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《尚书·尧典》解说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

《尚书·尧典》解说
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
张祥龙
生活·读书·新知三联书店
2015-9
0
32.00
精装
经典通识讲稿
9787108053183

图书标签: 儒学  张祥龙  经学  尚书  哲学  国学  中国哲学  *三联@北京*   

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发表于2024-05-17

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图书描述

《尚书•尧典》有“中华文明第一典”之称，其中蕴含着中华文明在很多意义上的源头，既是思想哲理、精神信仰的源头，又是生存结构、政统的源头。在本书中，作者在解析《尧典》的叙述结构、基本内容的基础上，重点阐发文本中所蕴含的“时”与“孝”的理念，带领读者深入体会《尧典》所展示的中国古代乃至人类史上最为动人美好的生存境界。

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著者简介

山东大学哲社学院教授，北京大学退休教授。1982年毕业于北大哲学系，1992年获美国纽约州立布法罗大学哲学系博士学位。曾担任国际中西哲学比较学会会长、北大现象学研究中心主任、北大外国哲学研究所常务副所长。主要著作有《海德格尔思想与中国天道》《海德格尔传》《从现象学到孔夫子》《思想避难：全球化中的中国古代哲理》《孔子的现象学阐释九讲》《先秦儒家哲学九讲》《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学》《复见天地心 ―― 儒家再临的蕴意与道路》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

偏听则暗。

评分☆☆☆☆☆

同意本書對西學的批評。對理念論、樣式論太當真，說蘇格拉底——柏拉圖沒有“時”的觀念，不懂高的東西生長自低的東西，沒看到家庭的價值，對低的、起始的東西沒有一套辯證的看法肯定是偷懶的、不公平的（雖說故意偷懶有時也很必要），但孝、五倫在柏拉圖思想中的缺失似乎是柏拉圖對起始之物的辯證認識的深度不及儒家的鐵證。

评分☆☆☆☆☆

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同意本書對西學的批評。對理念論、樣式論太當真，說蘇格拉底——柏拉圖沒有“時”的觀念，不懂高的東西生長自低的東西，沒看到家庭的價值，對低的、起始的東西沒有一套辯證的看法肯定是偷懶的、不公平的（雖說故意偷懶有時也很必要），但孝、五倫在柏拉圖思想中的缺失似乎是柏拉圖對起始之物的辯證認識的深度不及儒家的鐵證。

评分☆☆☆☆☆

以现象学解读经学，搞出这么个奇葩。 这也能出书？！

读后感

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