图书标签: 王德威  文学研究  文化研究  现代文学  海外中国研究  文化  中国现当代文学研究  中国文学   

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补课（第几版了还是有错别字，校对不仔细）

许子东老师对王德威老师做研究的方法概括的挺准确的我觉得，他说王德威老师能把许多不相干的材料汇聚到一块，乍一看不知道他要干什么，但他深厚的文学功底能够把这些材料串联成一个相当有意义的主题。 这本书里的六堂课即使如此。沈从文、瞿秋白、陈映真、江文也、胡兰成、白先勇、海子、闻捷、顾城等等这些人，乍一看并无太大关联，但王德威老师就是能从这里面发现中国现当代文学抒情传统的一条脉络。沈从文的浪漫是悲观的甚至自虐的，他预见了文明的衰落也预见了自己悲哀的结局，却愿意只身陪葬。瞿秋白到陈映真反映的是一种红色抒情，这种红色抒情拿掉了意识形态的有色眼镜，看到了人心中真正的革命浪漫。江文也和胡兰成所代表的是对中国传统美学复兴的浪漫，白先勇等人代表的是一种乡愁式的浪漫，至于海子等人，则代表了诗人如何在中国死亡。

#李老师的推荐系列# 导论有点吓退小白！只好改变策略从后往前看，相反最后看总论感觉更为清晰。第二讲至第七讲很容易理解，毕竟是讲故事居多（被种草沈从文和李渝江行初雪hhh！ 以目前水平粗略读下来有一定启发性，但还需慢慢积累消化…嘿嘿…不过不得不感叹抒情传统与中国现代性的结合，这个选题本身就充斥着碰撞与解构，细细琢磨下蛮有意思的，提供一个新思路。

王德威的书读起来实在是让人有种大口吃肉大快朵颐的快感！江文也《孔子的乐论》和李渝的《江行初雪》有空该读。近年来民国文学大热，不乏古代文学的研究生将其定为论文题目，原来这本书中的对谈中就有提到对晚清民国诗词研究的方向，那么是否现当代研究学者的成果也为古代文学的研究指明向上一路？附录的两篇小文足见王德威的真性情。阅于北大百廿校庆之际，十二年前欢快愉悦的演讲场面历历如在目前，当年提问的博士生如今已变成我的师辈人物。

第一次读王德威，叹服，小说诗歌，中外文论信手拈来，确实是学术大家。在这里读沈从文，或是读夏志清的小说史和张新颖的前半生、后半生，很难不为这种抽象的抒情倾心。

扫这书完全是因为莫莫你的专业，想着以后聊天什么的，可以知道你到底在研究什么，研究方法是什么，需要看哪些书。 结果发觉，此书的作者学识果然惊人，中外文学大家他读了一个遍，同时还得读历史、了解诗人当时的心境，读译者的生平，了解译者的心境，读政治，了解文学抒情背...  

不是只有得体表达抒情:抒情无论在文本与言论，还是在人们流动的盛宴中都显露在人们的兴致里，从一种刻板的形象中脱颖而出，镌刻这整个时代的影响。王德威讲到了何为“抒情”，“当我们讲到某一个人的作品、为人，甚至生活风格时，都常常可以用‘抒情’的‘有致’的话语来形容。...  

昨晚娃睡得早，一口气把这本书看完了。看的时候被“故事”深深吸引，看完后慢慢反刍，全书的理路脉络变得清晰起来，趁现在印象还新鲜，赶紧记下来。 王先生的“抒情传统”是继近几十年来海外研究中国文学的华人学者，特别是陈世骧、高友工等人提出的类似概念（乃至于诸如李泽...  

中国文学有抒情传统在 以诗言志 歌咏言 但将抒情作为一种文类 觉着有些牵强 只能体会到以此作为一种观察视角 确有对中国文学有新的体悟 在列析现代中国抒情文人中 感受到王教授对沈从文的偏爱 沈一再提及 我也一直对沈先生文字保有喜爱 从王教授的解读中 对沈先生又有了一份新...  

不是只有得体表达抒情:抒情无论在文本与言论，还是在人们流动的盛宴中都显露在人们的兴致里，从一种刻板的形象中脱颖而出，镌刻这整个时代的影响。王德威讲到了何为“抒情”，“当我们讲到某一个人的作品、为人，甚至生活风格时，都常常可以用‘抒情’的‘有致’的话语来形容。...