具体描述
噢西坦抒情诗，又称普罗旺斯抒情诗，12世纪初兴起于法国南部，被誉为欧洲诗歌的新开始。令噢西坦诗歌盛名不衰的，除了它本身的巨大成就，尤其是对意大利诗歌乃至欧洲诗歌的启蒙之功，还有但丁和彼特拉克的赏识与推崇。
本书是欧洲中世纪文学著名学者李耀宗多年来潜心治学的成果，书中全面 介绍了欧洲中古诗歌发展的概况，并着重对现代欧洲诗歌的滥觞——噢西坦抒情诗进行了深入探讨，还选译了29位重要诗人的66首诗歌。
本书为“中华译学馆·中世纪与文艺复兴译丛”中的一本。
作者简介
作者为旅美独立学人李耀宗，美国哥伦比亚大学博士、欧洲中世纪文学著名学者，著有《诸神的黎明与欧洲诗歌的新开始：噢西坦抒情诗》（即本书稿的繁体版本，2008年由中国台北允晨文化实业股份有限公司出版），在《外国文学评论》等核心期刊上发表论文十余篇。
目录信息
引 子 奥丁求符 / 3
第一章 观点问题 / 7
第二章 古凯尔特诗歌 / 44
第三章 古日耳曼诗歌 / 75
第二部分 噢西坦抒情诗研究
引 子 罗曼语诗歌的新开始 / 131
第四章 噢西坦抒情诗 / 141
第五章 重现过去 / 193
第六章 小传与笺注选译 / 243
第三部分 噢西坦抒情诗选译
基廉九世（1071 年生，1126/1127 年卒） / 301
GIX 1 Companho farai un vers [qu’er] covinen (183, 3) / 302
GIX 4 Farai un vers de dreit nien (183, 7) / 303
GIX 5 Farai un vers pos mi sonelh (183, 12) / 305
GIX 7 Pos vezem de novel florir (183, 11) / 309
GIX 10 Ab la dolchor del temps novel (183, 1) / 311
姚夫瑞·儒代（1125—1148 年） / 313
JR 1-1 Quan lo rossinhols el folhos (262, 6) / 314
JR 2-1 Quan lo rius de la Fontana (262, 5) / 315
JR 5-1 Lanquan li jorn son lonc en may (262, 2) / 317
马克布鲁（1130—1149 年） / 320
Mb 1 A la fontana del vergier (293, 1) / 321
Mb 7 Ans que·l terminis verdei (293,7) / 323
Mb 28 Lanquan fuelhon li boscatge (293, 28) / 325
Mb 31 L’iverns vai e·l temps s’aizina (293, 31) / 327
Mb 35 Pax in nominee Domini (293, 35) / 331
瑟可蒙（1137—1149 年） / 335
Cm 3 Qant la douch’aura s’amarcis (112, 4) / 335
Cm 7 Ab lo pascor m’es bel q’eu chant (112, 1a) / 338
伯纳特·马提（12 世纪中叶） / 341
BM 9 Lancan lo douz temps s’esclaire (104, 2) / 341
沛尔·罗杰（1150—1175 年） / 344
PR 7 Entr’ir’e joy m’an si devis (356, 3) / 345
理查·德·伯贝姿尔（1141—1160 年） / 347
RB 2 Atressi con l’orifanz (421, 2) / 347
沛尔·德·阿尔文涅（1149—1168 年） / 350
PA 7 Deiosta·ls breus iorns e·ls loncs sers (323, 15) / 351
PA 12 Cantarai d’aquestz trobadors (323, 11) / 354
伯纳特·德·文特当（1147—1170 年） / 358
BV 6 Era·m cosselhatz, senher (70, 6) / 358
