图书标签: 吴晓东 文学评论 *三联@北京* 中国现当代文学研究 文学研究 文化 二十世纪文学 文学研究·评论
发表于2024-05-12
如此愉悦,如此忧伤 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
在任何一个时代小说都是自我和世界的关系的一个隐喻。想要了解20世纪人类的生存世界,认识20世纪人类的心灵境况,读20世纪的现代主义文学经典是最为可行的途径。我们可以从卡夫卡那里领悟先知的深邃和隐秘的思想、孤独的预见力和寓言化的传达;从青年加缪那里感受什么是激情方式,学习什么是反叛;从昆德拉那里了解现代主义作家对人的生存境遇和存在本身的无穷追索;从博尔赫斯的大百科全书那里领悟世界的总体图式…… 正是这些带来了对文学性的经验,对经典的领悟以及对人类生存图景的认知。同时,在中国文学的视域内,“狂人”的绝望、废名的乡土记忆、张爱玲的感性世界、北岛的心灵历程又再次带领我们去感知那些梦想、感性、反叛、失落以及苦难。如此愉悦,如此忧伤。
吴晓东,黑龙江省勃利县人。1984年至1994年于北京大学中文系读书,获博士学位。现为北京大学中文系教授,博士生导师,北京大学人文特聘教授。著有:《阳光与苦难》、《象征主义与中国现代文学》、《中国现代文学史》(合著)、《记忆的神话》、《20世纪外国文学专题》、《镜花水月的世界》、《从卡夫卡到昆德拉——20世纪的小说和小说家》、《漫读经典》、《文学的诗性之灯》、《废名·桥》、《二十世纪的诗心》、《文学性的命运》、《临水的纳蕤思——中国现代派诗歌的艺术母题》等。
看到 序言:我们曾被外国文学经典哺育 就猜想应该是旧文重发,事实也如此。 薄薄的一个小册子,于是重读了一遍。 初看吴晓东时,确实有不少挺微妙的语句,算是他的一些灵光闪现。再读却也发现有不少的材料堆砌,论述散漫,整体也就比较牵强。 虽然有些书……就是没法读第二遍的,但还是蛮喜欢他,假笑男孩加非主流的“愉悦和忧伤”。
评分我还是很喜欢吴的,因为他恰巧符合我对成长于八十年代的知识分子的认知和想象,只是这本书上有关外国文学的文章和三联给他出的那本讲稿有不少重合之处,只对外国文学感兴趣的就不要买了
评分代序中关于“小说的精神”及其消失的叙述,让我们都应该意识到,重新确立这种精神才能对抗“存在的被遗忘”。复杂性、模糊性、具象与抽象的脱节、寓言带来的复调等等,应该再度被唤醒。当然,也希望格里耶们不仅仅是被谈论,而应该是被阅读。
评分印象最深刻的是讲鲁迅的那篇《狂人的绝望》。最有启发性的是张爱玲的"阳台"的空间意义。 文学研究是最不像科学的科学,因为在研究对象(文本)之外,所有的意义最终都会回归自我。
评分只是喜欢前半部分外国文学,新文学浪潮颠覆了传统文学的框架,展现表达个体的欲望,而不是为了主旨服务,但是过多论据堆砌运用类比说明问题,反而没什么意思了
对于外国文学的部分,还是他的《从卡夫卡到昆德拉》详细一点,大致观点差不多,对于本土文学的部分,有一些篇章解释得很深奥。也许这也是吴晓东本身的特点,整本书充满了哲学意味,理论性很强,有一片关于张爱玲的,我完全看不懂........
评分对于外国文学的部分,还是他的《从卡夫卡到昆德拉》详细一点,大致观点差不多,对于本土文学的部分,有一些篇章解释得很深奥。也许这也是吴晓东本身的特点,整本书充满了哲学意味,理论性很强,有一片关于张爱玲的,我完全看不懂........
评分》 吴晓东老师在上大学时候阅读的产物。我深感佩服作者的功底,读一本文学经典,能读到这么深。分为外国篇,中国篇从最开始的序给我们讲述了现代主义文学。“真正具有经典价值的现代主义文学往往是把“有意义的形式”与“形式化的内容统一在一起的文学。在现代主义的形式的背后...
评分什么是现代主义名著?有人开玩笑地定义:所谓现代主义名著就是那些大家都说应该去读,但谁也没有读过的作品。然而吴晓东固执地认为,想要了解二十世纪人类的生存世界,认识二十世纪人类的心灵境况,读二十世纪的现代主义文学经典是最为可行的途径。因此,在这个趣味上...
评分吴晓东的《从卡夫卡到昆德拉》当年被我奉为经典,读了很多遍。所以这本书基本上一出来就买了,却因为懒惰迟迟没有读。从内容上看,前半本说外国文学,后半本说中国文学。不过翻了两页就发现,外国文学部分很多和《从卡夫卡到昆德拉》是重复的,别的包括中国文学的一两篇以前在...
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