西方文艺理论名著选编(上)

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出版者:北京大学出版社
作者:伍蠡甫 等
出品人:
页数:565
译者:
出版时间:1984-11
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301006504
丛书系列:
图书标签:
  • 文艺理论
  • 文学理论
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  • 理论
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具体描述

《西方文艺理论名著选编(上)》由伍蠡甫、胡经之编写。《西方文艺理论名著选编(上)》的几点说明:一、为了批判、继承西方文艺理论遗产,建设具有中国特色的马克思主义文艺理论,促进我国社会主义文艺的发展,我们从古往今来的文艺理论著儿中选择了一些具有代表性的篇章,汇集成《西方言文艺理论名著选编》,分为上、中、下三卷出版。二、应高等学校的教学需要,入选资料多为西方文艺理论中的名著或名篇,基本按照历史线索编排;但至现代,则顾及思潮、流派的不同,略变次序。对历史上较重要的论著,所收力求完整。国内虽有译本而易查找的资料,则酌情多收。三、为丰富、充实选编,我们特地组织的力量,新译了二十余万言的外文资料,编入《西方文艺理论名著选编(上)》,以供读者分析批判。新译的资料,多为在我国影响甚大而了解不多的文艺理论,特别是现代的文艺理论。四、考虑到教材分工的不同,为避免重笔,《西方文艺理论名著选编(上)》不包括马克思主义文艺理论的著述,一般也不收入文学家、艺术家的创作经验谈。所选美学家、思想家的言论,亦以涉及文艺理论为限。五、《西方文艺理论名著选编(上)》之外,我们还编写了《西方文艺理论名工才教程》一书,对西方文艺理论史上出现的一些重要论著进行分析评价。此书可以作为高等学校的教学用书,也可供广大文艺工作者及爱好者参阅。

