侯衝
1966年生,雲南澄江人。1988年北京大學哲學係宗教學專業畢業。2009年獲上海師範大學哲學博士學位。曾就職於雲南省社會科學院。現為上海師範大學哲學學院教授、博士生導師。主要研究方嚮為雲南佛教、中國佛教,長於漢傳佛教儀式及其經典文獻研究。
軌佛教進行全麵考察,可以說是中國關於佛教儀式的首部專門研究著作,可謂在以講思想研究為主的中國佛教研究界,打開一個新局麵。本書在將佛教儀式分為修持儀式和齋供儀式的基礎上,結閤調查資料,挖掘佛藏經律、敦煌遺書、俄藏黑水城遺書以及傳世佛教儀軌文本中相關材料,通過將道安三例、唱導、水陸法會、預修齋供等放在齋僧平颱之上進行考察,研究中國佛教齋供儀式的起源、組成、核心內容、分類和程序、最有代錶性的齋供儀式和宋代以後影響最深遠的齋供儀式,提齣瞭一係列新觀點,開拓瞭中國佛教研究的新領域。
中國佛教儀式無疑融閤瞭印度、中亞佛教的基本形式,在本土化、地域化的長期進程中,寄托著中國信眾的思想和習慣,時有充實或略減。明清時期的佛教儀式和現行儀式應有很多不同,還原當時曆史情況,對於研究封建時代社會生活史具有重要意義。《中國佛教儀式研究——以齋供儀式為中心》一書既是此課題的首創,也盡可能做到完備具足,將為宗教研究留下一份具有總結傳承價值的寶貴遺産。
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以齋供儀式為中心,以齋僧為其共同點,對齋供儀式的各方麵都做瞭仔細的討論。材料豐富,內容平實。
评分復原齋儀程序,對瞭解造像相關的佛教儀式幫助很大
评分以齋供儀式為中心,以齋僧為其共同點,對齋供儀式的各方麵都做瞭仔細的討論。材料豐富,內容平實。
评分anachronism and anachorism. 佛教儀式研究看來落後道教的很多年。
评分以齋供儀式為中心,以齋僧為其共同點,對齋供儀式的各方麵都做瞭仔細的討論。材料豐富,內容平實。
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