具体描述
在佛学禅宗庞大的典籍中，《六祖坛经》詖视为无上的宝典，在中国佛学思想上具有承先启后的作用。是中国第一部白活文学作品；是末明两代理学思想之开启；钱穆将之与《沦语》、《孟子》鼎足而三。并列为探索中国文化的经典。
禅，是一种生活，是大、是尊、是真善美的境界，是常乐我净的领域。禅，是人间的一朵花，是人生的一道光明；禅，是智慧，是幽默，是真心，是吾人的本来面目！
《六祖坛经》原典凡两万余字，以禅宗六祖惠能的生平活动为序，述其形迹、说法及与弟子的机锋对答，共分十品。主旨在宣称人皆白性清净、本有佛性，但用此心、直了成佛；主张自悟自修、无念无住；力倡顿悟说。是禅宗最主要的思想依据；对人们对佛学的诸多困惑予以坚定明确的开释。
为了帮助读者理解《坛经》，本书将原典逐文翻泽成白活，对一些名相、专有词汇则加以批注，就原典十品中的每一品中提出十个问题，用问答的方式对《坛经》的精义进行扼要、洋尽的解说。
由《坛经》映照生活，以生活返顾《坛经》，人生的美与愉悦由此得以领略与感悟，人生的苦难与歧路纷然由此得以慰藉与指示。
禅，虽然是古老的遗产，但更是现代人美满生活的泉源。
作者简介
星云大师，江苏江都人，1927年生，禅门临济宗第48代传人。1949年初到台。1967年创建佛光山，致力推广教育、文化、慈善、共修等佛教事业，并在世界各地创设200余所寺院道场。
1976年创办《佛光学报》，翌年成立“佛光大藏经编修委员会”，编纂《佛光大藏经》、《佛光大辞典》。2001年成立“法藏文库”，辑成《中国佛教学术沦典》、《中国佛教文化论丛》各100册。大师共培养出1300佘位现代僧才，于五大洲弘法度众。并创立西来大学、佛光大学及南华大学。
1985年，卸下佛光山宗长一职，之后四处云游弘法，创建国际佛光会。
大师著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《迷悟之间》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》等。著作被翻译成英、口、德、法、西、韩、泰、葡等10余种语言，流传世界各地。
目录信息
读后感
这本书可以增加很多对禅宗的认识，虽然我不是行家，不好说这本书的境界如何，至少对初学禅宗的人还是很好的。 最近开始读星云大师的书，感觉很好，所以也推荐这本书。
评分很多人也许都听过那个“不是风动，不是幡动，是仁者的心动”的禅学故事，而故事的主角就是我们的慧能和尚。这个在汉佛教历史上做出了伟大贡献的禅师，给后人留下了一部这样的经书：佛教经典经书里面唯一一部中国人自己的经书，从这种意义上来说，这部经书更加契合了中华民族的...
评分很多人也许都听过那个“不是风动，不是幡动，是仁者的心动”的禅学故事，而故事的主角就是我们的慧能和尚。这个在汉佛教历史上做出了伟大贡献的禅师，给后人留下了一部这样的经书：佛教经典经书里面唯一一部中国人自己的经书，从这种意义上来说，这部经书更加契合了中华民族的...
评分 评分用户评价
《六祖坛经讲话》这本书，对我而言，是一次意外的惊喜。我一直对东方智慧，特别是佛教哲学抱有浓厚的兴趣，但苦于许多经典过于晦涩难懂，常常在阅读过程中感到力不从心。这本书的出现，如同一缕清风，吹散了我内心的迷雾。作者以一种极其平实、却又饱含智慧的语言，将《坛经》的精髓娓娓道来。我尤其欣赏书中对于“放下”的阐释。我曾一直认为“放下”是一种消极的逃避，是对责任的推卸。然而，本书的解读让我明白，“放下”并非放弃，而是不执着，不被过去和未来所束缚，让心回归当下。这种对“放下”的理解，极大地减轻了我内心的焦虑和负担。书中关于“无常”的探讨，也让我受益匪浅。我们总是习惯性地追求稳定和永恒，但“无常”却是生命最本质的规律。认识到这一点，反而能让我们更加珍惜当下，更加坦然地面对变化。我开始尝试在生活中，去拥抱“无常”，去接受事物的变化，不再过分地抗拒和担忧。这种心态的转变，让我体验到了前所未有的轻松和自在。这本书，就像是一位循循善诱的师长，它没有强加任何观念，而是通过引导，让我自己去发现，去体悟。我常常在读完一章后，会久久地陷入沉思，然后慢慢地将书中的智慧，融入到我的生活和工作中。
