这是人类儿童时期的文学故事,如古希腊的《伊索寓言》,阿拉伯的《天方夜谭》,中国诸子百家著作中的寓言,和古印度另外一部《百喻经》,都以简短的故事阐释生活哲理,予人以告诫。在这本《佛本生故事选》中能看到许多彼此相像的故事。如今,更多的时候我们把这些作品读给小孩...
评分此书是巴利文翻译过来的。最开始佛在印度的时候是用当地印度各个方言来讲故事和佛法的道理,到了以后的千百年后后人才用梵文来传播。 每个故事之前都要说一句话:古时候,当梵授王在波罗奈治理国家的时候菩萨投胎成为某某动物、人等等众生。本生故事本来是有五百四十七个故事...
评分这是人类儿童时期的文学故事,如古希腊的《伊索寓言》,阿拉伯的《天方夜谭》,中国诸子百家著作中的寓言,和古印度另外一部《百喻经》,都以简短的故事阐释生活哲理,予人以告诫。在这本《佛本生故事选》中能看到许多彼此相像的故事。如今,更多的时候我们把这些作品读给小孩...
评分这是人类儿童时期的文学故事,如古希腊的《伊索寓言》,阿拉伯的《天方夜谭》,中国诸子百家著作中的寓言,和古印度另外一部《百喻经》,都以简短的故事阐释生活哲理,予人以告诫。在这本《佛本生故事选》中能看到许多彼此相像的故事。如今,更多的时候我们把这些作品读给小孩...
评分此书是巴利文翻译过来的。最开始佛在印度的时候是用当地印度各个方言来讲故事和佛法的道理,到了以后的千百年后后人才用梵文来传播。 每个故事之前都要说一句话:古时候,当梵授王在波罗奈治理国家的时候菩萨投胎成为某某动物、人等等众生。本生故事本来是有五百四十七个故事...
故事就是故事,文学的归文学,宗教的归宗教,季羡林批评人家迷信这是什么牛角尖垃圾行为;狮子和豺的故事为啥读出一种尼采:狮子就要做狮子,豺就要做豺的感觉,仔细读很多故事都能发现:善恶其实是相对的,道德是情景相关的;“以爱对爱,以善对善 他若无情,你别爱他” 颇有些“以德报怨 何以报德”的感觉,也能看出佛教来到汉地,做了不少文化妥协,就说儒家也在历史长河被异化得面目全非;寓言故事中绿????出现的比例有点高哦
评分很有趣的印度逻辑
评分小时候读过,影响是现在还常引用一句“帝释天的宝座热了”
评分佛陀转生五百多次,有了五百多个故事。(中国译业这么红火,却仍旧没佛本生故事的全译本)
评分看前半部分 会觉得有些反感 因为前半部分中的大部分故事都对女性有偏见 但后半部分大部分都正常了_(:з」∠)_
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