论语新解

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钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:钱穆
出品人:
页数:467
译者:
出版时间:2018-8
价格:60.00
装帧:精装
isbn号码:9787108062994
丛书系列:钱穆作品精选
图书标签:
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《论语新解》汇集前人对《论语》的注疏、集解,力求融会贯通,“一以贯之”,再加上作者自己的理解予以重新阐释。

具体描述

读后感

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==============9.20============= 这本书对我来说有点难读,我看的时候也觉得自己智商不够用了,都已经是解析的书了我还觉得难读(望天……)。还有一个原因是看完了没办法写书评,因为要是写的话每段书评都能写一大堆,论语里面的内容简单又深,思考进去的话角度很多怎么过度...  

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为天地立心,为生民立命,此是《论语》之宗旨。在此宗旨下,吾等末学岂有能力评之? 钱公亦未敢多评,而以挑选汇集各家注言为主,力显圣学本来面目。其评也慎,纵有牵强之处,然无违“内圣”之心。“学而时习之”,由“圣心”实践到日常行之中,必能体会。  

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以下仅作为个人猜想,没有做什么文献综述,不知道前人有没有做这样的工作(我觉得应该有),只是围绕《论语》文本的简单梳理,一些缺乏证据的牵强建构,很多字词的解释也没有翻书查看,全是瞎猜,不过算是呈现一个思考的过程,一个草稿。孔子说“学而不思则罔,思而不学则殆”,...  

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昨天去图书馆,我借了一本钱穆的《论语新解》,一读之下,大为钦佩,于是写下一条微博: “今天去图书馆借了一本钱穆的《论语新解》,不止一位学者批评过这部书迂腐。这让我想起一句话:批判地继承与吸收。看惯了今人的批判,再看钱老的文章,反倒觉得难能可贵。倘若读书一味...  

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用户评价

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孔老二,岂匏瓜?双标耍得顶呱呱。 捕风捉影,管中窥豹。自家没醋,借邻予人,标签立贴,大帽骤扣,孰谓微生高直? 君子可逝不可陷,可欺不可罔,偷换概念转话题,厚皮老脸真无敌。 摇唇鼓舌,搬弄是非,大谈仁义,标榜自己,千年教化,真君寥寥,伪君比比。 天生德于予,咋说都有理。知我者其天,尔等斗筲不足与语。

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不患莫己知,求为可知也

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十年前的这个时候,自己第一次知道并且读了《论语新解》,觉得道德意味重,谈不上喜欢。十年后重读,渐渐感觉到孔子的道德是一种有力量的道德,是一种人性光辉熠熠闪现的道德。钱穆的注解脱胎于宋人的多,但总体而言,仍旧着力突出了这种人性的日常一面和光辉一面,因此很多地方能给我带来新的启发。十年光景,我对一本书的感受竟然会如此不同。

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启蒙书再读,义理之精悍令我数度失语,曾经与爷爷同诵《论语》之情景历历在目,不觉眼眶已然润湿。

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不患莫己知,求为可知也

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