失去象征的世界

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出版者:北京大学出版社
作者:耿占春
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2008-1-1
价格:43.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301135433
丛书系列:新诗研究丛书
图书标签:
  • 耿占春
  • 文学理论
  • 诗歌
  • 诗歌研究
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  • 意识觉醒
  • 反乌托邦
  • 符号学
  • 记忆
  • 孤独
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具体描述

本书以现代汉语诗歌为切入点,以“象征”为叙述对象,追溯“象征”的古老出身,和它作为一种社会实践的发展过程,以及它在现代社会中的“变形记”。作者意在指出,“象征”不仅是一种文学修辞和仪式表述手段,更是人类感受世界、认知自我的途径;在中国当代文学时期,“象征”的存在与消失过程,表征着社会、文学和生存境遇的变化;“象征”的改写也意味着人类对自身文化、生存意义的改写。

目录

绪论:从文本到语境

第一章 修辞批评与社会批评

第二章 象征:再现和话语自我指涉

第三章 象征:知识与神话

第四章 象征主义的遗产:从神话到政治

第五章 失去象征的日常世界

第六章 作为传记的昌耀诗歌

第七章 自我的地理学

第八章 微观知觉与语言的启蒙

第九章 语言的激进化

第十章 感受性主体

第十一章 感受力的现代性

第十二章 现代性与死亡

后记:零散的感想

《失落的符文》 在一个被遗忘的时代,当古老的魔法尚未褪色,人类与自然界之间存在着一种深刻而隐秘的联系。这种联系并非由语言或契约维系,而是通过一种名为“符文”的能量流淌在万物之间,赋予生命以意义,指引着文明的进程。然而,随着时间的流逝,人类的傲慢和对物质的贪婪逐渐侵蚀了这种古老的连接,符文的力量开始衰弱,世界也随之陷入一片混沌。 《失落的符文》讲述的正是这样一个世界。故事发生在一个名为“埃尔德拉”的古老大陆,这里曾经是符文能量最充沛的地方。高耸入云的山脉守护着古老的智慧,幽深的森林孕育着神秘的生灵,而辽阔的平原则记录着一代又一代文明的兴衰。然而,如今的埃尔德拉,符文的踪迹已如风中残烛,昔日璀璨的光芒黯淡无光,取而代之的是一种普遍的迷茫和失落。 我们的主人公是一位名叫“莱拉”的年轻女子。她并非出生于显赫的家族,也不是受人敬仰的贤者,而是一名生活在边陲小镇的草药师。与镇上其他人不同,莱拉自幼便对周围的世界有着异常敏锐的感知。她能感受到风中低语的秘密,能从植物的脉络中解读生命的力量,甚至能隐约触碰到那几乎被遗忘的符文之流。然而,这种天赋并未给她带来荣耀,反而让她在人群中显得格格不入,常被视为怪胎。 一天,一场突如其来的灾难席卷了莱拉的小镇。一种未知的疾病开始蔓延,吞噬着人们的生命,同时也让大地枯萎,生机凋零。镇上的医师束手无策,所有古老的疗法都变得毫无作用。绝望之中,莱拉听闻了关于“寂静之心”的传说。据说,在埃尔德拉的中心,有一处被遗忘的圣地,那里封存着符文最原始的力量,能够治愈一切病痛,重塑失落的连接。 尽管前方充满了未知和危险,但为了拯救自己的家园,莱拉毅然踏上了寻找寂静之心的旅程。她的旅途并非一帆风顺。她需要穿越被诅咒的沼泽,那里弥漫着扭曲的符文能量,孕育着恐怖的生物;她必须攀登险峻的山峰,那里隐藏着古老的陷阱和早已沉寂的守卫;她还要面对来自文明衰败带来的猜疑与敌意,不同派系的人们为了争夺残存的符文力量而互相残杀。 在旅途中,莱拉并非孤身一人。她偶然结识了一位古老的隐士,“埃尔文”。埃尔文曾是符文的守护者,但因一次失败的任务而心灰意冷,隐居深山。他看到了莱拉身上那几乎熄灭却依然顽强的符文之光,并决定将自己所知的一切传授给她。在埃尔文的指导下,莱拉学习如何感知、引导甚至重塑符文。她了解到,符文并非仅仅是一种能量,更是一种宇宙的秩序和生命之间的共鸣。 然而,随着莱拉对符文理解的加深,她也逐渐发现,世界正在面临的不仅仅是疾病和衰败,更是一种根源性的迷失。人类过度依赖科技和所谓的“理性”,将自然视为可以征服和利用的对象,却忘记了万物一体的根本。正是这种疏离,导致了符文的衰弱,也让世界失去了方向。 莱拉的旅程也让她遇到了许多各具特色的人物。有对失落的古老知识充满好奇的学者,有为了家族荣耀而奋力拼搏的战士,也有在混乱中试图寻找自身价值的迷茫者。他们各自的故事,共同描绘出这个正在失去意义的世界的众生相。 最终,莱拉抵达了寂静之心。那里并非一个宏伟的神殿,而是一片寂静的空地,中心矗立着一块古老的石碑。石碑上没有华丽的纹饰,只有一些模糊不清的符号。当莱拉伸出手,将自己的力量注入石碑时,她看到了符文的真正含义。符文并非外在于世界的某种力量,而是内在于每一个生命体的本质。失去符文,并非是符文本身消失,而是人类自身对这种本质的遗忘和隔绝。 莱拉明白了,治愈世界的关键不在于找到某种神奇的药物或强大的力量,而在于唤醒人们内心深处的连接,让他们重新认识到自己与自然、与彼此之间的羁绊。她并没有带回任何物质上的宝藏,而是将自己所理解的符文之道,以一种新的方式传递出去。 《失落的符文》并非一个简单的英雄冒险故事,它更像是一次关于生命本质、关于人类与宇宙关系的深刻探索。莱拉的旅程,是对一个正在失去象征的世界的救赎,也是对每一个沉睡灵魂的呼唤,提醒着我们,在追求进步与繁荣的同时,绝不能遗忘那份最根本的连接,那份赋予生命真正意义的古老符文。