BV 15 Chantars no pot gaire valer (70, 15) / 361
BV 23 La dousa votz ai auzida (70, 23) / 364
BV 43 Can vei la lauzeta mover (70, 43) / 367
兰波特·德·奧然迦（1144 年生，1173 年卒） / 370
RA 27 Non chant per auzel ni per flor (389, 32) / 371
RA 31 Ara·m platz, Giraut de Borneill (389, 10a) / 374
RA 39 Ar resplan la flors enversa (389, 16) / 376
阿泽蕾·德·泊茄拉格（约1173 年） / 379
W 27 Ar em al freit temps vengut (43, 1) / 379
蒂雅伯爵夫人（12、13 世纪之交） / 382
W 36 Estat ai en greu cossirier (46, 4) / 382
卡斯特罗萨夫人（13 世纪初） / 384
W 31 Mout avetz faich lonc estatge (109, 3) / 384
基柔特·德·伯尔內尔（1162—1199 年） / 387
GBo 5 Ailas, co muer! -qe as, amis? (242, 3) / 387
GBo 25 Ges de sobrevoler no·m tuoill (242, 37) / 390
GBo 33 A penas sai comenssar (242, 11) / 393
基廉·德·伯贵达（约1138—1192 年） / 396
GBe 25 Arondeta, de ton chantar m’azir (210, 2a) / 396
福尔克·德·马赛（1179—1195 年） / 399
FM 5 En chantan m’aven a membrar (155, 8) / 399
FM 11 Sitot me soi a tart aperceubutz (155, 21) / 402
FM 15 Tostemps, si vos sabetz d’amor (155, 24) / 404
阿诺特·但尼尔（1180—1195 年） / 407
AD 10 En cest sonnet coind’e leri (29, 10) / 407
AD 18 Lo ferm voler q’el cor m’intra (29, 14) / 409
伯特兰·德·伯恩（1181—1196 年） / 412
BB 7 Dompna, puois de mi no·us cal (80, 12) / 412
BB 24 Belh m’es quan vey camjar lo senhoratge (80, 7) / 415
BB 38 Miez sirventes vueilh far dels reis amdos (80, 25) / 417
高森·法以第（1172—1203 年） / 419
GF 50 Fortz chausa es que tot lo major dan (167, 22) / 419
兰波特·德·瓦克拉斯（1180—1201 年） / 422
RV 3 Domna, tant vos ai preiada (392, 7) / 422
RV 15 Kalenda maia (392, 9) / 426
RV 16 Eras quan vey verdeyar (392, 4) / 430
沛尔·维达尔（1183—1204 年） / 433
PV 6 A per pauc de chantar no·m lais (364, 35) / 433
PV 21 Ben’aventura don Dieus als Pizas (364, 14) / 435
PV 29 Drogoman senher, s’ieu agues bon destrier (364, 18) / 437
