具体描述
这是古罗马大诗人奥维德流放黑海期间全部作品的合集，包括五部《哀歌集》（Tristia）、四部《黑海书简》和长诗《伊比斯》。这是奥维德流放诗歌第一次整体译成汉语。译文从拉丁原文译出，并仿效哀歌体格律，单行六顿、双行五顿，全部押韵，每两行换韵。书的前面有两万字的前言，译文附有十万字的注释，融合了西方学界百余年来的研究成果。
作者简介
奥维德（Publius Ovidius Naso，公元前43－公元17）是古罗马文学黄金时代的最后一位大诗人，与维吉尔、贺拉斯、卢克莱修和卡图卢斯同为古罗马诗歌的杰出代表，两千年来始终是西方文学正典的核心部分。他的《变形记》既是古希腊罗马神话的宝库，也为后世
诗人如何摆脱荷马、维吉尔等人的重负展示了结构、技法、策略的多种可能性；《岁时记》是古罗马历法文化的诗意阐释；《情诗集》《爱的艺术》等作品集古罗马爱情哀歌的大成，是文艺复兴以来众多爱情诗人效法的对象；《女杰书简》对欧美书信体虚构文学影响巨大，《黑海书简》《哀歌集》等作品成为后世流放文学的原型。奥维德的精致措辞受到古典主义者和新古典主义者的推崇，他的游戏性、颠覆性又受到现代主义者和后现代主义者的热捧。论对欧美文学实际影响的广度、深度和持久度，奥维德是无与伦比的。
李永毅，1975年生，重庆大学外国语学院教授，语言认知及语言应用研究基地拉丁语言文学研究所所长，第七届鲁迅文学奖文学翻译奖和第七届重庆文学奖文学翻译奖得主，教育部新世纪优秀人才项目和中美富布莱特访问学者项目入选者，国家社科基金重大项目“拉丁语诗歌通史（多卷本）”首席专家，美国古典研究会和英国古典协会会员。出版有《贺拉斯诗全集：拉中对照详注本》《卡图卢斯歌集：拉中对照译注本》等拉丁语、英语和法语译著二十部，《卡图卢斯研究》《贺拉斯诗艺研究》等专著五部，在《外国文学评论》等刊物发表论文七十余篇。本书是2015年教育部人文社科基
金项目“奥维德晚期诗歌翻译与研究”的最终成果。
目录信息
生平与作品
帝国政治与奥维德的“罪”
放逐时期的诗歌
翻译说明
图片
黑海地图
罗马行省地图
透纳油画《奥维德被放逐》
汉译及注释
《哀歌集》第一部
第一首（诗人致诗集）
第二首（风暴与祈祷）
第三首（别离之夜）
第四首（海上风暴）
第五首（致一位忠诚的朋友）
第六首（致妻子）
第七首（关于《变形记》）
第八首（致一位无信的朋友）
第九首（致一位忠诚的朋友）
第十首（放逐之旅）
第十一首（跋诗）
《哀歌集》第二部
《哀歌集》第三部
第一首（序诗）
第二首（呼求死亡）
第三首（致妻子）
第四首（对一位好友的告诫）
第五首（致一位忠诚的朋友）
第六首（致一位故人）
第七首（致裴丽拉）
第八首（放逐者的祷告）
第九首（托密斯的由来）
第十首（放逐地的境况）
第十一首（致一位私敌）
第十二首（罗马的春天）
第十三首（放逐者的生日）
第十四首（跋诗）
《哀歌集》第四部
第一首（诗人致读者）
第二首（想象的凯旋）
第三首（致妻子）
第四首（致一位高贵的朋友）
第五首（致一位忠诚的朋友）
第六首（时间也不能战胜）
第七首（对一位朋友的责备）
第八首（放逐的岁月）
第九首（对某人的警告）
第十首（诗人自传）
《哀歌集》第五部
第一首（辩护词）
第二首（致妻子）
第三首（酒神节日）
第四首（致一位真诚的朋友）
第五首（妻子的生日）
第六首（对朋友的请求）
第七首（蛮族的世界）
第八首（致一位私敌）
第九首（对一位朋友的谢意）
第十首（托密斯的折磨）
第十一首（致妻子）
第十二首（诗才已逝）
第十三首（病中的信）
第十四首（致妻子）
《黑海书简》第一部
第一首（致布鲁图斯）
第二首（致马克西姆斯）
第三首（致卢费努斯）
第四首（致妻子）
第五首（致科塔）
第六首（致格莱齐努斯）
第七首（致梅萨里努斯）
第八首（致塞维鲁斯）
第九首（致科塔）
第十首（致弗拉库斯）
《黑海书简》第二部
第一首（致日耳曼尼库斯）
第二首（致梅萨里努斯）
