具体描述
这是一本精神修行指引书,他的经历、思想和文字在将近百年后的当下具有安定心灵的持久力量。
曾经的李叔同无所不能,家境优越,诗词歌赋、琴棋书画、声色犬马样样称绝,却毅然决然出家为僧,从绚丽至极归于平淡,皈依自心,超然尘外,成为一名纯粹的佛教大家……这一生充满了传奇和神秘。本书条缕脉络,第一次系统全面展示李叔同(弘一大师)修行的心路历程:李叔同为什么会出家?他眼中的佛教是什么?他是怎么承担责任的?他的处世观是什么?……
“李叔同的自我修养”,是他一生的精神写照,集合李叔同出家前后的讲演、日记、作文、书信、格言等等,较为全面地展示了李叔同的思想面貌,为后人景仰和学习提供一个模范。
作者简介
李叔同,法号弘一法师,1880年生于天津官宦富商之家,1918年在杭州出家,1942年圆寂于泉州。他集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。他是卓越的艺术家、教育家、思想家,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
目录信息
卷一 未可错下承当
咏菊
世梦
月
晚钟
观心
清凉歌
悲智颂
我在西湖出家的经过
余出家之宿因
余弘律之因缘
弘律愿文
卷二 因为我还是一个人身
辛丑北征泪墨
断食日志
改过
改习惯
以除夕当死日
最后之忏悔
我只希望我的事情失败
人生之最后
日常事务的若干办法(叔同通信集)
放生与杀生之果报
白马湖放生记
论“慈”
论写字的方法
卷三 从佛法中得到
切莫误解佛教(一)
切莫误解佛教(二)
佛法大意
佛法宗派大概
佛法学习初步
佛教之简易修持法
常随佛学
佛陀为法舍身的故事
是个出家人的样子
青年佛徒应注意的四项
初发心者在家律要
卷四 习经:警醒觉悟的晨钟
《心经》大意
《八大人觉经》释要
净土法门大意
普劝净宗道侣兼持诵《地藏经》
地藏菩萨之灵感
药师如来法门
问答十章
净宗问辨
卷五 礼佛:慈航救济的渡舟
敬三宝
授三皈依
受十善戒法
受八关斋戒法
闭关法
《菩萨璎珞经》自誓受菩萨五重戒法
普劝发心印造经像文
卷六 叔同最敬服的话(学佛篇)
一心求救第一
珍重现时第二
是非荣辱第三
烦恼一时除第四
卷七 叔同最敬服的话(处世篇)
涵养第一
容忍第二
和气第三
附录 李叔同年谱
· · · · · · (收起)
读后感
弘一法师,俗名李叔同,清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官宦富商之家,1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上...
弘一法师,俗名李叔同,清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官宦富商之家,1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上...
弘一法师,俗名李叔同,清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官宦富商之家,1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上...
弘一法师,俗名李叔同,清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官宦富商之家,1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上...
弘一法师,俗名李叔同,清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官宦富商之家,1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上...
