国史新论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
钱穆(1895年7月30日-1990年8月30日 )，江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱镠之后。 字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。 中国现代著名历史学家、思想家、教育家 ，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。 中国学术界尊之为"一代宗师"，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师 ，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为"史学四大家"。
1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。 1949年南赴香港，创办新亚书院(香港中文大学前身)。 1967年迁居台北，任中国文化学院(今中国文化大学 )史学教授。 1990年在台北逝世，1992年归葬苏州太湖之滨。
钱穆著述颇丰，专著多达80种以上 。他毕生弘扬中国传统文化，高举现代新儒家的旗帜，在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响 。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》等。 此外还有结集出版论文集多种，如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。
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《国史新论》作者钱穆“旨求通俗，义取综合”，从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面，融古今、贯诸端，对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响，作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析，内中各篇，“有以分别眼光治史所得，有以专门眼光治史所得，有以变化眼光治史所得。 《国史新论》的每一论题，必分古今先后时代之不同，而提示其演变。而各篇著作有其共通之本源，则本之于当前社会之思潮。”
具体描述
读后感
钱穆是不是觉得中国历史太美好了？李敖说得一针见血。马克思的理论来套中国历史却有缺陷，却也比不成系统性的钱说要好吧。果实大纲上开篇就劈头对我国历史抱有温情云云，乃以一种教主姿态做好为人师动作，诚失于吾校气象也。
评分说起来也挺有意思，钱老的这本《国史新论》是16年年底时跟一位领导在闲逛书店时候购得。现在想起来那位领导的名字也是充满了书香之气，一般家庭也很难出如此大雅之明。领导为人也很亲和，休息时候就喜欢去名胜古迹，书院，书店这些地方游玩。他也不喜欢坐车，能走路的时候尽量...
评分欲亡其国，先断其史，印度佛教在印度近于消亡，其中原因之一即是历史没有得到很好的记录和保存，而玄奘大师的《大唐西域记》倒成了非常重要的史料，为各家所参考引证；中华文明能绵延不绝，历史得以保存完好是关键因素之一，这除了历朝历代有专职的史官以外，也要归功于民间学...
评分一、中国社会演变 再谈谈封建的概念，中华三千年是不是一个封建社会？我觉得这个问题应该根据历史事实来回答，而不应该仅仅是根据什么人灌输的奴隶-封建-资本主义-社会主义的一种唯物史观，这仅仅是分析历史的一种方法，不应该作为至上真理。 中国历史上，所谓“封建”，是一种...
评分花了一段时间来读这本书，说实话，读的并不认真，很多地方都是一扫而过，没有细思。这可能也是我读书的一个坏习惯，总想着抓紧读完，读完后再好好思考，结果每次还未读到最后，就已失去了开始时的兴趣，明明是自己选择的书，却反变成了应付差事一般。今天开班会时，突然发现自...
用户评价
中国社会演变、传统政治、知识分子、文化传统、传统教育、历史人物，每一个选题的剖析都可以用高屋建瓴来形容，读完就像喝了一碗很浓的汤，需要慢慢舒化。题目为国史新论，有些论点确实在我是新鲜的知识，比如作者不认可将秦朝以降的社会政治归为君主专制政治，因为不存在贵族，君主也无法做到独断专行，如果要算的话，也只有清朝的政治才算得上君主专制，自然地作者也就不认可将这段历史的社会性质界定为封建社会。这对我已有的知识产生了巨大的冲击，我还需要好好思考一下。另外增加的一个新的知识点是中国两千年来，一直是一个传统的士人政府。联想到方方前段时间写的一篇文章，题目叫《中国知识分子不能再堕落了》。书中说“不是战国推翻了春秋，而是春秋孕育了战国”，深以为然。另外注意到一点，作者非常推崇国父和“三民主义”。
评分写得真透彻
评分中国社会演变、传统政治、知识分子、文化传统、传统教育、历史人物，每一个选题的剖析都可以用高屋建瓴来形容，读完就像喝了一碗很浓的汤，需要慢慢舒化。题目为国史新论，有些论点确实在我是新鲜的知识，比如作者不认可将秦朝以降的社会政治归为君主专制政治，因为不存在贵族，君主也无法做到独断专行，如果要算的话，也只有清朝的政治才算得上君主专制，自然地作者也就不认可将这段历史的社会性质界定为封建社会。这对我已有的知识产生了巨大的冲击，我还需要好好思考一下。另外增加的一个新的知识点是中国两千年来，一直是一个传统的士人政府。联想到方方前段时间写的一篇文章，题目叫《中国知识分子不能再堕落了》。书中说“不是战国推翻了春秋，而是春秋孕育了战国”，深以为然。另外注意到一点，作者非常推崇国父和“三民主义”。
评分字里行间透露着钱穆先生对国史的温情与敬意，也能感受到其对儒家的尊崇。制度一定是某种内在精神的体现，没有绝对正确的制度，只有适合的制度。
评分钱宾四先生崇古，强调文化的作用。
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