第三首（致科塔）
第四首（致阿提库斯）
第五首（致萨拉努斯）
第六首（致格莱齐努斯）
第七首（致阿提库斯）
第八首（致科塔）
第九首（致柯蒂斯国王）
第十首（致马凯尔）
第十一首（致鲁弗斯）
《黑海书简》第三部
第一首（致妻子）
第二首（致科塔）
第三首（致马克西姆斯）
第四首（致卢费努斯）
第五首（致科塔）
第六首（致某位朋友）
第七首（致朋友们）
第八首（致马克西姆斯）
第九首（致布鲁图斯）
《黑海书简》第四部
第一首（致庞佩乌斯）
第二首（致塞维鲁斯）
第三首（致一位无信义的朋友）
第四首（致庞佩乌斯）
第五首（致庞佩乌斯）
第六首（致布鲁图斯）
第七首（致维斯塔利斯）
第八首（致苏利乌斯）
第九首（致格莱齐努斯）
第十首（致阿尔比诺瓦努斯）
第十一首（致加里欧）
第十二首（致图提卡努斯）
第十三首（致加茹斯）
第十四首（致图提卡努斯）
第十五首（致庞佩乌斯）
第十六首（致一位私敌）
《伊比斯》
拉丁语原诗
TRISTIVM LIBER I
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
TRISTIVM LIBER II
TRISTIVM LIBER III
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII
XIII
XIV
TRISTIVM LIBER IV
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
TRISTIVM LIBER V
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII
XIII
XIV
EX PONTO I
I (Bruto)
II (maximo)
III (Rufino)
IV (Vxori)
V (Cottae)
VI (Graecino)
VII (Messalino)
VIII (Severo)
IX (Cottae)
X (Flacco)
EX PONTO II
I (Germanico)
II (Messalino)
III (Cottae)
IV (Attico)
V (Salano)
VI (Graecino)
VII (Attico)
VIII (Cottae)
IX (Cotyi Regi)
X (Macro)
XI (Rufo)
EX PONTO III
I (Vxori)
II (Cottae)
III (Maximo)
IV (Rufino)
V (Cottae)
VI (Ad Amicum Celato Nomine)
VII (Ad Amicos)
VIII (Maximo)
IX (Bruto)
EX PONTO IV
I (Pompeio)
II (Severo)
III (Ad Ingratum)
IV (Pompeio)
V (Pompeio)
VI (Bruto)
VII (Vestali)
VIII (Sullio)
IX (Graecino)
X (Albinovano)
XI (Gallioni)
XII (Tuticano)
XIII (Caro)
XIV (Tuticano)
XV (Pompeio)
XVI (Ad Invidum)
IBIS
附 录
研究综述
奥维德版本简史
国外研究简述
国内译介简述
参考文献
奥维德作品版本与注本
国外重要专著、论文集和译本
奥维德放逐诗歌研究论文
· · · · · · (收起)
读后感
（放逐地的境况）[1] 若那边至今还有人记得放逐的纳索， 若我虽不在罗马，名声却活着， 请告诉他们，顶着永不落海的星辰[2]， 我就住在蛮荒世界的中心。 5 凶残的民族，扫罗马泰、贝西[3]、盖塔， 提这些名字都辱没我的才华！ 天气和暖时，我们尚有希斯特的保护， 流动的河水足...