作者简介

耿占春,1957年生于河南柘城,现为河南大学特聘教授、博士生导师,海南大学诗歌研究中心研究员。主要从事诗学研究、文学批评,著有《隐喻》、《话语和回忆之乡》、《观察者的幻象》、《叙事美学》、《在道德与美学之间》等。

目录信息

读后感

评分

耿占春批评《失去象征的世界》,他的诗歌批评比诗歌更好。诗歌是块茎式的,有弥散性力量。失去象征即袪魅。诗歌构建类似宗教场域化,被压抑的逻辑显现,革命是世俗的宗教。社会层面也广泛存在象征,我们意识里不仅有编码和解码,诗人本身就是一种坚持。诗歌是感性力量,晦涩来...

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耿占春批评《失去象征的世界》,他的诗歌批评比诗歌更好。诗歌是块茎式的,有弥散性力量。失去象征即袪魅。诗歌构建类似宗教场域化,被压抑的逻辑显现,革命是世俗的宗教。社会层面也广泛存在象征,我们意识里不仅有编码和解码,诗人本身就是一种坚持。诗歌是感性力量,晦涩来...

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耿占春批评《失去象征的世界》,他的诗歌批评比诗歌更好。诗歌是块茎式的,有弥散性力量。失去象征即袪魅。诗歌构建类似宗教场域化,被压抑的逻辑显现,革命是世俗的宗教。社会层面也广泛存在象征,我们意识里不仅有编码和解码,诗人本身就是一种坚持。诗歌是感性力量,晦涩来...

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耿占春批评《失去象征的世界》,他的诗歌批评比诗歌更好。诗歌是块茎式的,有弥散性力量。失去象征即袪魅。诗歌构建类似宗教场域化,被压抑的逻辑显现,革命是世俗的宗教。社会层面也广泛存在象征,我们意识里不仅有编码和解码,诗人本身就是一种坚持。诗歌是感性力量,晦涩来...

