图书标签: 秦汉史 钱穆 经学 思想史 汉代思想与政治研究 历史 中国断代史:秦汉史 三联书店
发表于2024-11-22
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本书为作者于1931年所撰写之讲义,上自秦人一统之局,下至王莽之新政,为一尚未完编之断代史。作者秉其一贯高屋建瓴、融会贯通的史学要旨,深入浅出地梳理了秦汉两代的政治、经济、学术和文化,指呈了中国历史上这一辉煌时期的精要所在。
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从三联版24种“钱穆作品系列”中精选8种,涵括作者一生对经学、史学和哲学的精研和深思。如对孔子和《论语》的典范研究;作为一个历史学家,对中国历史不同领域、不同专题的会通博识、深入浅出;而作者分别在青年和耄耋之年对宇宙自然、政治社会和德性修为的观照和感悟,无论是“闲思”还是“盲言”,都洞彻天地,启悟来者。
作者简介
钱穆(1895年7月30日-1990年8月30日 ),江苏无锡人,吴越国太祖武肃王钱镠之后。 字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。 中国现代著名历史学家、思想家、教育家 ……。 中国学术界尊之为"一代宗师",更有学者谓其为中国一位士大夫、国学宗师 ,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为"史学四大家"。
1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。 1949年南赴香港,创办新亚书院(香港中文大学前身)。 1967年迁居台北,任中国文化学院(今中国文化大学 )史学教授。 1990年在台北逝世,1992年归葬苏州太湖之滨。
钱穆著述颇丰,专著多达80种以上 。他毕生弘扬中国传统文化,高举现代新儒家的旗帜,在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响 。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》等。 此外还有结集出版论文集多种,如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。
诸种秦汉史里较好一种。引史料很多,并不轻松读。宾四先生长在两汉经学,其论两汉政治、经济,实以儒生之恢弘与虚妄及经学之确立与复古为主线,方法论里透露出齐鲁不同地而影响及之于学问的地域文化论,又特重经济之发展兼并与社会阶级之分化整合几点,此钱著秦汉史之三大线索也。
评分诸种秦汉史里较好一种。引史料很多,并不轻松读。宾四先生长在两汉经学,其论两汉政治、经济,实以儒生之恢弘与虚妄及经学之确立与复古为主线,方法论里透露出齐鲁不同地而影响及之于学问的地域文化论,又特重经济之发展兼并与社会阶级之分化整合几点,此钱著秦汉史之三大线索也。
评分本书虽兼及经济、官制,实则仍以汉代思想与政治如何在交互影响中演进为其根本线索。以词赋家与方士的宫廷身份和武帝的成业之欲来申明西汉政治活动之根源,则上承《先秦诸子系年》;以宣元社会复兴和儒学昌盛来解说新莽成国的缘由,则下接《刘向歆父子年谱》。其说本自清儒之史论,所以为新论者,在于重视社会经济之状况及新旧阶级之更替。此盖当时思潮波及之产物。顺带一提,早年的钱穆仍以他者的立场对儒学进行客观的审视,与后期完全倒向理学不同。
评分诸种秦汉史里较好一种。引史料很多,并不轻松读。宾四先生长在两汉经学,其论两汉政治、经济,实以儒生之恢弘与虚妄及经学之确立与复古为主线,方法论里透露出齐鲁不同地而影响及之于学问的地域文化论,又特重经济之发展兼并与社会阶级之分化整合几点,此钱著秦汉史之三大线索也。
评分读起来挺慢,因为古文功底差。书真的是大师作品,对一个问题从多方考据去推测出合理的意见。站在古人的角度去看,而不是以现代人的视角居高临下去批评。。读完收获颇多。
若欲评论此书,不当只具狭窄之观念而拈书中一字一句一观点而评之。此书指辉煌与伟大,在于三千年未有之变中中国学人以何种面貌应对变化,中国学术自传统体系以何种面貌转向。胡适之《中国哲学史》大纲以背景解读思想而为之新典范之确立,此书指体例,盖史学著作当时之新体例乎...
评分先生三十岁壮年旧作。屡有创见,重于分析社会风气、经济背景。三点笔记。 1、焚书坑儒。秦廷之焚书坑儒,古今人尽非之。然实不知焚书一案,其注重者尚不在焚书,前节已论及。至于坑儒,其所重亦不在坑儒,而别有在。何以言之?夫一时所坑,限于咸阳诸生四百六十余人,而其意则在...
评分先生三十岁壮年旧作。屡有创见,重于分析社会风气、经济背景。三点笔记。 1、焚书坑儒。秦廷之焚书坑儒,古今人尽非之。然实不知焚书一案,其注重者尚不在焚书,前节已论及。至于坑儒,其所重亦不在坑儒,而别有在。何以言之?夫一时所坑,限于咸阳诸生四百六十余人,而其意则在...
评分我想读书的能力大概可以这么划分,最强者可以形成自己的观点,并拿出有说服力的证据来批驳前人的观点,成一家之言,如:钱穆就认为吕不韦非秦始皇的父亲,“史记”上的记述与历史不符,始皇杀吕不韦有文化上的原因,其分析成理;差一等的人虽然没有自己的一家之言,但是也...
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