西方文艺理论名著选编(下) 内容梗概 《西方文艺理论名著选编(下)》精选了西方自19世纪末至20世纪末,文学批评与文艺理论领域最具影响力的代表性文献。本卷旨在系统梳理现代主义、后现代主义思潮下的文艺理论演进脉络,展现不同学派在认识文学本质、创作规律、接受机制以及文学与社会、文化、意识形态等关系上所进行的深刻探索与革新。全书按照理论发展的逻辑顺序,大致分为几个主要部分: 第一部分:现代主义的理论基石 本部分着重呈现20世纪初现代主义艺术兴起背景下,与之相伴的文艺理论思潮。 形式主义的先驱:收录俄国形式主义的重要文本,如什克洛夫斯基关于“陌生化”的经典论述,阐述了如何通过新颖的语言和表现手法,打破习以为常的感知模式,使艺术对象获得新的生命力。巴赫金关于复调小说和语言狂欢的理论,则揭示了文学作品内部的多元声音与权力博弈,强调文本的生成性与动态性。 新批评的艺术范式:精选艾略特关于“传统与个人才能”的论文,他强调诗人应脱离个人情感的抒发,而致力于继承与转化过往的文学传统,形成一种超然的艺术境界。瑞恰兹的《实践的批评》,则侧重于分析诗歌的语言、意义与情感效应,主张以科学客观的态度来审视文学作品,关注文本本身的“批评”。韦勒克与沃伦合著的《文学理论》中关于文学本体、体裁、风格等核心概念的阐释,更是为新批评奠定了方法论的基础,强调“内在批评”对于理解文学作品的不可替代性。 精神分析与文学:收录弗洛伊德关于艺术创作与潜意识的理论,探讨了艺术家创作的心理动因,以及作品如何折射出压抑的欲望、童年创伤与集体无意识。荣格关于原型意象的分析,则将精神分析的触角伸向了更广阔的神话、民间文学领域,揭示了人类共同的心理结构在文学中的普遍体现。 第二部分:结构主义与符号学的视野 进入20世纪中期,结构主义思潮席卷了语言学、人类学等多个领域,也深刻影响了文艺理论。 语言学的遗产:索绪尔的符号学理论被视为结构主义的滥觞。其关于能指与所指、语言符号的任意性、共时性与历时性等核心概念,为理解文学语言的运作机制提供了重要框架。巴尔特的早期作品,如《零度写作》,深受索绪尔影响,试图剥离作家个性与社会现实,寻找一种纯粹的、无意义的文本状态。 叙事学的构建:格雷马斯等人的叙事学理论,关注叙事结构与意义生成。他们运用符号学、逻辑学的方法,分析叙事的基本单位(叙事单元)、叙事模式(如叙事圈)、以及叙事中的施事者、受事者等角色关系,力求揭示故事的底层结构。 符号学在文学中的应用:伊科诺格拉夫(Iconography)和伊科诺洛吉(Iconology)理论,如潘诺夫斯基的研究,虽然更多应用于视觉艺术,但其分析符号、图像与文化含义的方法,对理解文学中的象征、隐喻等具有启发意义。 第三部分:后结构主义与解构的批判 20世纪下半叶,以后结构主义为代表的思潮,对既有的知识体系和理论范式提出了更为激定的挑战。 德里达的解构主义:德里达的解构理论,核心在于对二元对立(如存在/不在、真/假、中心/边缘)的颠覆,揭示文本内部的矛盾、张力与歧义。他提出的“延异”(différance)概念,强调意义的不断漂移与不确定性,对文本的确定性解读提出了根本性的质疑。 福柯的权力与知识:福柯的研究,将目光从文本本身转向了文本与权力、知识、话语的关系。他通过对疯癫史、医学史、监狱史等的研究,揭示了知识的生产与权力运作的深刻联系,认为文学作品也是特定历史时期权力-话语机制的产物。 拉康的心理学转向:拉康的精神分析理论,在索绪尔语言学的基础上,引入了潜意识的语言学结构,认为“无意识是被作为语言构成”。他关于“想象界”、“象征界”、“实在界”的划分,以及“主体”的产生机制,为理解文学中的身份认同、欲望投射等问题提供了新的视角。 第四部分:女性主义、后殖民与多元文化批评 本卷的最后部分,汇聚了20世纪后期兴起的,关注边缘群体、反思权力结构与文化霸权的批评理论。 女性主义文学批评:西苏·西鲁克斯、伊丽莎白·格罗丝等人的研究,揭示了文学传统中普遍存在的男权视角,挑战了男性中心主义的审美标准,重新审视女性经验、身体、身份,并强调女性写作的独特性与解放意义。 后殖民主义批评:萨依德的《东方学》奠定了后殖民批评的基础,他揭示了西方如何通过建构“东方”来巩固自身认同,以及这种文化霸权在文学中留下的印记。霍米·巴巴的“杂合性”(hybridity)与“中间地带”(in-betweenness)等概念,则分析了殖民语境下身份的复杂性与文化交流的动态过程。 多元文化与认同政治:该部分还可能涵盖一些关于身份政治、少数族裔文学、跨文化交流等议题的讨论,强调文学作为承载和协商不同文化、族裔、性别身份的重要载体。 理论价值与现实意义 《西方文艺理论名著选编(下)》所收录的文献,不仅是西方文艺理论发展史上的重要里程碑,也深刻影响了全球范围内的文学研究、文化批评与艺术实践。本卷的阅读,有助于读者: 理解现代与后现代的文化基因:通过对现代主义、后现代主义思潮的梳理,深入理解20世纪西方社会在哲学、艺术、政治等领域发生的剧烈变革,以及这些变革如何在文学理论中得到反映。 掌握多元的批评视角:本书提供了多种分析文学作品的理论工具与方法,如形式分析、结构分析、精神分析、解构分析、女性主义分析、后殖民分析等,拓宽了读者的批评视野。 认识文学与社会文化的互动:本书强调文学并非孤立的存在,而是与历史、社会、政治、意识形态、文化等紧密相连,揭示了文学作品的生成机制、传播方式以及其在社会文化变迁中的作用。 培养批判性思维能力:通过阅读这些极具思想深度的理论文本,读者可以学习如何对既有的观念和文本进行审视与质疑,培养独立思考和批判性判断的能力。 总而言之,《西方文艺理论名著选编(下)》是一部集思想性、学术性、史料性于一体的优秀译著,它如同一个思想的宝库,为我们打开了理解当代西方文学艺术复杂性的钥匙,也为我们在新的时代背景下反思文学与文化提供了宝贵的借鉴。