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耿占春批评《失去象征的世界》,他的诗歌批评比诗歌更好。诗歌是块茎式的,有弥散性力量。失去象征即袪魅。诗歌构建类似宗教场域化,被压抑的逻辑显现,革命是世俗的宗教。社会层面也广泛存在象征,我们意识里不仅有编码和解码,诗人本身就是一种坚持。诗歌是感性力量,晦涩来...

用户评价

评分

我常常在想,作者究竟是如何构思出这样独特而震撼人心的世界观的。那个“失去象征”的世界,就像一个巨大的谜团,吸引着我去不断探索和思考。我被书中那些细腻的描写所打动,作者能够捕捉到事物最细微的变化,并将这种变化所带来的影响,深刻地展现在读者面前。我看到,当象征消失后,人与人之间的关系变得疏离,情感的传递变得困难,甚至连对自身存在的认知,都变得模糊不清。这本书让我对“象征”这一概念有了更深层次的理解,它不仅仅是符号,更是我们理解世界、连接彼此的重要方式。当我读到那些人物在黑暗中摸索,试图寻找新的意义和希望的描写时,我感受到了人类的韧性,以及对光明永不放弃的追求。作者的叙事方式非常独特,他没有采用传统的线性叙事,而是将许多片段式的回忆和哲思穿插其中,这反而更加凸显了那个世界所面临的混乱和无序。

评分

这本书给我带来的阅读体验是前所未有的。作者构建的那个“失去象征”的世界,就像一首长长的、充满哲学思辨的诗歌。我被那些关于“意义”的探讨所吸引,它让我们去思考,当那些曾经能够承载丰富意义的符号消失后,我们该如何理解世界,如何与他人建立连接?我沉浸在作者对细节的描绘中,那些失去象征的物品,失去象征的场景,都仿佛在诉说着一种无声的悲哀。我开始思考,在我们的生活中,是否也有许多东西,我们赋予了它们太多的象征意义,以至于忽略了它们本身的存在?作者的叙事非常独特,他没有试图去解释“为什么”,而是将读者置于一个已经发生巨变的现实中,让我们去感受这种变化带来的冲击。我惊叹于作者驾驭如此宏大而抽象主题的能力,他用一种温柔而坚定的笔触,描绘了一个关于失落与追寻的故事,让我久久不能忘怀。

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这本书最让我着迷的地方在于它的“留白”。作者并没有将一切都解释得清清楚楚,而是留下了大量的空间,让读者自己去想象,去解读,去填充。这种“留白”并非是内容的缺失,而是一种更高明的叙事技巧,它赋予了读者参与创作的权力,让每个人都能在书中找到属于自己的那份独特体验。我沉浸在作者构建的那个“失去象征”的世界里,试图去理解这种失去是如何渗透到生活的每一个角落的。那些曾经能够唤起强烈情感的画面、声音、词语,如今都失去了它们的魔力。我看到人们在努力地试图重新赋予它们意义,却又似乎徒劳无功。这种挣扎和困惑,深深地触动了我。我开始反思,在我们的生活中,是否也有很多东西,是我们仅仅因为习惯,或者因为别人都这样做,而赋予了它们意义,而它们本身,或许并没有那么重要的。这本书就像一面镜子,照出了我们生活中那些被符号化、被形式化的存在,也让我们思考,在去除这些外在的包装之后,真正剩下的是什么。

评分

这是一本让我感到“疼”的书,不是生理上的疼痛,而是精神上的触动,一种因为过于真实而带来的隐痛。作者以一种极其温柔却又锐利的笔触,揭示了一个世界失去其内在意义后的状态。我被那些描绘具体场景的段落深深震撼,那些曾经承载着丰富情感和记忆的物品,如今却变得冷漠而疏离,仿佛它们本身也在经历着一种“失忆”。我试图去理解,是什么样的力量,能够剥离掉事物最核心的价值,只留下空洞的外壳。这本书让我对“象征”这个概念有了全新的认识,它不再仅仅是文字游戏或者艺术表达,而是与我们最深层的情感、记忆和身份认同紧密相连。当我读到那些人物在失去象征的世界中艰难生存的描写时,我能感受到他们内心的迷茫和无助。这种无助,不仅仅是对外部世界的困惑,更是对自己存在的怀疑。我惊叹于作者驾驭如此宏大而抽象主题的能力,他用诗意而精准的语言,将一个关于意义丧失的故事,讲述得如此感人肺腑,如此发人深省。

