國史新論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
錢穆(1895年7月30日-1990年8月30日 )，江蘇無锡人，吳越國太祖武肅王錢鏐之後。 字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。 中國現代著名曆史學傢、思想傢、教育傢 ，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。 中國學術界尊之為"一代宗師"，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師 ，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為"史學四大傢"。
1930年因發錶《劉嚮歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、北平師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。 1949年南赴香港，創辦新亞書院(香港中文大學前身)。 1967年遷居颱北，任中國文化學院(今中國文化大學 )史學教授。 1990年在颱北逝世，1992年歸葬蘇州太湖之濱。
錢穆著述頗豐，專著多達80種以上 。他畢生弘揚中國傳統文化，高舉現代新儒傢的旗幟，在大陸、香港、颱灣都産生瞭巨大的影響 。代錶作有《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國曆代政治得失》、《中國曆史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》等。 此外還有結集齣版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
- 錢穆
- 史論
- 曆史
- 中國
- 中國通史
- 2019
《國史新論》作者錢穆“旨求通俗，義取綜閤”，從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵，融古今、貫諸端，對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響，作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析，內中各篇，“有以分彆眼光治史所得，有以專門眼光治史所得，有以變化眼光治史所得。 《國史新論》的每一論題，必分古今先後時代之不同，而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源，則本之於當前社會之思潮。”
具體描述
讀後感
书中有些观点与以往史学观点有些不同，比如封建王朝从什么时候开始，怎么定义，还有相权是如何的强大，甚至很长时间超越皇权等。读来确有对历史的另一番认识。 但我认为老先生还是过高看了，比如说古代政治制度，先生说中国已经是分权几千年了，西方分权还是从中国学的，是不是...
評分生活依然如故，心情比较复杂。今天的课变成了品茶论学，颇有几分名士风雅，老师在“黑五月”忙得够呛，今天却不知疲倦地讲了近4个钟头。不过直到晚上从文史楼出来，我还觉得这一切有点不真实。对于灾难，大家都闭口不谈，像有一种特殊的默契。坚守岗位，是高尚，是清醒，是无奈...
評分书中有些观点与以往史学观点有些不同，比如封建王朝从什么时候开始，怎么定义，还有相权是如何的强大，甚至很长时间超越皇权等。读来确有对历史的另一番认识。 但我认为老先生还是过高看了，比如说古代政治制度，先生说中国已经是分权几千年了，西方分权还是从中国学的，是不是...
評分一代大师的作品，读一遍，大概懵懵懂懂地懂一点，但是不敢再读第二遍了。 一来心想还好自己不是做学问的人，思忖着真的要是做了学问，面对这样一本书和这样的一代宗师，你是不是还有那个毅力和专研的劲道来翻过这座山峰，要是你就此在山前止步，那你还做什么学问；要是你真的...
用戶評價
信息量夠大，文字讀起來還是不痛快。後麵部分稍好讀一些。
评分信息量夠大，文字讀起來還是不痛快。後麵部分稍好讀一些。
评分中國社會演變、傳統政治、知識分子、文化傳統、傳統教育、曆史人物，每一個選題的剖析都可以用高屋建瓴來形容，讀完就像喝瞭一碗很濃的湯，需要慢慢舒化。題目為國史新論，有些論點確實在我是新鮮的知識，比如作者不認可將秦朝以降的社會政治歸為君主專製政治，因為不存在貴族，君主也無法做到獨斷專行，如果要算的話，也隻有清朝的政治纔算得上君主專製，自然地作者也就不認可將這段曆史的社會性質界定為封建社會。這對我已有的知識産生瞭巨大的衝擊，我還需要好好思考一下。另外增加的一個新的知識點是中國兩韆年來，一直是一個傳統的士人政府。聯想到方方前段時間寫的一篇文章，題目叫《中國知識分子不能再墮落瞭》。書中說“不是戰國推翻瞭春鞦，而是春鞦孕育瞭戰國”，深以為然。另外注意到一點，作者非常推崇國父和“三民主義”。
评分中國社會演變、傳統政治、知識分子、文化傳統、傳統教育、曆史人物，每一個選題的剖析都可以用高屋建瓴來形容，讀完就像喝瞭一碗很濃的湯，需要慢慢舒化。題目為國史新論，有些論點確實在我是新鮮的知識，比如作者不認可將秦朝以降的社會政治歸為君主專製政治，因為不存在貴族，君主也無法做到獨斷專行，如果要算的話，也隻有清朝的政治纔算得上君主專製，自然地作者也就不認可將這段曆史的社會性質界定為封建社會。這對我已有的知識産生瞭巨大的衝擊，我還需要好好思考一下。另外增加的一個新的知識點是中國兩韆年來，一直是一個傳統的士人政府。聯想到方方前段時間寫的一篇文章，題目叫《中國知識分子不能再墮落瞭》。書中說“不是戰國推翻瞭春鞦，而是春鞦孕育瞭戰國”，深以為然。另外注意到一點，作者非常推崇國父和“三民主義”。
评分字裏行間透露著錢穆先生對國史的溫情與敬意，也能感受到其對儒傢的尊崇。製度一定是某種內在精神的體現，沒有絕對正確的製度，隻有適閤的製度。
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