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发表于2025-01-31
權力的批判 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《權力的批判:批判社會理論反思的幾個階段》是德國著名哲學傢、社會學傢霍耐特的重要著作,它為討論從阿多諾、霍剋海默到福柯、哈貝馬斯的整個批判理論傳統提供瞭一個概述和框架。本書為讀者提供瞭一把進入重要但復雜作傢作品的寶貴鑰匙,並且在解讀中,霍耐特摸索齣自己的道路,堅持認為有必要發展一種衝突和鬥爭的理論。
此外,最重要的是本書對米歇爾·福柯的作品進行瞭獨特的解讀。福柯與批判理論之間的關係,常常被喚起而沒有被真正討論過,但在這裏找到瞭一個瞭不起的闡釋。在哈貝馬斯與法國後現代主義緊張的論戰背景下,本書對福柯作品在德國的接受起到瞭至關重要的作用。
阿剋塞爾•霍耐特(Axel Honneth,1949—)
德國著名社會理論傢,法蘭剋福學派第三代旗幟性人物,曾任柏林自由大學社會學研究所研究員、法蘭剋福大學哲學教授、哥倫比亞大學哲學係教授。代錶作有《為承認而鬥爭》《權力的批判》《承認:一部歐洲觀念史》等。
霍耐特創造性地繼承瞭法蘭剋福學派批判社會理論的傳統,以社會哲學為研究重點,緻力於將社會政治分析與哲學探索相結閤。
2016年6月,霍耐特教授被授予都柏林大學最高榮譽“尤利西斯奬章”,以錶彰他對社會哲學和批判理論的貢獻。
再版吧,哈貝馬斯後博士論文基本就可以搞成思想史書評集…
評分太晦澀瞭 而且感覺翻譯在很多時候根本沒搞懂原作在說什麼
評分二刷認真讀瞭福柯和哈貝馬斯部分。霍耐特認為福柯關注社會多元的權力爭鬥,這使得他有可能結閤行動理論和權力理論。福柯的問題:1. 不把話語的描述功能或交往功能,而是把使話語成為一種支配工具的那種功能視為話語的特性。話語過快地和支配聯係在一起,語言的使用隻有控製自然和社會過程的功能。2. 沒有解釋在沒有主體認知主動性的情況下,話語的活動是如何創造齣來的。3、福柯沒有解釋權力結構的穩定和製度化是如何可能的。4、福柯對人的解釋模型在本體論上是行為主義的,而阿多諾強調行為主義是現代現象;5、對社會和曆史的功能主義與係統論的理解,社會發展是為瞭應對人口壓力,規範性信念和文化取嚮隻是上層建築和係統組織的控製産物。哈貝馬斯的問題:1、無規範的係統和無權力的生活世界的二元對立;2、強調道德共識而忽略瞭社會鬥爭。
評分可以翻閱自己需要的部分但不會讀完。
評分在小霍眼裏,阿多諾和霍剋海默的社會批判理論沒有“社會性”,他們僅僅把資本主義視為人類統治自然的主客關係,其主體是個體性的而不是集體,不行;福柯的理論有瞭社會性,但也是行政機構製造知識統治身體的主客關係,也不行;哈貝馬斯講交往閤理性,終於有“主體間性”瞭,但是其交往閤理性太單一,忽視瞭社會群體內部的交往是復雜的,不僅有協商,還有“鬥爭”,還是不行。所以小霍磨刀霍霍,操起瞭心理學的大刀,放在馬剋思的磨刀石上,搞起瞭新時代的鬥爭——為承認而鬥爭。
突然想到一个我自己与福柯相关的一个故事,故记录一下:高中的时候准备一场以情商为主题的班会的稿子,打算在结尾夹带私货唱唱反调,于是从情商在儒文化里的表达,推己及人的概念说起,然后指出即使高情商与推己及人的内容和原理是类似的,前者以这个面貌在当代出现本身标识出...
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評分霍耐特(AxelHonneth)的博士学位论文《权力的批判》(1982)的副标题就是“福柯和批判理论”,探讨的就是福柯和批判理论之间的理论联系。霍耐特后来出版的《权力的批判》(1985)一书就是在他的博士论文基础上修订增补而成,致力于将福柯的学说整合到批判理论 (特别是哈贝马斯的交往行...
評分突然想到一个我自己与福柯相关的一个故事,故记录一下:高中的时候准备一场以情商为主题的班会的稿子,打算在结尾夹带私货唱唱反调,于是从情商在儒文化里的表达,推己及人的概念说起,然后指出即使高情商与推己及人的内容和原理是类似的,前者以这个面貌在当代出现本身标识出...
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