用户评价
我一直对那些能够彻底改变自己人生轨迹的人物充满好奇,而李叔同先生无疑是其中的代表。他从一个风流才子,转变为一位德高望重的僧人,这种巨大的反差,本身就蕴含着巨大的能量。在阅读《李叔同的自我修养》时,我最想探究的,是他如何进行这种自我超越的。这种“修养”,究竟是如何在他身上发生的?是顿悟?还是漫长的修行?书中是否会详细阐述他对于“无我”的理解,对于“慈悲”的实践?我希望通过这本书,能够获得一些关于如何实现内在转化的灵感,学习如何在面对生活的诱惑与挑战时,保持清醒的头脑和坚定的意志。我期待这本书能够让我看到,一个人的精神力量,能够达到何种程度的超越。我想要理解,他如何从“为我”走向“为人”,从关注自我,走向关注众生。
这本书的开篇,往往会让人产生一种错觉,认为它是一本枯燥乏味的哲理读物。然而,当我真正沉浸其中,却发现李叔同先生的“自我修养”并非是空洞的说教,而是渗透在他生活的方方面面,是他对人生深刻体悟的结晶。我特别关注他对待艺术的态度,他如何看待艺术的价值,又如何在艺术创作中寻求心灵的净化。从他早期充满激情、表现力极强的艺术作品,到后期出家后,对佛法的虔诚与实践,这种巨大的转变,其背后的思想根源是什么?这本书是否能为我揭示,他如何将对美的追求,转化为对真理的探索,将对艺术的感悟,升华为对生命的理解?我期望从中学习到,如何在一成不变的生活中,注入新鲜的活力,如何在面对挑战时,保持内心的从容与坚定。这本书,我希望能够帮助我理解,真正的“自我修养”并非是一种刻意的行为,而是一种自然流露的生活态度,一种对生命本质的追寻。我想要在字里行间,找到那位曾经站在时代前沿的艺术家,和那位在寂静中获得大自在的法师,他们之间精神上的联系与传承。
翻开《李叔同的自我修养》,我并非期待找到一本教你如何“变得更好”的速成手册,而是希望能够深入了解,一个伟大的灵魂,是如何在人生的洪流中,找到属于自己的锚点。李叔同先生的一生,经历了从物质的丰富到精神的富足,从世俗的追逐到内心的平静,这种转变的动力究竟来自何方?书中是否会揭示他对于“名利”的看法,对于“得失”的态度,以及他如何在这个过程中,不断地净化自己的心灵?我期待从中学习到,如何在纷繁复杂的社会中,保持一份超然,如何在面对诱惑时,坚守自己的原则。我想要看到,一个人的“自我修养”,是如何成为一种内在的修炼,一种超越外在环境的力量。我希望这本书,能够让我感受到,真正的“修养”,是一种由内而外的散发,而非刻意地去模仿。
在阅读《李叔同的自我修养》的过程中,我常常会陷入沉思,想象着李叔同先生在人生的不同阶段,内心的挣扎与抉择。他的一生,充满了戏剧性的转折,从叱咤风云的时代巨子,到超凡脱俗的弘一法师,这其中的心路历程,必然是极其复杂而深刻的。我尤其好奇,当他面对世俗的声名、情感的牵绊,以及对人生终极意义的追问时,是如何一步步走向那条“出世”之路的?书中是否会描绘他内心深处的痛苦、迷茫,以及最终找到的解脱之道?我希望能够从中汲取关于如何面对生命中的无常与苦难的力量,学习如何在喧嚣的世界里,保持内心的清净与独立。这本书,不仅仅是关于“修养”的方法,更重要的是,它应该展现出“修养”背后的生命哲学。我想了解,他如何看待“放下”与“得到”,如何理解“空”与“有”,以及这些哲学思想,是如何影响了他的人生轨迹,最终成就了他独特的精神世界。
《李叔同的自我修养》,这个书名本身就引人深思。李叔同先生,一位集才华、智慧、慈悲于一身的伟大人物,他的“自我修养”之路,必然充满了探索与实践。我迫切地想要了解,他对“苦难”的看法是什么?他如何看待人生的无常,又是如何在这种无常中,找到生命的意义?书中是否会详细阐述,他如何通过修行来达到内心的平静,又如何将这种平静,传递给他人?我希望能够从中学习到,如何在面对生活的挑战时,保持积极的心态,如何在经历失败后,重新站起来。这本书,我认为应该是一部关于如何认识自我、超越自我的哲学探索,一本关于如何在这个喧嚣的世界中,找到心灵归宿的指引。我期待,在这本书中,能够读到那位从容淡定,心怀众生的弘一法师,他用一生书写的,最伟大的“自我修养”篇章。