PV 40 Pus tornatz sui em Proensa (364, 37) / 439
爱美利克·德·裴基兰（1190—1221 年） / 443
AP 6 Amics Albertz, tenzos soven (10, 6) / 443
AP 10 Era par ben que Valors se desfai (10, 10) / 446
AP 12 Atressi·m pren quom fai al joguador (10, 12) / 448
雷蒙·德·米拉瓦（1185—1213 年） / 450
RM 32 Cel que no vol auzir chanssos (406, 20) / 450
RM 33 Ben aia·l messagiers (406, 15) / 452
蒙陶顿修士（1193—1210 年） / 455
MM 11 Be m’enueia, so auzes dire? (305, 10) / 456
MM 13 L’autrier fuy en Paradis (305, 12) / 459
MM 14 Autra vetz fuy a parlamen (305, 7) / 461
裴柔尔（1188—1222 年） / 465
Pr 31 Quant amors trobet partit (366, 29) / 465
基廉·德·蒙坦那格（1233—1268 年） / 469
GM 8 Non an tan dig li primier trobador (225, 7) / 469
索代罗（1220 年生，1269 年卒） / 473
Sd 26 Planher vuelh En Blacatz en aquest leugier so (437, 24) / 474
沛尔·卡典纳（1204—1278 年） / 476
PC 34 Un estribot farai, que er mot maistratz (335, 64) / 477
PC 56 Las amairitz, qui encolpar las vol (335, 30) / 478
PC 74 Tartarassa ni voutor (335, 55) / 480
PC 80 Una ciutatz fo, no sai cals / 482
基柔特·利基叶（1258—1292 年） / 486
GR 10 Be·m degra de chantar tener (248, 17) / 486
引用书目 / 489
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读后感
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用户评价
《噢西坦抒情诗》带给我的体验是如此的独特，以至于我很难用简单的词汇来概括。它就像一股清泉，缓缓流淌过我的心田，洗涤掉尘世的喧嚣与浮躁。诗歌的节奏明快而富有韵律，读起来朗朗上口，却又蕴含着深沉的情感。我沉醉于作者对大自然的细致描摹，那些变幻莫测的天气，那些生生不息的生命，在他的笔下都栩栩如生，仿佛我能够亲身感受到那份原始的野性和纯粹。书中的情感表达非常细腻，无论是喜悦、悲伤，还是思念、希望，都处理得恰到好处，没有丝毫的矫揉造作。我尤其喜欢其中一些关于时间流逝和人生无常的思考，它们让我更加珍惜当下，更加感恩生命中所拥有的一切。它不仅仅是一部诗歌集，更像是一本生活哲学，一本关于如何与世界相处，如何与自己相处的指南。每一次阅读，我都能从中获得新的感悟，每一次品味，都如同品尝一杯醇厚的美酒，回味无穷。它让我的精神世界变得更加丰富，更加辽阔。
评分刚拿到《噢西坦抒情诗》，就被它质朴而富有力量的书名吸引。阅读过程中，我仿佛置身于一片古老的土地，感受着那里世代传承的文化和情感。作者笔下的意象鲜活而生动，无论是对山川河流的描绘，还是对人间百态的刻画，都充满了深邃的哲思。我尤其欣赏他对细节的捕捉，那些微小的瞬间，在他的笔下被赋予了不朽的生命。例如，他描绘一位老者在夕阳下悠然垂钓的场景，那份宁静与淡然，仿佛能够穿越时空，触动人心最柔软的部分。诗歌中流露出的对传统美德的赞颂，对失去的古代智慧的追寻，以及对当下社会现象的隐喻，都引发了我深刻的思考。我开始审视自己与周围世界的联系，思考人与自然、人与人之间的关系。这本书不仅仅是文字的堆砌，更是一种生活态度的展现，一种对生命意义的不懈探索。它让我重新审视了那些被我们忽略的平凡事物，从中发现了它们背后隐藏的巨大价值。作者的文字有着一种治愈的力量，它能够抚平内心的焦虑，带来平静和安宁，让我感到自己与这片土地，与那些古老的灵魂，有了某种深刻的连接。
