具体描述
《钱穆先生全集：中国思想通俗讲话》包含“道理”、“性命”、“德行”、“气运”四部分，并另及一《补篇》。钱穆先生撰写此书，意在拈出当时中国社会人人惯用、普遍流行的观念与名词，由此上溯到全部中国思想史，由浅入深，凭众所共知共喻，阐述此诸观念诸名词之内在含义，及其流变沿革，相互会通，而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
目录信息
读后感
钱穆在《中国思想通俗讲话》P104讨论“安全”的时候写道：“女性居家室中谓‘安’”。也就是说，安全就是人人讨得起老婆，人人有房子住。如果达不到这个要求，那就要命了。人民如果觉得不安全，就会有逃避自由的冲动，放弃部分自由以换取安全，这个时候，如果出现一个善于鼓动...
钱老在第一讲讲的是道理，当我看到宋明理学时提到儒释道三和一的新理学时，想到了野史中那些理学家们的风流逸事，想到了江山竟然会不加关键字不行的如此多娇，想到了佛本是道。 除了明明理之外，了解一些野史与禁书，是不是正合前人所说雪夜读禁书的乐趣呢？因为古代懦弱的读书...
钱穆先生从"道理""性命""德行""气运"这几个中国人常说常用的词, 谈到中国古代思想中对于人生与宇宙的思考, 以及它们对中国人性格的深远影响.作为中国人了解一点本国的思想史, 我觉得是必要的, 它能够帮助我们更好的认识中国的过去和现在,尤其是当我们发现祖先的思想在我们自己...
"后来的宋明儒，他们注重理字，显已经融进了道佛两家观点，因此造成了儒释道三教合一的新儒学。" 说起来，真是有趣，西方为了圣城打的不可开交几个世纪，闹到不行。中国人却把不同时代的文化、思想、宗教混合在一起，好像和面一样混合在一起。弄的你中有我我中有你，简直就是...
序言行文，极富魅力！ 能将白话文言巍巍道来，行云流水，真是妙哉！ 清华百年校庆馆序言，可以学！ 黄岛轮渡想学问在字，文化到词，连词造句而为大家！ 尽在钱先生也！ 极高明而道中庸！ 只有最高明的才能日常化，植于民众心间！ 尽钱先生能将其道来，真是功德无量！ 可恨前在...
用户评价
20035 通篇都是引经据典，鲜有己见，可见，中国没有哲学家，有的只是哲学家专家，经验主义和实证主义、无用之学与实用主义、拿来主义与原创之学，种子一样，但种出来就不一样了。衣服脏了、我该洗；东西上蒙了尘，该拂拭；刮垢磨光、释回增美。
非常棒的版本。
按需。《钱穆先生全集：中国思想通俗讲话》包含“道理”、“性命”、“德行”、“气运”四部分，并另及一《补篇》。钱穆先生撰写此书，意在拈出当时中国社会人人惯用、普遍流行的观念与名词，由此上溯到全部中国思想史，由浅入深，凭众所共知共喻，阐述此诸观念诸名词之内在含义，及其流变沿革，相互会通，而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
对马克思还是存在偏见，有些观念太主观了。
对马克思还是存在偏见，有些观念太主观了。
