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这部情节离奇、笔法粗放的作品之所以成为当之无愧的经典，是因为其中展现出的思想主题有着难以揣测的深度。由宗教所给予的各得其所的世界在科学的“事实”面前土崩瓦解，宗教大法官的陈词表明了，如今的世界已不再需要基督精神，相反只需要否决来世，用面包和理想对迷失方向的人们进行奴役。恶的触目惊心的存在动摇了信仰，而对灵魂不死之信仰的动摇又使得一切恶行逃脱了终极的审判。在三兄弟中，伊凡是不信神的寻神者，德米特里是有着狄奥尼索斯式的精神的人物，而阿廖沙和佐西马长老一同代表了仍在起作用的基督教的力量，即以奇迹对抗自然的必然，以对重大事件的共同参与对抗心灵秩序的丧失。不过，这种对抗能否成功，并没有一个明确的回答。伊凡自我对话中一句“化学来了！”深切地体现了信仰在面对“事实”时的无力感，这是现代之后难以解决的问题。

佐西马长老的回忆让人受益匪浅. 结局对兄弟情谊,父子情谊,乃至博爱 的美好愿景提出了殷切期盼

从审判的位置开始感到精彩。

这部情节离奇、笔法粗放的作品之所以成为当之无愧的经典，是因为其中展现出的思想主题有着难以揣测的深度。由宗教所给予的各得其所的世界在科学的“事实”面前土崩瓦解，宗教大法官的陈词表明了，如今的世界已不再需要基督精神，相反只需要否决来世，用面包和理想对迷失方向的人们进行奴役。恶的触目惊心的存在动摇了信仰，而对灵魂不死之信仰的动摇又使得一切恶行逃脱了终极的审判。在三兄弟中，伊凡是不信神的寻神者，德米特里是有着狄奥尼索斯式的精神的人物，而阿廖沙和佐西马长老一同代表了仍在起作用的基督教的力量，即以奇迹对抗自然的必然，以对重大事件的共同参与对抗心灵秩序的丧失。不过，这种对抗能否成功，并没有一个明确的回答。伊凡自我对话中一句“化学来了！”深切地体现了信仰在面对“事实”时的无力感，这是现代之后难以解决的问题。

绝对的经典！

谁说米卡，或者德米特里 卡拉马佐夫，是个荒唐、粗鲁、令人憎恶的人物？我读到他为了崇拜和负疚于卡捷琳娜，为了强烈地爱格鲁申卡，为了与父亲为情敌，在激情的使役下躁狂、徒劳地奔波，无限地愤怒与无限地受苦，差点读得哭了起来。我不敢说天生的亲近，但却对这类人物有着天生...  

 洛扎诺夫在一篇文章中谈到托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基时说：“托尔斯泰令人吃惊，陀斯妥耶夫斯基令人感动，”这句话见地非凡。大多数人的感受与此正好相反。他随后又说：“陀斯妥耶夫斯基是沙漠中的骑士，背着一只箭囊，他的箭射向哪里，哪里便流血”。沙漠里无什么活物...  

我为无法看到第二部《卡拉马佐夫兄弟》而遗憾。 三年前课堂上总结的陀思妥耶夫斯基创作特色，在外国文学期末考试很顺利的拿了个全班最高分之后，就被我毫不留转圜余地的一股脑儿忘记了。直到前日把南开编的那本全国高校中文系通用《外国文学史欧美卷》翻到十九世纪中期俄国文...  

《卡拉马佐夫兄弟》——陀思妥耶夫斯基最后一部作品，也是他内容最丰富最深刻的一部作品。在这部作品中有各种极点存在——恶的极点，贪欲的极点，痛苦的极点以及爱的极点。在动荡变化的情节中，这些极点可以被统一在一个中心之中，这是这部作品的一个伟大之处。 我从...  

谁说米卡，或者德米特里 卡拉马佐夫，是个荒唐、粗鲁、令人憎恶的人物？我读到他为了崇拜和负疚于卡捷琳娜，为了强烈地爱格鲁申卡，为了与父亲为情敌，在激情的使役下躁狂、徒劳地奔波，无限地愤怒与无限地受苦，差点读得哭了起来。我不敢说天生的亲近，但却对这类人物有着天生...