评分初次翻阅《六祖坛经讲话》，我本是抱着一种略带好奇，又略带怀疑的心态。毕竟，“禅宗”这个词，在我的认知里，总是伴随着一些神秘和难以捉摸的色彩。然而，这本书以其独特的叙事方式和通俗易懂的语言，迅速打消了我的疑虑。它不像我之前接触过的许多佛学著作那样，充斥着艰涩的梵文音译词汇和晦涩的哲学论证。相反，作者像是坐在你对面，用一种非常平和、亲切的方式，娓娓道来。他并没有直接给你答案，而是通过对《坛经》原文的细致解读，引导你一步一步地去思考，去发现。我尤其喜欢书中对“顿悟”和“渐修”的辩证分析。我曾一度认为，佛法修行非得是漫长而艰苦的过程，需要经历无数劫的积累。但《坛经》以及本书的解读，让我看到了另一种可能性——那就是当下、即刻的觉醒。这种“顿悟”并非凭空而来，而是建立在对“自性”的深刻认识之上。书中关于“迷”与“悟”的对比，让我深切地体会到，许多时候，我们之所以痛苦，并非因为事情本身有多么糟糕，而是因为我们的心被“迷”住了，被各种欲望、分别、恐惧所束缚。一旦“悟”了，心境豁然开朗，曾经的“烦恼”便成了“道”。这种“觉醒”的魅力，在书中被展现得淋漓尽致。我开始尝试在生活中去捕捉那些“迷”的瞬间，去审视自己的念头，去区分什么是真实的，什么是虚幻的。每当我能做到这一点，哪怕只是微小的进步，我都能感受到一种内心的平静和力量。这本书，给了我一种全新的视角来审视人生，来理解苦乐的本质。它不是教我如何去逃避现实，而是教我如何在现实中找到内心的自由。
评分《六祖坛经讲话》这本书，于我而言，不仅仅是一本关于宗教的读物，更是一本关于“如何活得更好”的人生指南。我并非一个有宗教信仰的人，但对人类心灵的探索，对生命意义的追寻，却从未停止过。这本书以其独特的视角，将《六祖坛经》中蕴含的深刻智慧，以一种极其易懂和贴近生活的方式展现出来。作者的解读，没有华丽的辞藻，没有高深的理论，而是像一位慈祥的长者，用最朴实的语言，引导读者去认识自己的内心。我尤其被书中关于“心”的论述所吸引。作者反复强调，“一切唯心造”，我们的烦恼，我们的快乐，都源于我们内心的分别和执着。这种观点，让我开始反思自己过往的种种经历，发现许多时候，困扰我的并非事情本身，而是我对事情的看法和解读。书中关于“无我”的阐释，也让我受益匪浅。我一直以为“无我”就是要否定自己的存在，这让我感到一种虚无和恐惧。但本书的解读，让我明白，“无我”并非否定个体，而是认识到一切事物的相互依存和无常性，从而摆脱对“我”的执着，获得真正的解脱。这种对“无我”的理解，让我开始以一种更开放、更包容的心态来面对生活，不再过分强调自己的得失，而是更加关注与他人的连接和生命的整体。这本书，为我打开了一扇新的窗户，让我看到了一个更广阔、更自由的内心世界。
评分一本厚重的书，封面朴素，却散发着一种沉静的力量。拿到《六祖坛经讲话》的时候，并没有急于翻开，而是先让它静静地躺在手边，感受那份来自古老智慧的重量。我一直对佛教的哲学思辨颇感兴趣，但又常常被那些高深莫测的术语和繁复的仪式所困扰。这本《六祖坛经讲话》则不同，它以一种极其生活化的语言，将那曾经遥不可及的禅宗公案和佛法精义，一点一点地剥开，展现在我眼前。读着读着，我仿佛置身于唐朝的某个宁静寺院，听着六祖慧能大师那温厚而有力的声音，循循善诱，解开我心中缠绕已久的疑惑。那些关于“无相”、“无念”、“无住”的阐述，不再是抽象的理论，而是具象化的生活智慧。例如，书中对于“平常心是道”的解读，让我开始审视自己日常的行为举止，原来，烦恼的根源并非外境，而是自己内心的执着和分别。我开始尝试在生活中实践这份“平常心”，即使面对工作中的挑战，也试着不去过度焦虑，不去过分期待。书中对于“自性”的阐述尤其让我受益匪浅，它提醒我，真正的力量和智慧，并非来自外界的加持，而是早已深藏于我们内心之中。我们需要做的，只是涤荡心灵的尘埃，让这自性光明得以显现。这本书没有给我任何空洞的说教，而是引我一步一步地去体悟，去实践。每一个章节，每一次的解读，都像是一面明镜，照见了自己，也照见了内心的真实。我常常在读完一章后，久久不能平静，反思自己过往的种种执念，然后又带着新的领悟，继续前行。这本书，对于我来说，不仅仅是一本书，更像是一次心灵的洗礼，一次精神的远足。