奥维德在生命的终途流放地所写的哀歌集、黑海书简，在保持古希腊罗马高贵的单纯，静穆的伟大遗风之余，开启了现代诗歌客观对应物的细腻把握，这是自爱的艺术以来他一贯的笔法，把灵魂赋予肉身的悸动，把肉身归还天地的严苛，从而摆脱了萨福以降单纯的抒情歌颂。事实上，除奥狄...
奥维德在生命的终途流放地所写的哀歌集、黑海书简，在保持古希腊罗马高贵的单纯，静穆的伟大遗风之余，开启了现代诗歌客观对应物的细腻把握，这是自爱的艺术以来他一贯的笔法，把灵魂赋予肉身的悸动，把肉身归还天地的严苛，从而摆脱了萨福以降单纯的抒情歌颂。事实上，除奥狄...
（放逐地的境况）[1] 若那边至今还有人记得放逐的纳索， 若我虽不在罗马，名声却活着， 请告诉他们，顶着永不落海的星辰[2]， 我就住在蛮荒世界的中心。 5 凶残的民族，扫罗马泰、贝西[3]、盖塔， 提这些名字都辱没我的才华！ 天气和暖时，我们尚有希斯特的保护， 流动的河水足...
（放逐地的境况）[1] 若那边至今还有人记得放逐的纳索， 若我虽不在罗马，名声却活着， 请告诉他们，顶着永不落海的星辰[2]， 我就住在蛮荒世界的中心。 5 凶残的民族，扫罗马泰、贝西[3]、盖塔， 提这些名字都辱没我的才华！ 天气和暖时，我们尚有希斯特的保护， 流动的河水足...
用户评价
这本书在语言的运用上展现了惊人的多样性。有时候，作者的语言是那样冷静、克制，如同冰冷的北方寒流，精准地描绘出环境的残酷和人性的疏离感。然而，在描绘那些至关重要的情感爆发点时，笔锋又会陡然变得炽热而奔放，充满了华丽的辞藻和排山倒海的意象，读起来让人心潮澎湃，几乎能感受到字里行间的情感温度。这种风格的游走自如，体现了作者深厚的文学功底。我尤其喜欢作者在描述景物时所采用的比喻，常常是意料之外，情理之中，为原本可能平淡的场景注入了灵魂和诗意。它不像某些流行的快餐文学那样追求表面的流畅，而是更注重文字本身的质感和韵味，值得细细品味，甚至可以将其中的某些段落当作文学范本来学习。
坦白说，这本书的阅读体验是具有挑战性的，因为它拒绝给予读者任何轻松的答案或廉价的慰藉。它像一面多棱镜，从不同的角度折射出现实生活中的悖论和人性的幽暗。我时常在阅读中感到一种深刻的共鸣，那是一种面对自身局限和时代困境时的无力感，但这种无力感并非消极的，反而催生出一种反思的动力。作者似乎并不想提供一个圆满的结局，而是将最终的解释权交还给了读者，让人在合上书本后，依然久久地沉浸在对故事的追问之中。这种开放式的处理方式，使得这本书的生命力得以延长，每一次重读或许都会有新的感悟。它要求读者投入心力去解读字里行间的潜台词和未尽之意，非常适合那些不满足于被动接受故事的深度读者。
这本书的封面设计着实抓人眼球，那种深邃的蓝色调和边缘几笔写意的金色线条，营造出一种既沉静又蕴含力量的氛围。刚拿到手的时候，我忍不住多摩挲了好几下，纸张的质感非常细腻，仿佛能从中触摸到文字背后所承载的厚重历史感。内页的排版也十分讲究，字里行间留白得当，让人在阅读长篇叙事时不会感到压迫。我特别欣赏作者在章节标题上的用心，每一个标题都像是一扇通往新世界的门，简洁却又充满了象征意味。这本书的装帧工艺也透着一股匠气，即便是作为案头摆设，也显得高雅不俗。光是翻阅的这个过程，就已经是一种享受了，让我对即将展开的文字世界充满了期待。我通常更注重书籍的实体感，而这本在各个细节上都做到了极致，让人感觉这不是一件商品，而是一件值得珍藏的艺术品。