评分翻开《噢西坦抒情诗》，脑海中立刻浮现出一片广袤无垠的草原，微风轻拂，带着泥土和青草的芬芳，远处，几匹骏马在夕阳下奔腾，扬起的尘土如同金色的丝带飘散。这本书仿佛把我带到了一个遥远而神秘的世界，那里的生活淳朴而热烈，充满了对自然的敬畏和对生命的赞美。诗歌的语言朴实无华，却又饱含深情，每一句都像一颗颗饱满的露珠，晶莹剔透，折射出作者内心深处的情感。我被那对远方故乡的思念深深打动，那种漂泊异乡却始终怀揣着对家园眷恋的心情， resonates with my own experience of living away from home for extended periods. 诗歌中对生命短暂的慨叹，对时间流逝的无力感，以及对宇宙奥秘的探索，都让我陷入了沉思。我想象着作者独自一人在静谧的夜晚，仰望星空，倾听风的声音，那些涌上心头的感受，那些无法言说的情绪，都被他用文字捕捉并化为这动人的诗篇。这不仅仅是一本诗集，更像是一次心灵的对话，一次与古老灵魂的交流，让我感受到了生命的力量和美的存在。它教会我用更温柔的目光看待这个世界，用更宽广的心胸去包容一切。
评分《噢西坦抒情诗》给我的感觉是如此的独特，以至于我需要花很多时间去消化和理解。它不是那种读完就丢弃的书，而是会让你反复回味，不断产生新的感悟。诗歌的意境深远，作者的笔触细腻，仿佛能够洞察人心的最深处。我被其中对孤独和陪伴的描绘所打动，那种在寂静中寻找慰藉，在人群中渴望连接的情感，是如此的真实而普遍。书中的情感表达，时而如火山般喷发，时而如涓涓细流般绵长，变化多端，却又始终保持着一种内在的逻辑。它让我认识到，情感并非非黑即白，而是充满着各种复杂的层次和 nuances。它不仅仅是一本诗歌集，更像是一部人生的缩影，记录着生命中的喜怒哀乐，悲欢离合。它让我更加理解了人类情感的丰富性，也更加懂得如何去关怀和理解他人。
评分当我合上《噢西坦抒情诗》，我的心中充满了宁静与平和。诗歌的语言如同天籁，抚慰着我内心的疲惫。作者对生命的理解，对世界的看法，都充满了智慧和洞察力。我被书中对自由与束缚的探讨所吸引，那种渴望挣脱枷锁，追求心灵自由的愿望， resonates with me deeply. 诗歌的意境悠远，作者的情感真挚，他能够用最简单的语言，表达出最深刻的道理。它让我开始重新审视自己的生活方式，思考自己的人生目标，并且更加坚定地走向自己想要去的方向。它不仅仅是一部诗歌集，更像是一次灵魂的洗礼，一次对生命意义的深刻领悟。它让我更加懂得爱，更加懂得宽容，也更加懂得如何去感受生活的美丽。
评分阅读《噢西坦抒情诗》，是一种别样的享受。仿佛有一位古老的智者，在耳边低语，诉说着他对生命、对宇宙的独到见解。诗歌的语言简洁而凝练，却又充满了意象和象征，需要用心去体会，去感悟。我被书中对故土的深情眷恋深深打动，那种根植于血脉的乡愁，是任何人都无法轻易割舍的情感。同时，我也感受到了作者对生活的热情和对理想的执着追求，即便面对困难和挑战，也从未放弃过希望。诗歌中对人性弱点的揭示，对社会不公的批判，都让我感到一种强烈的共鸣。它让我看到了人类共通的情感，看到了个体在历史洪流中的挣扎与抗争。作者的视角独特而深刻，他能够从平凡的生活中挖掘出不平凡的意义，用诗意的语言将它们呈现出来。它不仅仅是一本读物，更是一种精神的启迪，一种对生命意义的追问。它让我更加理解了人生的复杂性，更加珍视那些平凡而美好的时刻。
评分翻阅《噢西坦抒情诗》，我仿佛置身于一个充满着古老传说和神秘力量的世界。诗歌的语言简洁有力，却又饱含着对生命的无限热爱。作者对自然的描绘，对人与自然关系的探索，都给我留下了深刻的印象。我尤其欣赏他对那些被忽视的生命形式的关注，例如，在荒野中顽强生长的野草，在深山中寂寞绽放的花朵。它们在作者的笔下，都拥有了独特的生命力和尊严。书中的情感表达，时而激昂澎湃，时而低沉婉转，变化多端，却又始终传递着一种积极向上的力量。它让我重新审视了生活的意义，思考了生命的价值。它不仅仅是一部诗歌集，更像是一种心灵的慰藉，一种对生命的热情召唤。它让我更加懂得感恩，更加懂得珍惜，也更加懂得如何去感受生活的美好。
