去时光的追忆，以及对人生无常的哲思，构成了宋代文人特有的“文人病”。这些情感的流露，为我们理解宋人的精神世界提供了极具价值的参照。 结论：未竟的史诗——宋代笔记的历史定位 本书最后将总结宋代笔记作为一种文体所达成的历史成就，以及其自身的局限性（如叙事上的跳跃性、资料的片面性）。宋代笔记以其鲜活的生命力，记录了一个转型期的复杂社会面貌，是研究宋代社会史、思想史、文化史不可或缺的“汗牛充栋”之所在。它以个体之笔，勾勒出宏大时代的侧影，其价值远超“闲谈杂记”的范畴。

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说实话，我对这种工具书一直抱有敬畏之心，但又常常感到无从下手。拿到这本《唐代墓誌所在総合目録》后，我的感受是复杂而又惊喜的。它最大的优点在于“综合”二字，它有效地整合了过去几十年间散落在不同期刊、不同考古报告中的信息，形成了一个统一的参照系。这对于我们这些习惯于多平台检索的现代研究者来说，简直是省去了无数查找交叉引用的麻烦。我尝试用它来核对几个我感兴趣的唐代诗人墓葬的记载，发现其收录的准确性和全面性远超我的预期。它不仅仅是一个“在哪里”的清单，更像是一个索引的索引，提供了丰富的线索，引导读者去挖掘更深层次的材料。唯一让我略感遗憾的是，某些早期发掘的、信息较为残缺的墓志，其描述略显简略，但考虑到史料的局限性，这也可以理解。总的来说，它是当代唐史研究中不可或缺的基石。

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这本书的装帧和排版，说实话，初看之下，确实让人有些望而生畏。毕竟是如此庞大的资料集合，厚重的纸张和密集的文字很容易让人产生阅读疲劳。然而，一旦沉下心来，你会发现其内部逻辑的严谨和美感。不同于一些现代出版物追求的轻盈，它保留了老派学术著作的庄重和权威感。我不是历史专业的，只是一个业余爱好者，但目录的分类方式，比如按地域、按官阶，甚至按墓志的形制进行细致区分，都极大地降低了普通读者理解的门槛。它提供了一个极佳的切入点，让你不需要成为顶尖专家，也能在浩如烟海的唐代文献中找到自己的兴趣点。我常常在夜深人静时，随便翻开一页，看到某位县令或某位女弟子的墓志铭简介，那种鲜活感扑面而来，让你觉得历史人物不再是教科书上的符号，而是有血有肉的个体。这种“触感”，是任何电子数据库都无法替代的。

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这部关于唐代墓志的综合目录，读起来真是一次穿越时空的旅程。我原以为这只是一本枯燥的资料汇编，但事实远非如此。它像一个被精心梳理过的宝藏地图，引导着我们去探索那些沉睡在地下的历史片段。目录本身的编排逻辑非常清晰，作者显然对唐代的社会结构和地理分布有着深刻的理解。每一个条目都像是精确到位的坐标，指引着研究者去寻找那块承载着家族荣耀与个人生平的石碑。我尤其欣赏它在著录信息上的详尽程度，不仅有年代、人物生平的概要，还涉及到很多墓地的具体位置和发掘情况，这对于想要进行实地考察的学者来说，无疑是极大的便利。翻阅此书，我仿佛能听到历史的回响，感受到当时文人墨客的笔法和审美趣味。它不仅仅是罗列文献，更是在构建一个立体的、可触摸的唐代社会网络。那种对细节的执着和对史料的尊重，让这本书的学术价值无可替代。每一次查阅，都能带来新的发现和思考，绝非一目十行可以对待的厚重之作。

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从学术规范的角度来看，这部《唐代墓誌所在総合目録》堪称典范。它的严谨性体现在每一个细节的标注上，无论是引文的格式，还是对模糊地点的描述，都力求精准无误。这对于建立后续研究的可靠基础至关重要。我尤其欣赏作者在处理那些争议性或多重归属的墓志时所采取的审慎态度，他们没有武断地下结论，而是尽可能地呈现不同的观点和证据链，将判断的空间留给了读者。这本书的价值，不在于它给出了最终答案，而在于它提供了一张最详尽、最可靠的“未解之谜”的地图。对于初入唐史研究的学子而言，它是一盏明灯，避免了他们在信息泥潭中迷失方向；对于资深专家来说，它是一个不可或缺的工具箱，随时可供随时调用和交叉验证。它不是一本可以被轻易“读完”的书，而是一部需要伴随研究生涯长期翻阅的常备工具书。

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这本书带给我的震撼，更多的是一种对历史体量的直观感受。当我看到目录中那密密麻麻的条目时，我才真正意识到，仅仅是地下埋藏的这些墓志石，就已经构成了一个何等宏伟的文化景观。它不再是孤立的文物，而是唐代社会肌理的切片。我个人比较关注佛教题材的墓志，这本书在这方面提供了一个非常棒的梳理框架。它清晰地标示出哪些墓志中包含了重要的寺院沿革和僧侣事迹，使得原本分散的宗教史料得以集中呈现。我发现有几篇我原以为只存在于抄本中的记载，竟然也被精准地收入了此目录，这不得不令人拍案叫绝。阅读它，不是一种轻松的消遣，更像是一场艰苦但回报丰厚的考古探矿之旅。每一次成功定位到一条关键信息，都带来巨大的满足感，这是一种只有面对扎实的、经过时间检验的学术成果时才能获得的体验。

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难得的工具书

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查阅非常便利，是很好的工具书。查了1998年的出版资讯，感觉收录还是有限，想找的墓志也没有找到……（让我再去看看新版……）

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