初读这本作品，我立刻被一种近乎史诗般的叙事节奏所吸引。作者的笔触极为老练，仿佛拥有一种魔力，能将读者瞬间拉入一个宏大而又充满个人情感纠葛的时代背景之中。故事的开端并非那种直白的铺陈，而是如同从迷雾中缓缓显影的画面，充满了悬念和张力。角色的塑造极其丰满，每一个人物都有着复杂的内心世界和难以言喻的挣扎，他们的对白火花四射，富有哲理却又不失烟火气。读到某些情节转折时，我甚至会停下来，反复咀嚼那些精妙的措辞，思考人物行为背后的深层动机。这本书的结构安排也堪称一绝，叙事线索如同精密的钟表齿轮咬合，层层递进，将一个庞大的主题巧妙地编织在一起。那种读完一章后，迫不及待想知道接下来会发生什么的冲动，已经很久没有在阅读其他作品时体验到了。
这本书给我带来的最独特感受，是一种对“时间”和“记忆”的全新理解。它仿佛搭建了一个时间迷宫，过去、现在与未来在文本中交错重叠，读者的心绪也随之起伏跌宕。那些关于逝去时光的追忆，描绘得既温柔又残忍，让人体会到生命中那些无法挽回的瞬间是多么具有决定性。更妙的是，作者似乎在叙述中植入了一些反复出现的母题和符号，它们像幽灵一样在不同的章节中闪现，每一次的出现都带有不同的含义，提醒着我们事物表象之下的不变法则。读完后，我感觉自己好像经历了一场漫长而又充实的旅程，不仅是故事中的旅程，更是对自身存在意义的审视。这本书的重量，不在于它讲述了什么惊天动地的大事，而在于它如何深刻地触动了我们对生命本质的感知。
诗歌的形成有赖于奥维德所处的境地，即是幸也是不幸，或许只能通过写作，诗人才保有尊严保有一线希望，它们是治愈的力量，而内容的引经据典，勉为其难地增加了趣味，诗歌的实用性跟萨福的抒情诗已经很不一样，美丽但是苦涩，高贵但不尽然优雅，后来的诗人模仿奥维德写诗，也几乎失去了单纯和快乐的性质，不知不觉揽住了自己灾异的命运，诗人走在结冰的海上，几乎没有任何东西遮掩，诗歌使他成为了自己，诗歌也代替脆弱的肉身存活在世界，它们敲打读者的家门，寻找一个安全温暖的地方，奥维德写作时，不知不觉就把自己的脸庞放在君王的凛然威严之上，艺术超越了历史和时间，在权力之下的写作自由于权力，也许这就是我们读这本书，能够体会到的一点东西
看到后面有点烦，但作者在诗里也为自己辩解了
诗歌的形成有赖于奥维德所处的境地，即是幸也是不幸，或许只能通过写作，诗人才保有尊严保有一线希望，它们是治愈的力量，而内容的引经据典，勉为其难地增加了趣味，诗歌的实用性跟萨福的抒情诗已经很不一样，美丽但是苦涩，高贵但不尽然优雅，后来的诗人模仿奥维德写诗，也几乎失去了单纯和快乐的性质，不知不觉揽住了自己灾异的命运，诗人走在结冰的海上，几乎没有任何东西遮掩，诗歌使他成为了自己，诗歌也代替脆弱的肉身存活在世界，它们敲打读者的家门，寻找一个安全温暖的地方，奥维德写作时，不知不觉就把自己的脸庞放在君王的凛然威严之上，艺术超越了历史和时间，在权力之下的写作自由于权力，也许这就是我们读这本书，能够体会到的一点东西
《哀歌集》尚存希望，《黑海书简》则悲凉至极，《伊比斯》则只有仇恨了。一代文豪，竟沦落至此，可见在政治面前艺术的卑微，读之令人怆然。
看到后面有点烦，但作者在诗里也为自己辩解了