评分拿到《六祖坛经讲话》这本书，我原本是带着一种“了解一下”的心态。我曾尝试阅读过一些佛学经典，但常常因为其中艰涩的语言和复杂的概念而望而却步。这本书却以其独特的魅力，迅速吸引了我。作者在解读《坛经》时，并没有选择枯燥的学术腔调，而是采用了一种非常生活化、非常平实的语言，仿佛一位老友在与你促膝长谈，分享他的人生感悟。我尤其欣赏书中关于“修行”的观点。它并没有把修行描绘成一种需要离开世俗、苦行僧式的苦修，而是强调了“在生活中修行”、“在事上磨练”的重要性。作者指出，真正的修行，在于我们如何去面对生活中的种种境界，如何去处理自己的情绪和念头。这种将佛法融入日常生活的理念，让我觉得非常接地气，也充满了实践的可能性。书中对于“自净其意”的论述，也让我深思。我一直以为“净”就是要去除一切不好的东西，但这反而会带来一种对抗和执着。而本书告诉我，“净”是让心恢复本来的清净，不染尘埃，就像天空一样，容纳一切，却不被任何云彩所染。这种对“净”的理解，让我摆脱了以往的执念，开始以一种更宽容、更接纳的态度来对待自己和他人。这本书，就像是一面镜子，让我看到了自己内心的真实，也指引我一条通往内心平静的道路。我常常在读完一章后，会合上书本，静静地感受，然后将书中的智慧，慢慢地融入到我的生活之中。
评分初次接触《六祖坛经讲话》，就被它传递出的那种深邃而宁静的气息所吸引。我并非佛教徒，但一直对探寻生命的意义和人类心灵的奥秘充满好奇。这本书，恰好满足了我这种好奇。作者的解读，没有生涩难懂的术语，没有故弄玄虚的理论，而是以一种极其生活化、极其贴近人心的方式，将《坛经》的智慧娓娓道来。我尤其被书中对于“平常心”的阐述所打动。我曾一度认为，“平常心”是一种得过且过的麻木，是一种对生活的热情缺失。但本书的解读，让我明白了“平常心”的真正含义——那是一种不惊不扰，宠辱不惊的淡定，是一种在纷繁复杂的世界中，保持内心宁静的能力。这种“平常心”，并非没有追求，而是不执着于结果，不被外境所左右。书中关于“正念”的讲解，也让我获益良多。我常常被各种念头所困扰，陷入过去的回忆或对未来的担忧。而“正念”，则是一种将意识全然地带入当下，不评判，不执着，只是如实地观察。这种练习，让我逐渐摆脱了内心的喧嚣，体验到了久违的平静和清晰。我开始尝试在日常生活中，去捕捉那些“走神”的时刻，然后轻轻地将意识拉回到当下。这种微小的改变，却带来了巨大的内心转变。这本书，就像是一把钥匙，为我开启了通往内心宁静和智慧的大门，也让我看到了生命更多的可能性。
评分拿到《六祖坛经讲话》的时候，就被它传递出的一种沉静而深邃的气息所吸引。我一直对东方哲学，尤其是佛教的智慧有浓厚的兴趣，但很多时候，接触到的内容都偏向于理论化，甚至是有些枯燥。这本书则完全不同，它以一种极其生动、贴近生活的方式，将《六祖坛经》的核心思想展现出来。作者并没有照本宣科，而是将自己对《坛经》的理解，融入到对人生、对世界的思考之中。我尤其欣赏书中对于“无念”的解读。以往我常常误解“无念”就是什么都不想，但这会导致一种麻木和消极。而本书的解读，让我明白了“无念”并非“断灭”诸念，而是“不著”诸念，让念头来去自由，而不被其所牵引。这种“念起念灭，心不染著”的境界，对于生活在信息爆炸时代、被无数念头困扰的我们来说，简直是醍醐灌顶。书中还深入浅出地解释了“无相”的含义，它并非否定一切现象，而是认识到一切现象的本质是“空”，不执着于现象的表象，从而获得真正的自由。我开始尝试在日常生活中练习这种“无相”的智慧，比如在工作遇到困难时，不去过分纠结于事情的“好坏”，而是以一种更超然的态度去处理。这本书，就像是一位智慧的长者，耐心地引导我，让我看到了内心的无限可能。它没有给我任何宗教上的强制性要求，而是提供了一种思考方式，一种生活态度。我常常在阅读之后，会停下来，静静地思考，然后慢慢地去消化和体悟。这种潜移默化的影响，远比任何直接的教诲来得更深刻。
