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发表于2024-12-22
荣格心理学与佛教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书内容涉及颇广,包括心诺斯替教、印度教、炼金术、佛教、道教和基督教,并讨论了古代帝王的宗教政策和近世哲学家、文学家的思想。第一章中探讨的荣格心理学和诺斯替教的关系和我1995年在台湾东大图书公司出版社的《荣格》和1996年在大陆东方出版社出版的《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》两书内容颇为相近,且和费学关系很大。后面部分主要讨论荣格和佛学的关联。第二章介绍了荣格所受的佛学训练,第三章讨论了荣格心理学的主要观点与佛教哲理之间的关系,内容多以佛教哲理证明其为荣格心理学的主要来源之一,讨论的重点在心理学方面,同时也广涉道教和佛学,以支持著者的论点。
刘耀中,美籍华裔学者,水源工程师,文化评论家。1934年10月出生于广东省中山县一个华侨家庭。15岁赴美,毕业于南加州大学土木工程系。1983年以来,撰写了大量哲学、宗教、文学、艺术等方面的评论。在中国大陆出版有评论集《荣格、弗洛伊德与艺术》、《新时代的视野》、《诗人与哲人》、《建造灵魂的庙宇》、《超越死亡——炼金术与文学艺术》等。另在中国台流地区出版有《荣格》、在美国出版有《诗人与同性恋诗人》等著作。
李以洪(1941—1998),出生于北京,1967年毕精干于北京师范大学中文系。后为中国文联研究室副研究员。长期从事心理学、文学研究工作。有文章在《读书》等杂志发表,产生广泛影响。出版有《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》(与刘耀中合著,1996年东方出版社出版)等著作。
怎一个乱字了得
评分: B84-069/0495
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评分分析心理学与佛教二者整合不够,我觉得
评分其实没太看懂,但明白一道理···
从这本书中你能看到荣格思想来源的复杂,诺斯替教、佛教、道教等宗教,这也是他和一般的心理学家不同的地方,从宗教、文化、语言等显相来找寻底层的无意识根源。而他与无意识对话的方式也如此不同:打坐、冥想、记录梦境。。。正是通过这样的方法,他打通了东西方无意识的通道...
评分啧`当初是因为标题涉及到的两方面都感兴趣所以才网购的 高三在学校就读了这本和[西藏度亡经]两本 一年就过去了 啧`只可惜这本书在学校最后被偷了 郁闷 竟然还有人都这种书 鄙视下— —``
评分从这本书中你能看到荣格思想来源的复杂,诺斯替教、佛教、道教等宗教,这也是他和一般的心理学家不同的地方,从宗教、文化、语言等显相来找寻底层的无意识根源。而他与无意识对话的方式也如此不同:打坐、冥想、记录梦境。。。正是通过这样的方法,他打通了东西方无意识的通道...
评分啧`当初是因为标题涉及到的两方面都感兴趣所以才网购的 高三在学校就读了这本和[西藏度亡经]两本 一年就过去了 啧`只可惜这本书在学校最后被偷了 郁闷 竟然还有人都这种书 鄙视下— —``
评分从这本书中你能看到荣格思想来源的复杂,诺斯替教、佛教、道教等宗教,这也是他和一般的心理学家不同的地方,从宗教、文化、语言等显相来找寻底层的无意识根源。而他与无意识对话的方式也如此不同:打坐、冥想、记录梦境。。。正是通过这样的方法,他打通了东西方无意识的通道...
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