作者简介

目录信息

目录
代序
〔希腊〕柏拉图
伊安篇
理想国代序
〔希腊〕柏拉图
伊安篇
理想国
〔希腊〕亚理斯多德
诗学
〔罗马〕贺拉斯
诗艺
〔罗马〕郎加纳斯
论崇高
〔罗马〕圣·奥古斯丁
忏悔录
〔意大利〕但丁
致斯加拉大亲王书
论俗语
〔意大利〕达·芬奇
笔记
画论
〔意大利〕卡斯特尔维屈罗
亚里斯多德《诗学》的诠释
〔英国〕锡德尼
为诗辩护
〔法国〕布瓦洛
诗的艺术
〔法国〕布封
论风格
〔法国〕狄德罗
论戏剧诗
画论
〔德国〕莱辛
关于当代文学的通讯
拉奥孔
汉堡剧评
〔德国〕赫尔德
批评之林
〔德国〕康德
判断力的批判
〔德国〕歌德
莎士比亚纪念日的讲话
自然的单纯模仿·作风·风格
歌德谈话录
〔德国〕席勒
论悲剧艺术
论素朴的诗与感伤的诗
艺术的美
〔德国〕黑格尔
美学
〔希腊〕亚理斯多德
诗学
〔罗马〕贺拉斯
诗艺
〔罗马〕郎加纳斯
论崇高
〔罗马〕圣·奥古斯丁
忏悔录
〔意大利〕但丁
致斯加拉大亲王书
论俗语
〔意大利〕达·芬奇
笔记
画论
〔意大利〕卡斯特尔维屈罗
亚里斯多德《诗学》的诠释
〔英国〕锡德尼
为诗辩护
〔法国〕布瓦洛
诗的艺术
〔法国〕布封
论风格
〔法国〕狄德罗
论戏剧诗
画论
〔德国〕莱辛
关于当代文学的通讯
拉奥孔
汉堡剧评
〔德国〕赫尔德
批评之林
〔德国〕康德
判断力的批判
〔德国〕歌德
莎士比亚纪念日的讲话
自然的单纯模仿·作风·风格
歌德谈话录
〔德国〕席勒
论悲剧艺术
论素朴的诗与感伤的诗
艺术的美
〔德国〕黑格尔
美学
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完第一部分,我深切体会到一种知识的冲击,那种感觉就像是第一次登上高耸的山巅,视野瞬间开阔,但同时也感到脚下云雾缭绕,路径崎岖。作者的叙述逻辑并非那种线性、平铺直叙的梳理,而是采用了更像是考古学家发掘现场的深度挖掘方式,将那些晦涩的术语和错综复杂的思想流派,像剥洋葱一样层层解构。我尤其赞赏他处理早期理论家观点的细腻之处,那些被后世简单概括的观点,在这里被还原到了其诞生的历史语境之中,每一个概念的引入和演变,都伴随着详尽的文本引证和背景铺陈。这要求读者必须保持高度的专注力,稍有走神,就可能在思想的岔路口迷失方向。坦白说,有些段落我不得不反复阅读三四遍,才能勉强捕捉到其中蕴含的微妙张力,这绝对不是一本可以“快速浏览”的书籍,它更像是要求你沉下心来,与那些伟大的头脑进行一场漫长而艰深的对话。