评分

这是一本让我开始“看见”这本书的书。作者笔下的那个“失去象征”的世界,让我对“象征”本身有了全新的认知。我曾经以为象征仅仅是符号,是沟通的工具,但这本书让我看到了,象征更是情感的载体,是记忆的锚点,是连接我们与过去、与他人、与自身的纽带。当这些纽带被斩断时,我们所面对的,不仅仅是表面的改变,更是内心的空虚。我被那些描绘人物在失去象征的世界中,试图重新寻找意义的段落所深深打动,那是一种源自生命本能的顽强挣扎。我开始反思,在我们的生活中,我们是否也常常因为依赖已有的象征,而忽略了探索新的可能性?作者的文字如同涓涓细流,看似平缓,却有着强大的穿透力,它能够悄无声息地渗透到读者的内心深处,引发深刻的思考。这本书不仅仅是一次阅读,更是一次心灵的洗礼,它让我们重新审视那些我们曾经忽视的,却又至关重要的事物。

评分

我从未读过如此“空旷”却又如此“饱满”的书。说它空旷,是因为作者笔下的世界,许多曾经被我们视为理所当然的连接和意义都已消失,留下的是一种纯粹的物质存在。但说它饱满,是因为这种空旷本身就充满了巨大的思考空间。它迫使我去填充那些缺失的意义,去思考那些“失去”的背后,究竟是什么在运作。我惊叹于作者对于“象征”的定义和解构,他没有将它们简单地视为符号,而是将其视为人类情感、历史、文化和精神的载体。当这些载体消失时,我们所面对的,不仅仅是物质的改变,更是精神的荒芜。我特别欣赏作者在描绘这种荒芜时所展现出的克制和力度,他没有夸张,也没有渲染,而是用一种冷静的笔触,勾勒出一种令人心悸的真实。这本书不是一本轻松的读物,它需要读者投入大量的思考和情感,去与作者一同在文字的海洋中探索。但正是这种挑战,让阅读的过程变得格外有意义。我感觉自己在这本书中,不仅是在阅读一个故事,更是在进行一场与自我的对话,一场关于存在与意义的深度对话。

评分

这是一本让我沉浸其中,久久无法自拔的书。作者笔下的那个“失去象征”的世界,既充满着一种令人不安的现实感,又带着一种超现实的诗意。我被那些关于“失去”的描写深深吸引,它们不是简单的物质的剥离,而是精神上的真空,是对人类情感和意义的抽离。我看到,当那些能够唤起情感共鸣的符号消失后,人们变得如同漂浮在虚空中的个体,彼此之间难以建立真正的联系。我开始反思,在我们的现实生活中,是否也存在着类似的“失去”?我们是否因为过度依赖外在的符号,而忽略了事物本身的价值?作者的语言非常精炼且富有力量,他能够用最简洁的词语,勾勒出最深刻的意境。我尤其喜欢他处理情感的方式,那些深沉而内敛的情感,通过细微的描写,却能够产生巨大的冲击力。这本书不仅仅是一个故事,更是一场关于存在的深刻探讨,它让我们重新审视那些我们认为理所当然的东西,并思考它们的真正意义。