评分手捧《六祖坛经讲话》，一种沉静的力量扑面而来。我曾对禅宗抱有一定程度的敬畏，觉得它是一种离我们生活甚远的精神追求。然而，这本书以其亲切的语言和深刻的洞察，彻底消弭了我的这种隔阂。作者并非直接灌输某种教义，而是通过对《坛经》原文的细致解读，引导读者一步一步地去体悟。我尤其喜欢书中关于“无相布施”的论述。以往我将“布施”理解为给予物质，或是帮助他人。但本书的解读，让我明白了“无相布施”的更高境界——即不求回报，不着相，将善行融入日常，不为自己积功德，只为心安。这种“无相”的智慧，让我开始审视自己日常行为中的“我执”，那些不自觉地希望得到肯定和回报的念头。书中还深入浅出地解释了“明心见性”的含义，它并非是一种神秘的体验，而是回归本心，认识到我们每个人内心都本自具足的清净光明。这种“见性”的启发，让我不再向外攀缘，不再依赖于他人的认可，而是将目光转向内心，去发掘那份属于自己的宝藏。我开始尝试在生活中，以一种更平静、更觉察的心态来面对一切，不去过分执着于结果，而是专注于当下每一次的行动。这本书，不仅仅是文字的堆砌，它更像是一次心灵的旅程，带我认识了更真实的自己，也找到了内心的方向。
评分《六祖坛经讲话》这本书，给我的第一印象是“朴实”和“深刻”。封面上没有华丽的图案，字里行间没有矫揉造作的辞藻，但字字句句都蕴含着一种直击人心的力量。我一直对“佛法”这个概念抱着一种既向往又困惑的态度，觉得它离我的生活太过遥远，像是一种飘渺的哲学。然而，这本书彻底改变了我的看法。作者以一种极为通俗易懂的方式，将《坛经》的精髓展现出来，让我觉得，原来佛法并非高高在上，而是与我们的生活息息相关。我尤其喜欢书中对“顿悟”的阐释，它没有将顿悟描述成一种可遇不可求的神秘体验，而是强调了“自性”的重要性。作者反复强调，佛性人人皆有，只是被妄念所遮蔽。一旦妄念消散，自然就能“悟”。这种说法，极大地鼓舞了我，让我觉得，原来解脱并非遥不可及。书中对于“般若智慧”的解读，更是让我受益匪浅。我之前以为“般若”就是一种知识，一种学问。但本书告诉我，“般若”是一种“觉照”的能力，是对事物本质的清明认识，它能够帮助我们摆脱无明的束缚。我开始尝试在日常生活中去培养这种“觉照”的能力，在面对各种情绪和想法时，不立即被卷入，而是先去观察它们，去理解它们，然后再作出回应。这种练习，虽然过程缓慢，但却让我体验到了前所未有的平静和清晰。这本书，就像是一盏明灯，照亮了我内心深处的迷茫，也给了我继续前行的勇气和智慧。
评分《六祖坛经讲话》这本书，在我而言，与其说是一本读物，不如说是一次心灵的探险。我并非一个虔诚的佛教徒，但对人类心灵的奥秘，对生命存在的意义，一直充满着好奇。这本书恰好触碰到了我内心深处的这些追问。它没有用宏大的叙事，也没有刻意的煽情，而是从最根本的“心”出发，展开了一系列精妙绝伦的论述。我曾以为“禅”是一种高不可攀的境界，是少数人才能触及的智慧。然而，通过本书的讲解，我惊讶地发现，“禅”其实就蕴藏在我们生活的点滴之中。作者对《坛经》中关于“无所得”的阐述，尤其令我印象深刻。他指出，我们之所以追求“有所得”，恰恰是因为我们“失”得太多。我们执着于名利、情感、成就，却忽视了内心最本真的“空性”和“自在”。这种“无所得”并非消极的放弃，而是一种更深刻的拥有——拥有不被外境所左右的自由，拥有不被欲望所奴役的智慧。书中对于“善”与“恶”的解读，也颠覆了我以往的认知。我一直认为“善”是需要刻意去做的，而“恶”则需要极力去避免。但本书却告诉我，“善”与“恶”皆由心生，当我们真正认识到“自性清净”时，“善”便是自然流露，“恶”便无从生起。这种对因果的更深层理解，让我开始反思自己过往的许多行为。我发现，很多时候，我所谓的“善举”，只是为了获得他人的赞许；而我所谓的“改过自新”，也只是在害怕惩罚。这本书，让我看到了“心”的力量，看到了“悟”的途径。它没有给我任何现成的答案，而是提供了一把钥匙，让我自己去开启内心的大门。
评分书略显拖沓，故事讲的稍微有点多，整体上解说的还是不错的
评分书略显拖沓，故事讲的稍微有点多，整体上解说的还是不错的
评分非常有感触。
评分好好的坛经愣是给星云写成了《读者》《知音》体… 装模作样假大空。当然坛经本身也没多少新意，对于六祖的品行和佛心我也持保留意见。
评分师父的书。。。。
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