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看完这本书，我又想起当年为什么不愿意读近代人编撰的历史书了。脉络清晰，行文流畅，可是，为什么总有一种重温中学课本的感觉呢？浓重的主流政治感，对建筑、艺术的或缺都有减分。

单纯地铺陈了这段历史，浅显好读没有太多展开，是妙处也是遗憾，适合高中生。纸张很好，有木纹路又轻，米色也很护眼。三联高品质。

很好读，有趣的小册子。所谓大家小书。

好书。后记里其子所提到的吴于廑先生所言“知识具有独立价值未被广泛认同，故而知识分子很难在心态上保持独立”令人想起王小波，恰好最近在看思维的乐趣，感谢总有这样一些书，赋予人高贵而自由的快乐。先生亦写得一首好诗，因为风，因为尼罗河这千古悲怨的弦，我亦愿去看看那些断壁残垣。

给我扫了扫盲。但是书中无处不在的马克思恩格斯风格论调让我反感。

吴于廑在《古代的希腊和罗马》中写到雅典的梭伦改革，“对世袭贵族在政治上的垄断地位给以沉重的打击。根据他所创立的公民等级制度，政治上的统治地位就不再取决于贵族出身，而是取决于财产资格。这就为非贵族出身的新兴富有阶层开辟取得政治权力的途径。”这很像中世纪后的资...  

希腊和罗马是西方文明的精神家园，本书应该是了解西方历史最基础的读物了。整本书不到200页，浅显易懂，文字流畅。老者娓娓道来西方文明的开端。 抄录吴于廑老先生的一首诗，正是在《读书》上看到了的这首诗才决定去读此书。 SPHINX之歌 从太古当年， 我徜徉在这大荒一片。 ...  

吴于廑在《古代的希腊和罗马》中写到雅典的梭伦改革，“对世袭贵族在政治上的垄断地位给以沉重的打击。根据他所创立的公民等级制度，政治上的统治地位就不再取决于贵族出身，而是取决于财产资格。这就为非贵族出身的新兴富有阶层开辟取得政治权力的途径。”这很像中世纪后的资...  

如果对希腊和罗马的早期历史感兴趣的话，这本书是最佳选择。这本书成书于上世纪50年代，虽然唯物主义历史论大行其道，由于作者自己本身是哲学系出身，并没有教条主义的历史分析，用社会经济的方法来做的历史分析反倒非常有信服力。 不能不说，那个时代的学者真的是很严谨。建...

读这本书的好处就是： 古代希腊和罗马的关键词被扩展链接了，以后再读有关希腊罗马或者欧洲的内容的时候，就自动和这本书关联起来，作者的语言很自然，所以感觉关联的很自然，不像教科书那样看完就被自动屏蔽了。