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这本书的翻译质量,可以说是同类译著中的一股清流。我拿对照原文的习惯,简单核对了几个关键概念的译法,发现译者显然在文本的忠实性和语言的流畅性之间找到了一个极佳的平衡点。他没有采用那种过于直译导致佶屈聱牙的“学院腔”,而是用非常地道的现代汉语,将那些跨越时空的复杂论述重新“激活”了。例如,对于某个特定时期哲学思潮中“在场”这一概念的处理,译者就巧妙地避开了生硬的对译,而是根据上下文的语境,赋予了它更具画面感的表达,让人恍然大悟。当然,理论著作的翻译永远是吃力不讨好的工作,总会有那么一两处,我个人会倾向于另一种表达方式,但这丝毫不影响整体的阅读体验。这套译本的价值,在于它成功地架起了一座坚实的桥梁,让习惯了当代话语体系的读者,能够较为平顺地进入到那些古老而深邃的思想殿堂之中,免去了许多不必要的“翻译障碍”。

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如果说有什么地方让我感到略有遗憾,那或许是附录部分的工具性略显不足。鉴于本书涉及的理论家横跨数百年,且彼此之间存在复杂的参照和对立关系,一本详尽的术语表和清晰的人物关系导图,将极大地裨益于初学者。当前的版本中,虽然有脚注和尾注对部分难点进行了解释,但系统性的梳理仍有提升空间。我设想,如果能够在书末增加一个“重要概念索引”,按字母顺序排列,并简要标明其在书中首次出现的页码和核心定义,那无疑会使本书的实用价值倍增,尤其是在需要快速回顾或进行跨章节比较研读时。毕竟,理论学习是一个不断回溯和确认的过程,一个高效的索引系统,能显著降低读者的“检索成本”,从而更专注于思想本身的消化和吸收,而非沉溺于在厚厚的书页间“寻宝”。

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这本书的选篇范围,展现了编者广博而审慎的学术视野。它并非简单地堆砌了那些“必读”的经典片段,而是精心构建了一个理论的“生态系统”。我注意到,编者在引入核心理论家的文本时,往往会穿插一些看似边缘、实则具有关键性的补充材料——也许是某个早期评论家的犀利批判,或是某个后继流派对其理论的“误读”与重塑。这种编排方式,极大地丰富了我们对特定理论的理解深度。我们不再是被动地接受一个“标准答案”,而是被邀请参与到一场漫长的学术辩论之中。这种“带着争议去阅读”的体验,对我理解某些西方现代主义思潮的内在矛盾和活力至关重要。这说明,编者并非仅仅是一位知识的搬运工,更是一位具有独立判断和清晰脉络梳理能力的向导,他引导我们看到,理论的生命力恰恰在于其未完成性和持续的争论性。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面选用了那种略带复古感的米黄色调,配上烫金的书名,显得沉稳又不失典雅。拿到手里能感受到纸张的质感,厚实而略带纹理,翻阅时有一种沙沙的悦耳声响。排版上,字体选择十分考究,主文字体清晰易读,注释和引文部分则采用略小的字号,区分得当,阅读体验非常流畅。尤其欣赏的是,作者在章节标题的处理上颇具巧思,既有古典的韵味,又不失现代读者的审美需求。不过,我个人认为,如果能在页边空白处增加一些留白,或许能让密集的内容在视觉上更放松一些,毕竟是理论著作,眼睛容易疲劳。总体来看,这本书在物理层面上,无疑是精心打磨的作品,体现了出版方对经典文献应有的尊重,让人在尚未深入内容之前,就已经对即将展开的阅读旅程抱持着极高的期待。它不仅是一本知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品,光是放在书架上,都能提升整个书房的格调。

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白皮。

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当时为了论文,看得相当认真,笺注详实。大脑像经过了绞汁机。

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自觉屏蔽伍老师的序言。此卷最难啃的是康德!!

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席勒后一部分很绕,估计歌德吐槽他太玄思是你因为看得不耐烦了

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作为《西方文艺理论名著教程》的绝佳补充

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