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阅读这本书的过程,更像是一场与作者共同进行的哲学冥想。我被书中那个“失去象征”的世界深深吸引,它既陌生又带着一种莫名的熟悉感,仿佛是现实世界的某种隐喻。作者并没有提供明确的答案,而是通过一连串引人入胜的场景和人物,引导我去思考。我开始审视那些我们习以为常的“象征”,比如爱情的信物、国家的旗帜、宗教的符号,它们究竟是如何获得意义的?又是什么力量能够让这些意义消失?这本书让我意识到,意义并非是永恒不变的,它需要我们不断地去创造、去维系、去赋予。当我读到那些人物在失去象征的世界中,试图重新建立连接和意义的描写时,我看到了人类顽强的生命力,以及对意义不懈的追求。这种追求,即使在最艰难的环境下,也从未熄灭。作者的笔触细腻而富有张力,他能够将抽象的概念具象化,让读者在阅读过程中,仿佛亲身经历了那个世界的变迁。

评分

这是一本让我思考了很久的书,即使合上书页,书中的那些画面和人物依然在我脑海中挥之不去。作者用一种极其细腻且富有诗意的方式,构建了一个仿佛触手可及却又遥不可及的世界。我常常在想,我们所处的现实,是不是也早已被某种无形的力量所剥离了本来的意义?那些曾经象征着希望、勇气、爱或者悲伤的符号,如今是否已经褪色,变成了空洞的躯壳,只剩下表面的形式?这本书让我开始审视那些我们习以为常的约定俗成,那些我们毫不犹豫接受的定义,它们究竟源自何处?是否它们本身就隐藏着某种难以察觉的虚无?我尤其喜欢作者对细节的捕捉,那些微小的、不经意的描写,却能准确地触动人心最柔软的部分,仿佛在一片迷雾中点亮了微弱的烛光,让人依稀看到了事物原本的轮廓。它不像那些直白宣扬某种道理的书,而是通过一种潜移默化的方式,引导读者去探索、去感受,去在那些空白之处填入自己的理解。这种阅读体验是难能可贵的,它赋予了我一种全新的视角去观察周围的世界,去重新审视那些被我们忽略的,或是被我们误解的。每一页都充满了探索的乐趣,每一次翻阅都能发现新的感悟,这让我不得不惊叹于作者的才华和深度。

评分

这本书给我带来的冲击是持续而深远的。起初,我被它独特的世界观所吸引,那种关于“失去象征”的设定,既荒谬又隐隐透露着一丝令人不安的真实感。作者没有急于解释这一切是如何发生的,而是将读者置于一个已经发生巨变的现实之中,让我们跟随主人公一同去感受这种变化带来的冲击。我被那些曾经承载着丰富意义的物件,如今却变得空洞无物的描写深深打动。它们不再是连接情感、传递思想的桥梁,而仅仅是物质的存在。这让我不禁联想到现实生活中,我们是否也曾经因为过度追求形式而忽略了内涵?那些被符号化、被标签化的事物,一旦脱离了其本来的意义,是否也只是华而不实的空壳?作者在叙事上也非常巧妙,他并没有采用传统的线性叙事,而是将许多片段式的回忆、哲思穿插其中,让整个故事充满了层次感和回味的空间。这种叙事方式,反而更加贴合了“失去象征”的主题,因为在这样一个世界里,连叙事本身都可能失去了它固有的逻辑和秩序。我反复咀嚼那些句子,试图理解作者想要传达的更深层次的含义,关于人类存在的本质,关于意义的追寻,关于我们与世界之间那些看不见的连接。

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前半部分理论性太强,是读老耿时少见的乏味。后半部分对于诗人诗歌的解读透彻、到位,结尾对于现代性与死亡的解读入迷了

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读沛公的《隐喻的生命》再次看到本书,欣慰。

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前半部分理论性太强,是读老耿时少见的乏味。后半部分对于诗人诗歌的解读透彻、到位,结尾对于现代性与死亡的解读入迷了

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前半部分理论性太强,是读老耿时少见的乏味。后半部分对于诗人诗歌的解读透彻、到位,结尾对于现代性与死亡的解读入迷了

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持续时间最长的一本书了,一个月还多,后五章没有细读。非常非常敬佩耿占春老师,汉字运用非常精准,通俗易懂而不流俗,观点明确,引用明确,不管是否研究诗歌都值得读的好书。多喜欢他的表达方式呢?字字细读,基本上每句话都想做摘抄。

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