圖書標籤: 社會學 韋伯 李猛 科學 社會理論 馬剋斯·韋伯 學術 社會學理論
发表于2025-02-25
科學作為天職 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
1917年11月7日,馬剋斯·韋伯在德國的慕尼黑大學嚮年青學子們做瞭《科學作為天職》的著名演講,這篇演講對科學工作及其與信仰和職業倫理的關係做瞭深刻而又有現實感的界定和剖析,影響瞭幾代人,也成瞭韋伯常銷不衰的代錶作。
為瞭紀念一百年前的這篇演講,韋伯研究者李猛以“我們時代的命運” 為核心關切,編選瞭這本與韋伯對話的文集:不僅全新精譯瞭演講全文,收錄瞭六篇韋伯同時代人對此篇演講的批評與迴應;還組織國內學人如渠敬東、應星和田耕等為文詮釋韋伯當年的思考,直麵當下中國日益嚴峻的學術體製化與專業化睏局,藉助經典的力量來審視自己的現實處境,為學術研究尋找信仰和職業的基礎。
觸動最深的是這兩句,“一個人,如果無法像男人一樣擔負我們時代的命運,必須告誡他,最好保持沉默。”和“在教室裏麵,唯一有效的品德就是樸實的理智誠實。”
評分這篇對科學在當代的命運透著悲觀論調的演講,何以有著一種震撼人心的力量?這種力量感,首先源自它是韋伯自己一生學術事業的高度總結,它讓我們看到在一個官僚化和理性化的“祛魅”的時代,科學本身麵臨的內外睏境,作為外在的職業,在官僚化管理下“學術生活就是一場瘋狂的賭博”,作為內在的天職,在被除魅的理性化專業化時代,科學失去瞭往昔一切確定的價值,變成瞭徹底的手段性知識。科學不生産世界觀,它必須在價值麵前止步,但科學作為理性化的技術,卻能讓人們擁有一份“清明”,讓人在做價值選擇時,是經過瞭理性對經驗的整理和對價值的考察的,也就是說科學最後迫使我們說齣自己到底要什麼,我們要為自己這個要什麼付齣什麼樣的代價,這就暗示瞭一種職業自律下的“責任倫理”。科學的晦暗前途,並不意味著虛無,而是一份沉甸甸的承擔!
評分“科學作為天職”這句話實在是浪漫,在分專業之前把演講部分看完,很清醒地認識到學術其實沒那麼理想化,但是忍不住被那種投身於學術的使命感與情懷所感召。然後鄭重其事地在錶上寫下,“學術生活就是一場瘋狂的賭博”,我願意用四年或更多的時間來對可能隻是一瞬間的衝動背書。
評分現代學者需要麵對體製化和專業化對人的桎梏。體製化是國傢通過課題、項目、職稱建立一個評價體係,乾預、指導學術的發展,專業化是學術的規範和專業的邊界形成對學者的“規訓”。韋伯以及各位老師提供對抗的方式也許帶有一些非理性的色彩,在課題項目發論文為王的時代,堅守一些不認同和不隨大流,在人人都隻敢在自己專業領域發聲的時代,熱情的推動跨學科的、打破學術壁壘的對話,踏踏實實的一點點做,相信心理上的成就和快樂會大於取得體製上成功的快樂。p.s田作為年輕學者麵臨很多實在的問題,很多話都不敢說,跟其他文章一比差距就齣來瞭
評分觸動最深的是這兩句,“一個人,如果無法像男人一樣擔負我們時代的命運,必須告誡他,最好保持沉默。”和“在教室裏麵,唯一有效的品德就是樸實的理智誠實。”
(本体是本学期的一篇课程读书报告,略有改动) 提起马克斯·韦伯的《科学作为天职》,或许多数非专业读者首先想到的是其中一句“学术生活就是一场疯狂的赌博”[[1]],这句或许连本篇演讲的点睛之笔都不一定算得上的话,却长期作为入门者自励的“座右铭”,似乎大家都是狂热的...
評分韦伯是通过对德国和美国的学术环境之对比来开始整个演讲的。在韦伯看来,美国的教育和学术体制是一种资本主义的经营。在当时的德国,获得博士学位且通过任教资格论文的青年人的学术生涯首先要从编外(无薪)讲师做起,而后才能凭借论文(专著)和机遇(职位空缺)等获得进一步...
評分 評分 評分在《科学作为天职》这篇演讲一开始,韦伯通过简述美国和德国的大学制度,尤其是通过对比年轻学者在其中的处境,来说明学术工作的外在情形。他罗列了大学在当时面临的一系列耐人寻味的“矛盾”。在陈述这些矛盾的声音里站着我们熟悉的韦伯,他以敏锐而沉重的口吻表达着身为精神...
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