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只读了法家一章。其实是值得认真读的。

中国文化的初始阶段并没有什么“特殊”，历史的抉择如何走到今天仍旧很难搞清楚。继续读葛兆光的思想史，南怀瑾什么的就算了吧，虽然可以当作民间思想中想当然耳的例证。

中国文化的初始阶段并没有什么“特殊”，历史的抉择如何走到今天仍旧很难搞清楚。继续读葛兆光的思想史，南怀瑾什么的就算了吧，虽然可以当作民间思想中想当然耳的例证。

中国文化的初始阶段并没有什么“特殊”，历史的抉择如何走到今天仍旧很难搞清楚。继续读葛兆光的思想史，南怀瑾什么的就算了吧，虽然可以当作民间思想中想当然耳的例证。

史华兹的书要好好看

多年以来，我一直对轴心时代（Axial Age）的思想转化有着浓厚的兴趣，这要拜史华慈教授当年启迪之赐，他于1975为Daedalus季刊主编讨论轴心时代文明的专辑，特别是他在这专辑里写的两篇论文是引发我在这方面兴趣的开始。 今天我想在这篇短文里重访一下二十年前史教授喜欢谈的这...

《古代中国的思想世界》（史华兹 著， 程刚 译，2004年版）的书名恰如其分地道出了这本书的主题：在整个人类思想世界的方位和关联对比中，考察中国上古，春秋战国至西汉时期的古典思想。在世界范围，那是一个辉煌的“轴心期时代”：依雅斯贝斯所言，在公元前500年前后，古代世...  

一 虽然史华兹早因《寻求富强：严复与西方》一书，而蜚声中国学界，但直到《古代中国的思想世界》的中译本在前岁问世，那以后他的中国思想史研究的系统见解，才引起大陆人文学者的广泛注意。 注意不等于了解。据我寡闻所及，《古代中国的思想世界》中译本出版快两年了，迄今未...  

一塊“大磚頭”，放在書包裡，從家裡帶到辦公室，從辦公室帶到家裡，如影隨形，整整兩個禮拜，今天終於可以放到書架上去。這塊“大磚頭”，就是本傑明·史華茲教授的巨著《古代中國的思想世界》。真是歎為觀止！ 看完這本書之後我最大的感想是：從今天起，再也不敢談論什麽“...  

2016年秋季学期武黎嵩老师“先秦诸子选读”课程读书笔记第一篇。 译者的话 先是简短地介绍了史华兹先生的生平和学术成就，后探讨书中的两个关键术语：通见和问题意识。 通见：某个学派大部分成员共通的总体观点与立场，代表了学派的总体...