评分当我翻开《噢西坦抒情诗》，我仿佛走进了一座古老的图书馆，里面珍藏着无数动人的故事和智慧。诗歌的语言充满了力量，却又带着一种温柔的劝诫。作者对人生的理解，对情感的把握，都达到了一个令人惊叹的高度。我被书中对远方和近处的描绘所吸引，无论是对壮丽山河的赞美，还是对平凡生活的记录，都充满了真挚的情感。诗歌中流露出的对逝去时光的追忆，对人生际遇的感慨，都让我产生了强烈的共鸣。它让我开始反思自己的过去，思考自己的人生选择，并且更加坚定地走向未来。这本书不仅仅是一部诗歌集，更像是一位良师益友，它在我迷茫时指引方向，在我失落时给予鼓励。它让我看到了生命的多彩，也让我理解了生命的不易。每一次阅读，都像是一次心灵的洗礼，让我的内心变得更加平静和坚定。
评分《噢西坦抒情诗》是一本能够引发强烈共鸣的书。它的文字质朴而真诚，仿佛是从作者内心深处流淌出来的。我被其中对爱与失去的描绘所深深打动，那种在失去中寻找希望，在绝望中保持坚韧的精神，是如此的令人动容。诗歌的意境开阔，作者的视野广阔，他能够将个体的情感融入到宏大的叙事中，形成一种独特的艺术魅力。我尤其喜欢他对于时间流逝的思考，那种对过往的眷恋，对当下的珍惜，以及对未来的期盼，都让我产生了强烈的共鸣。它让我更加理解了生命的无常，也更加懂得了如何去把握当下，珍惜眼前人。它不仅仅是一部诗歌集，更像是一次心灵的探索，一次对自我存在的追问。它让我更加认识了自己，也更加认识了生命。
评分《噢西坦抒情诗》是一本能够触动灵魂的书。它的文字像涓涓细流，润物无声，却能悄然改变你的内心。我被作者对人生的深刻洞察所折服，他能够用如此简洁的语言，表达出如此复杂的情感和思想。书中的情感层次丰富，有对过往的追忆，有对当下的感悟，也有对未来的憧憬。我尤其欣赏他对于生命中那些细微之处的关注，例如，清晨的第一缕阳光，雨后的泥土气息，这些平凡的景象，在他的笔下都变得如此充满诗意。它让我重新认识了“诗意”的含义，原来诗意并非遥不可及，而是存在于我们生活的每一个角落。它让我开始更加留心生活中的点滴美好，更加珍惜与家人朋友相处的时光。这本书不仅仅是文字的组合，更是一种生活态度的传递，一种对生命的热爱和尊重。它就像一面镜子，映照出我内心深处的情感，引导我去探索更广阔的精神世界。
评分对于中世纪的诗歌原本了解不多，本书算是我的中世纪诗歌之旅的起点。通过阅读本书，可以品读美妙的诗歌，了解中古诗歌的概况，也是一种享受和学习过程。摘录两句其中的诗句：“我愿向她称臣，永不离开”“我曾天真地爱过，以后再也不上当”，从中可以一窥古人的可爱，这些直抵人心的诗句现在读来也没有隔阂感，不需要被“中世纪”这个似乎沉重又遥远的名词所吓倒。 另外，这本书500多页，但拿着感觉很轻，这点很好。
评分对于中世纪的诗歌原本了解不多，本书算是我的中世纪诗歌之旅的起点。通过阅读本书，可以品读美妙的诗歌，了解中古诗歌的概况，也是一种享受和学习过程。摘录两句其中的诗句：“我愿向她称臣，永不离开”“我曾天真地爱过，以后再也不上当”，从中可以一窥古人的可爱，这些直抵人心的诗句现在读来也没有隔阂感，不需要被“中世纪”这个似乎沉重又遥远的名词所吓倒。 另外，这本书500多页，但拿着感觉很轻，这点很好。
评分读的粗疏，不敢置评。作者本着求信态度翻译，自陈“倘若偶有诗意实属意外”????对于非专业读者，确实没有默温的《五月之诗》好看。
评分著胜于译
评分对于中世纪的诗歌原本了解不多，本书算是我的中世纪诗歌之旅的起点。通过阅读本书，可以品读美妙的诗歌，了解中古诗歌的概况，也是一种享受和学习过程。摘录两句其中的诗句：“我愿向她称臣，永不离开”“我曾天真地爱过，以后再也不上当”，从中可以一窥古人的可爱，这些直抵人心的诗句现在读来也没有隔阂感，不需要被“中世纪”这个似乎沉重又遥远的名词所吓倒。 另外，这本书500多页，但拿着感觉很轻，这点很好。
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