从《李叔同的自我修养》这个书名,我便能感受到其中蕴含的深邃。李叔同先生,这位在艺术界和宗教界都留下了浓墨重彩一笔的人物,他的一生,无疑是对“自我修养”最深刻的实践。我特别想知道,在他从一个充满激情的艺术家,转变为一位严守戒律的僧人的过程中,是如何进行心理调适的?书中是否会描绘,他如何面对世俗的诱惑、情感的牵绊,以及最终如何找到了内心的平静与安宁?我希望通过这本书,能够获得一些关于如何处理人际关系、如何应对社会压力的智慧,并学习如何在快节奏的生活中,找到属于自己的慢下来,享受当下的力量。这本书,我认为应该是一部关于如何在复杂的世界中,保持纯真与善良的启示录,一本关于如何通过不断的学习与反思,实现生命成长的指南。
在我看来,李叔同先生的人生,本身就是一部波澜壮阔的史诗。从上海滩的翩翩公子,到六和塔下的戒律精严的僧人,他的人生轨迹,充满了令人惊叹的转折。在阅读《李叔同的自我修养》这本书时,我最为关注的是,是什么样的力量,能够让他做到如此彻底的自我颠覆?书中是否会深入探讨他对于“生与死”的理解,对于“苦乐”的看法,以及他如何在这种理解和看法中,找到了人生的方向?我希望能够从中汲取一些力量,去面对生活中不可避免的困难和挑战,学习如何在逆境中保持乐观,如何在顺境中保持警惕。这本书,我认为应该是一部关于生命智慧的探索,关于如何在这个世界上,找到属于自己真正价值的指南。我渴望理解,他如何能够做到“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”。
当我翻开《李叔同的自我修养》这本书时,首先吸引我的,绝非书名本身那种略显严肃的“修养”二字,而是李叔同先生那传奇般的人生经历。他曾是风靡一时的艺术家,是才华横溢的音乐家、戏剧家,拥有世人艳羡的才华与地位。然而,他的人生却在最辉煌的时候,毅然决然地选择了出家,遁入空门,成为了弘一法师。这种巨大的转变,本身就蕴含着无尽的探究价值。这本书,我期待着能够透过文字,去感受这位伟人内心深处那股强大的力量,是什么让他能够放下一切,走向一条截然不同的道路?他的“自我修养”,究竟是如何在他身上体现的?我尤其好奇,他在人生两大转折点——从世俗的繁华到宗教的宁静——之间,是如何进行内心的挣扎与升华的。那些在舞台上的激情,在佛堂中的静思,究竟是如何在他灵魂深处交织、碰撞、最终融合的?我希望这本书能给我一些关于人生选择、关于内心平静的启示,帮助我在纷繁的世界中,找到属于自己的那份宁静与力量。我想要了解的,不只是他“修养”了什么,更是他“修养”的过程,以及这个过程中所蕴含的智慧。
读《李叔同的自我修养》,我期待的不仅仅是知识的获取,更是一种精神的洗礼。李叔同先生,这位集艺术、佛学、教育于一身的传奇人物,他的一生,本身就是对“自我修养”最生动的诠释。我很好奇,他如何看待“约束”与“自由”的关系?在遵循戒律的同时,他又如何保持内心的广阔与创新?书中是否会展现,他在面对人生的选择时,是如何权衡利弊,又是如何做出最终的决定的?我希望能够从中学习到,如何在遵守规则的同时,找到属于自己的发展空间,如何在约束中实现真正的自由。这本书,我认为应该是一部关于如何平衡自我欲望与社会责任的思考,一本关于如何在一个不断变化的世界中,保持内心稳定性的教科书。我想要了解,他如何做到了“静以致远,宁静致远”。
当我开始阅读《李叔同的自我修养》时,我脑海中浮现的是一个将艺术与修行完美结合的形象。他不仅是佛教界的传奇,更是中国近代艺术史上不可忽视的一笔。我很好奇,他如何将艺术的灵感与佛法的智慧融为一体?他的书法、他的诗歌,是否都蕴含着他“自我修养”的印记?书中是否会深入剖析,他如何通过艺术创作来表达对真理的追求,如何用文字和笔墨来传达内心的感悟?我希望这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我看到艺术与宗教之间,并非是割裂的,而是可以相互促进,相互启发的。我期望从中学习到,如何在自己的生活中,寻找艺术的乐趣,并将其与对生命意义的探索相结合。我想知道,他是否真的做到了“佛法在世间,不离世间觉”,将佛法融入生活,将生活升华为修行。
《李叔同的自我修养》一书,编次得法,选目精到,读之可以使贪夫廉,懦夫有立志,惟不附文章出处及撰写年份,是其所短。
不是我的菜……
弘一法师的书法真有特色~ 虽然没看懂这小书、但是好在在厕所把心经背下来了~ 也算是有收获不是?
大师的心境还读不明白。好多手记都跳过了,节食什么的无法理解。
个人愚见,应该把书名改成弘一大师的自我修养!